2023
Ý thức các đặc sủng của Thần Khí giúp củng cố sự hiệp thông
Ý thức các đặc sủng của Thần Khí giúp củng cố sự hiệp thông
Hội Thánh Công giáo Việt Nam đang trong thời gian thực hiện củng cố sự hiệp thông, việc huy động các phương thế là cần thiết, để đạt tới mục tiêu tham gia thực hành sứ vụ theo như chủ trương hiệp hành của Hội Thánh hoàn vũ. Thực ra, đối với Hội Thánh Công giáo, hiệp thông vốn như một nhu cầu tối thiết để xây dựng và phát triển. Từ khi có sự quy tụ các tín hữu để làm thành cộng đoàn, là đã cần có ngay sự hiệp thông, nhưng dưới dạng thức và danh xưng khác nhau. Ngay từ thuở sơ khai, sự hiệp thông đã thể hiện khi các tín hữu tân tòng quy tụ quanh các Tông đồ. Lối sống của các cộng đoàn tín hữu tiên khởi cho thấy có sự hòa hợp và liên kết chặt chẽ rất lý tưởng:
“Các tín hữu chuyên cần nghe các Tông đồ giảng dạy, luôn luôn hiệp thông với nhau, siêng năng tham dự lễ bẻ bánh, và cầu nguyện không ngừng. Mọi người đều kính sợ, vì các Tông Đồ làm nhiều điềm thiêng dấu lạ. Tất cả các tín hữu hiệp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy tiền chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu. Họ đồng tâm nhất trí, ngày ngày chuyên cần đến Đền Thờ. Khi làm lễ bẻ bánh tại tư gia, họ dùng bữa với lòng đơn sơ vui vẻ. Họ ca tụng Thiên Chúa và được toàn dân thương mến. Và Chúa cho cộng đoàn mỗi ngày có thêm người được cứu độ” ( Cv 2,42-46 )
![]() |
HIỆP THÔNG VÀ THỬ THÁCH
Nếp sống đạo hạnh đầy tình thương gắn bó của các cộng đoàn tiên khởi diễn tiến theo thời gian. Khi số cộng đoàn càng ngày càng đông, và khi tâm tính của các tín hữu bộc lộ ngày càng nhiều, thì sinh hoạt của các cộng đoàn trở nên đa dạng. Tới thời kỳ thánh Phaolô trực tiếp tham gia hoạt động, ngài đã phải chứng kiến những khó khăn xảy ra, nơi một số cộng đoàn và giữa một số cộng đoàn với nhau. Thánh Phaolô đã phải dành khá nhiều công sức để làm công việc hòa giải, dàn xếp, củng cố, cả việc chỉnh đốn các lệch lạc xảy ra. Cũng do đó, mà thánh Phaolô đã có những bài giáo huấn rất thiết thực và phải kể là quý giá dành cho một số cộng đoàn. Các bài giáo huấn đó cũng lưu lại cho hậu thế và trở thành hữu ích lâu dài trong việc củng cố và xây dựng Hội Thánh.
Trong thư gởi giáo đoàn Êphêxô, thánh Phaolô viết: “Vậy, tôi là người đang bị tù vì Chúa, tôi khuyên nhủ anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại; hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng lẫn nhau; Anh em hãy thiết tha duy trì sự hiệp nhất mà Thần Khí đem lại, bằng cách ăn ở thuận hòa gắn bó với nhau. Chỉ có một thân thể, một Thần Khí, cũng như anh em đã được kêu gọi để chia sẻ cùng một niềm hy vọng. Chỉ có một Chúa, một niềm tin, một phép rửa. Chỉ có một Thiên Chúa, Cha của mọi người, Đấng ngự trên mọi người, qua mọi người và trong mọi người” (Ep 4,1-6).
Trong thư gửi giáo đoàn Galát, thánh Phaolô tha thiết kêu gọi các tín hữu sống theo thần khí: “Tôi xin nói với anh em là hãy sống theo Thần Khí, và như vậy, anh em sẽ không còn thỏa mãn đam mê của tính xác thịt nữa. Vì xác thịt thì ước muốn những điều trái ngược với Thần Khí, còn Thần Khí thì lại ước muốn những điều trái ngược với tính xác thịt, đôi bên kình địch nhau, khiến anh em không làm được điều anh em muốn” (Gl 5,16-17).
Thánh Phaolô nêu những nếp nghĩ, nếp sống đẹp gọi là “hoa quả của Thần Khí” để các tín hữu chuyên tâm thực hiện, đó là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ (x. Gl 5,22-23).
Thánh Phaolô còn nhấn mạnh: “Những ai thuộc về Đức Kitô Giêsu, thì đã đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê” (Gl 5,24-26). “Nếu chúng ta sống nhờ Thần Khí, thì cũng hãy nhờ Thần Khí mà tiến bước. Chúng ta đừng có tìm hư danh, đừng khiêu khích nhau, đừng ganh tị nhau” (Gl 5,24-26)
Những lời hướng dẫn của Thánh Phaolô hết sức chân thành và cụ thể, vì đã có các trường hợp xảy ra và chính thánh nhân đã từng chứng kiến. Những nhược điểm như thế hoặc nhiều hơn thế đã xảy ra thời đó, các thời gian sau vẫn còn, và vẫn còn tiếp tục tới ngày nay, nên giáo huấn của thánh Phaolô vẫn còn có ý nghĩa và cần thiết.
HIỆP THÔNG VÀ CẦU NGUYỆN
Thông thường, khi nghĩ tới hiệp thông, các ý tưởng liên quan đến cơ cấu tổ chức, đến nhân sự, đến các phương thế thực hiện, đến các đúc kết, các ưu khuyết điểm, các báo cáo, phúc trình… Tất cả đều chính đáng. Nhưng còn một lãnh vực tối cần mà có khi thiếu hoặc ít quan tâm, đó là sự cầu nguyện.
Sự hiệp thông trong Hội Thánh phát xuất từ ơn Chúa. Chính các đặc sủng của Thần Khí dẫn đưa các tín hữu tới hoạt động, và có hoạt động giữa các tín hữu với nhau mới có hiệp thông. Mà ơn Chúa chỉ có khi được chính Thiên Chúa thông ban. Nhưng để có được ơn Chúa thông ban, cần có sự cầu nguyện là điều kiện tiên quyết.
Về phương thế cầu nguyện, thánh Phaolô đã chỉ dẫn cách cầu nguyện có hiệu quả, đó là cầu nguyện nhờ Thần Khí, khi hướng dẫn các tín hữu cầu nguyện trong khi mong chờ đạt được hiệu quả của ơn cứu độ, thánh Phaolô đã dạy các tín hữu cầu xin Thần Khí cầu thay nguyện giúp. Thánh Phaolô nói: “… có Thần Khí giúp đỡ chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải, nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng kêu rên siết khôn tả. Và Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm can, biết Thần Khí muốn nói gì, vì Thần Khí cầu thay nguyện giúp cho dân thánh theo đúng ý Thiên Chúa” (Rm 8,26-27). Đối với sự hiệp thông, nhu cầu cầu nguyện cũng cần như thế để đạt hiệu quả.
BIẾT TÔN TRỌNG CÁC ĐẶC SỦNG CỦA THẦN KHÍ ĐỂ SỐNG HỢP NHẤT
Chính trong thời điểm một số cộng đoàn gặp thử thách, mà thánh Phaolô đã có những giáo huấn súc tích liên quan đến sự hợp nhất, trong đó có việc hướng dẫn các tín hữu về các đặc sủng của Thần Khí:
“Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng chỉ có một Thiên Chúa, làm mọi sự trong mọi người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. Người thì được Thần Khí ban cho ơn khôn ngoan để giảng dạy, người thì được ban cho ơn hiểu biết để trình bày. Kẻ thì được Thần Khí ban cho lòng tin, kẻ thì cũng được chính Thần Khí duy nhất ấy ban cho những đặc sủng để chữa bệnh. Người thì được ơn làm phép lạ, người thì được ơn nói tiên tri. Kẻ thì được ơn phân định Thần Khí; kẻ khác thì được ơn nói các thứ tiếng lạ; kẻ khác nữa lại được giải thích các tiếng lạ. Nhưng chính Thần Khí ấy làm ra tất cả những điều đó và phân chia cho mỗi người mỗi cách, tùy theo ý của Người” (1Cr 12,4-11)
Khi ý thức các đặc sủng của Thần Khí ban cho mỗi người, các tín hữu mới có sự tôn trọng đối với những ai được Thần Khí thương ban, và xem đó như là vinh dự cho cộng đoàn của mình. Bởi vì nhờ đó mà cộng đoàn có những nhân sự có khả năng vượt trội có thể giúp ích cho các nhu cầu. Khi cộng đoàn có được những nhân sự nói được, viết được, hướng dẫn được, thực hành được các ngành chuyên môn mà cộng đoàn rất cần, thì thật là rất hữu ích và giúp cho cộng đoàn ngày càng thêm phát triển. Sự tranh chấp ganh tị, hạ bệ nhau, loại bỏ nhau… sẽ nhường bước cho cuộc sống hòa hợp, yêu thương, xây dựng, và từ đó hiệp thông được thăng hoa.
Mt Từ Linh
2023
Giấc mơ thành lập tu viện ở Mông Cổ
Giấc mơ thành lập tu viện ở Mông Cổ
Trước thềm chuyến tông du của Ðức Giáo Hoàng Phanxicô tại Mông Cổ, Ðức Hồng y người Ý Giorgio Marengo – Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar, chia sẻ những tâm tình của ngài về việc gieo trồng hạt giống Tin Mừng ở xứ sở của thảo nguyên và đại mạc.
Với vỏn vẹn 1.450 tín hữu, Mông Cổ là một trong những nước có cộng đoàn Công giáo nhỏ nhất thế giới. Và Đức Phanxicô sẽ trở thành vị giáo hoàng đầu tiên tông du quốc gia này sau khi Vatican loan báo Đức Thánh Cha sẽ thăm thủ đô Ulaanbaatar trong chuyến đi từ ngày 31.8 đến 4.9.
Khởi đầu bằng con số 0
Lần đầu tiên đến Mông Cổ trong vai trò linh mục truyền giáo cách đây 20 năm, Đức Hồng y Giorgio Marengo đã mở được 2 lều tròn – kiểu lều truyền thống ở nước này – trên cao nguyên bao la. Một lều tròn phục vụ cho việc tổ chức thánh lễ, và lều thứ hai là nơi diễn ra các hoạt động khác. “Chúng tôi đến nơi xa xôi, nơi mà Giáo hội đã vắng bóng trước đây”, trang tin National Catholic Register dẫn lời vị Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar. “Sau quy trình dài hơi để lấy được mọi giấy phép cần thiết, chúng tôi cuối cùng được cấp cho một mảnh đất, trơ trọi, không có gì cả”, ngài nhớ lại.
Trước khi lên đường đến Mông Cổ, mỗi vị linh mục có mặt trong đoàn truyền giáo bỏ ra đến 3 năm để học ngôn ngữ bản xứ. Khi đến nơi, họ tự hỏi: “Chúng ta phải bắt đầu từ đâu?”. Và họ quyết định trước hết hãy cầu nguyện. “Chúng tôi cầu nguyện, dâng lễ bằng tiếng Mông Cổ. Những người dân ở gần đó bắt đầu tiến vào lều tròn, chứng kiến cảnh tượng những người ngoại quốc với bề ngoài ‘buồn cười’ đang cầu nguyện một cách trang nghiêm. Họ bảo rằng đã cảm thấy điều gì đó đặc biệt bên trong căn lều này”, vị Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar hồi tưởng.
Thế là việc rao giảng Tin Mừng đã bắt đầu với lời cầu nguyện, Đức Hồng y Marengo giải thích tại chương trình do Trung tâm Mục vụ Ulaanbaatar tổ chức cách đây không lâu. Mông Cổ, nơi sở hữu một số vùng đất hẻo lánh nhất của thế giới, đã trở thành nơi cầu nguyện và chiêm nghiệm. Theo vị hồng y người Ý, chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng thăm cộng đoàn giáo dân Mông Cổ chứng tỏ tâm ý của Đức Thánh Cha luôn dành tình yêu đối với những cộng đoàn Dân Chúa nhỏ bé và thiểu số.
Giấc mơ từ cuối thế kỷ 19
Đức Hồng y Marengo nhớ lại một nhà truyền giáo người Pháp từng đến Mông Cổ vào cuối thế kỷ 19 đã cảm thán rằng: “Trong tương lai, nơi này sẽ có tu viện Công giáo”. Tiếp nối và hồi sinh giấc mơ của người đi trước, Đức Hồng y dự đoán sự xuất hiện của tu viện Công giáo đầu tiên sẽ mở đường và tạo điều kiện thuận lợi hơn cho việc loan báo Lời Chúa. “Và đó là một trong những lời cầu nguyện của chúng tôi, rằng trong tương lai Mông Cô sẽ có tu viện”, Đức Hồng y chia sẻ.
Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar, hiện 49 tuổi, là vị hồng y trẻ nhất thế giới, đã vô cùng nỗ lực để hòa mình vào văn hóa Mông Cổ, trong đó có những năm cần mẫn học ngôn ngữ bản xứ trước khi bắt đầu tiếp nhận sứ mệnh truyền giáo ở quốc gia Trung Á này. Giờ đây, sau hơn 20 năm ở Mông Cổ, ngài là chủ chăn của Hạt Phủ doãn Tông tòa Ulaanbaatar, và trên thực tế là coi sóc cộng đoàn Dân Chúa của cả quốc gia.
“Ở Mông Cổ, việc thì thầm và nhìn chung là nói chuyện với tông trầm là điều đặc biệt quan trọng, không chỉ là một phần của lễ nghi của dân bản xứ mà còn là phương pháp hiệu quả trong việc lan truyền các giá trị quý giá”, ngài cho biết. Đức Hồng y bổ sung, khi một đứa bé chào đời ở Mông Cổ, có một nghi thức đặt tên: người mẹ ôm đứa bé mới vài tuần tuổi vào lòng, lần đầu tiên thì thầm vào tai đứa bé 3 lần tên của đứa trẻ. “Tôi đã vài lần tham dự nghi thức này, và thật sự cảm động”, Đức Hồng y kể.
Sau nhiều năm ở Mông Cổ, ngài nhận ra “thì thầm Tin Mừng” là phương thức để truyền giáo một cách bền vững, vì đã tạo được các mối quan hệ hoặc tình hữu nghị với sự tín nhiệm cao độ. “Mất nhiều thời gian để hòa nhập vào một nền văn hóa ở mức độ có thể xây dựng những mối quan hệ quan trọng như thế này. Hiện đã có một kênh được khơi thông, cho phép bạn chia sẻ điều quan trọng và quý giá nhất của bản thân, đó là Tin Mừng về Chúa Giêsu”, theo Đức Hồng y.
Với chuyến tông du của Đức Phanxicô, cộng đoàn giáo dân nhỏ bé của Mông Cổ sẽ nhận được sự quan tâm đặc biệt của Đức Thánh Cha, và theo đó gia tăng sự kết nối giữa Giáo hội tại Mông Cổ và phần còn lại của thế giới.
GIANG VÔ YÊN
2023
Vết ᴋɪếᴍ ᴄủᴀ ᴛổɴɢ ʟãɴʜ ᴛʜɪêɴ ᴛʜầɴ ᴍɪᴄʜᴀᴇʟ & 7 thánh đườɴɢ huyền bí trên một tuyến vô hình
2023
Nhà thờ cổ tái xuất do hạn hán ở Mexico
Nhà thờ cổ tái xuất do hạn hán ở Mexico
Do đợt sốc nhiệt khủng khiếp kéo theo hạn hán lan rộng ở nhiều vùng thuộc Mexico, một tàn tích nhà thờ hơn 400 năm tuổi đã hoàn toàn lộ diện sau gần 60 năm bị ngập nước ở bang Chiapas.
Kiến trúc bằng đá này là nhà thờ Santiago, nằm trong lòng hồ thủy điện Nezahualcoyotl ở bang Chiapas. Vào thời điểm nhà thờ hoàn toàn lộ diện, lượng nước của hồ chỉ đạt 29% sức chứa bình thường do sốc nhiệt và hạn hán kéo dài ở Mexico, theo trang tin Aleteia.
Nhà thờ theo kiến trúc Baroque
Nhà thờ được xây dựng với kiến trúc theo kiểu Baroque. Đây là công trình do nhóm tu sĩ dòng Đa Minh, đứng đầu là cha Bartolome de la Casas, linh mục người Tây Ban Nha, thực hiện khi đến vùng đất này vào giữa thế kỷ 16. Cha Bartolome de las Casas là người vận động mạnh mẽ để xóa sổ chế độ nô lệ dưới thời Hoàng đế Charles V của triều đình Tây Ban Nha. Ngài cũmg nổi tiếng là người luôn bảo vệ quyền lợi cho dân bản địa.
Cấu trúc của nhà thờ vô cùng ấn tượng, với những bức tường cao khoảng 10m, chiều dài 61m và chiều rộng 14m. Trong khi đó, tháp chuông đạt đến chiều cao 15m so với mặt đất. Dù bị ngập gần 60 năm qua, nhà thờ cổ vẫn giữ được những vòm cung trải rộng bên trên cửa chính, những thiết kế trang trí và các viên gạch làm bằng thủ công. Nhà thờ tọa lạc trên cấu trúc gọi là “tuyến đường cao tốc của nhà vua” ở Chiapas, do những người Tây Ban Nha xây dựng và đến thế kỷ 20 vẫn còn được sử dụng.
Kiến trúc sư Carlos Navarete, chuyên gia phối hợp với giới hữu trách Mexico chuẩn bị báo cáo về công trình nhà thờ cổ, cho biết nơi đây không còn được sử dụng sau các trận dịch hạch từ năm 1773 đến năm 1776. Đây là nhà thờ phụ thuộc tu viện Tecpatan gần đó, với tu viện được thành lập năm 1564. Ông Navarrete cho rằng, dựa trên những nét tương đồng về kiến trúc, nhiều khả năng hai công trình xây dựng nhà thờ và tu viện đều xuất phát từ một nhà thầu duy nhất, và được khởi công gần như cùng lúc.
Nhà thờ đã bị ngập nước từ năm 1966 sau khi nhà máy thủy điện được đưa vào hoạt động trên sông Grijalva, theo trang Catholic News Agency. Thị trấn San Juan Quechula, nơi nhà thờ tọa lạc, cũng biến mất theo dòng nước.
Năm hạn hán nặng
Nhà thờ Santiago nằm trong số ít nhất 7 nhà thờ bị chôn vùi dưới nước hoặc dưới những tầng đất đá sau những đợt phun trào núi lửa ở Mexico. Trong những năm gần đây, phần trên cùng của tàn tích vẫn lộ ra khỏi mặt nước, và các du khách có thể đến tham quan bằng thuyền. Tuy nhiên, hạn hán khốc liệt năm nay khiến vùng hồ thủy điện gần như khô cạn, cho phép nhà thờ lộ diện hoàn toàn.
Theo website của Tòa thị chính Tecpatán, nhà thờ được xây dựng trong giai đoạn từ năm 1564 đến 1606. Đến năm 1776, nơi này không còn được sử dụng cho các cộng đồng xung quanh vì bị ảnh hưởng nặng nề từ các đợt dịch hạch. Ngày 9.6, chính quyền đô thị Tecpatán thông báo về sự tái xuất hiện của nhà thờ do khu vực không có mưa.
Ông Gilberto Hernandez, người đứng đầu Ủy ban Truyền thông thuộc Tổng Giáo phận Tuxtla Gutierrez, cũng thừa nhận mực nước rút do hạn hán cho phép cấu trúc toàn bộ của nhà thờ lộ diện. Ông Hernandez cho biết với tình hình hiện tại, du khách không cần đi thuyền vẫn đến được tàn tích và có thể thưởng lãm nét đẹp kiến trúc và “chạm vào lịch sử” từ nhiều thế kỷ trước.
Theo cơ quan theo dõi hạn hán Mexico, trong 2 tuần đầu tiên của tháng 6, tình trạng thiếu mưa được ghi nhận ở nhiều nơi thuộc Mexico. Ở vùng Chiapas, mức độ hạn hán đã được nâng cấp từ bình thường lên nghiêm trọng. Mùa nắng nóng năm nay, theo giới chức Mexico kéo dài từ ngày 19.3 đến tháng 10, gần 500 người đã ngã bệnh do tình trạng thời tiết khắc nghiệt. Ít nhất 8 trường hợp tử vong do sốc nhiệt đã được trình báo ở các bang Veracruz, Quintana Roo, Sonora và Oaxaca.
LING LANG