Đêm canh thức Phục sinh có nghĩa là để cảm thấy kịch tính: một nhà thờ tối tăm, một ngọn lửa duy nhất, sự lan truyền chậm của ánh sáng. Năm nay, cảm giác chuyển động đó đã không kết thúc khi Thánh lễ kết thúc.

Trên khắp đất nước, các giáo xứ báo cáo sự gia tăng đáng chú ý về số lượng thanh niên gia nhập Giáo hội Công giáo. Xu hướng này nhanh chóng thu hút sự chú ý của cả nước, với phạm vi phủ sóng trải rộng trên cả hai Công giáo và thế tục tin tức, tất cả đều đặt cùng một câu hỏi: Điều gì đang lôi kéo một thế hệ được nuôi dưỡng bằng các thuật toán hướng tới một đức tin cổ xưa được xây dựng trên truyền thống và thẩm quyền?

Giải thích khác nhau. Một số người chỉ ra việc tìm kiếm sự ổn định trong bối cảnh văn hóa và chính trị ngày càng bị chia cắt. Những người khác lưu ý đến nạn đói cộng đồng sau đại dịch, càng trở nên trầm trọng hơn sau nhiều năm bị cô lập.

Nhưng hãy lướt qua mạng xã hội và một phần khác của câu trả lời sẽ xuất hiện — một câu trả lời mang tính cá nhân hơn và thường bị bỏ qua.

Bên cạnh sự nổi lên nổi tiếng của nam giới sáng tạo nội dung Công giáo, một số phụ nữ trẻ đã liên tục xây dựng nền tảng của riêng mình. Nội dung của họ thường không tập trung vào các cuộc tranh luận hoặc biện giải. Thay vào đó, nó sinh sống bình thường: nấu gì, mặc gì, làm thế nào để suy nghĩ về thế giới qua lăng kính Công giáo.

Theo nghĩa đó, họ hoạt động như những người có ảnh hưởng, nuôi dưỡng lượng người theo dõi trực tuyến đáng kể và định hình thói quen cũng như quan điểm của khán giả — thường lên tới hàng chục nghìn người. Tuy nhiên, những gì họ đưa ra không phải là thiết lập các xu hướng mà là cung cấp một tấm gương sống động về đức tin trong cuộc sống hàng ngày.

Pha trộn thực tế và tâm linh

Đối với Alden McRae, nhân chứng đó thường bắt đầu trong bếp.

Là một thanh niên 25 tuổi cải đạo, McRae là sinh viên luật tại Đại học Công giáo Hoa Kỳ và có trụ sở tại Thành phố New York. Lần đầu tiên cô xây dựng lượng khán giả trong thời kỳ đại dịch bằng cách đăng bảng charcuterie, thu hút hơn 300.000 người theo dõi chỉ riêng trên TikTok.

Khi cô trở lại mạng xã hội vài năm sau khi đính hôn, nội dung của cô đã thay đổi — vẫn mang tính sáng tạo, nhưng giờ đây bắt nguồn rõ ràng hơn từ cuộc sống mà cô đang xây dựng.

“Tôi rất hào hứng được nấu ăn cho chồng sau khi chúng tôi kết hôn, ở cùng một nơi, ” cô nói với Register. “Điều đó, kết hợp với lượng sáng tạo tràn ngập mà tôi có sau khi lên kế hoạch đám cưới, [và tôi nghĩ] ‘Tôi cần một nơi nào đó để đặt nó,’ và nó không thể chỉ có trong ứng dụng ghi chú của tôi nữa.” Cô kết hôn vào tháng 11 năm 2024.

Giờ đây, các bài đăng của cô ấy pha trộn giữa thực tế và tinh thần: hoạt động tạp hóa, lựa chọn trang phục và việc chuẩn bị bữa tối, tất cả đều được lọc qua lăng kính Công giáo.

“Tôi hy vọng những gì tôi quyết định đăng có thể cân bằng giữa những điều rất nghiêm túc về đức tin mà chúng ta cần quan tâm và những điều trần tục mà tất cả chúng ta phải làm, ” cô nói.

Sự cân bằng đó là thứ mà cô đã không thường thấy trên mạng. “Cô ấy lưu ý rằng có cảm giác như có nội dung xin lỗi hoặc nội dung lối sống thế tục, ”, “không có nhiều ở giữa.”

Phản ứng của McRae là dựa vào không gian ở giữa đó, đặc biệt là thông qua lịch phụng vụ. Những ngày lễ trở thành cơ hội không chỉ để suy ngẫm mà còn để ăn mừng — thường thông qua đồ ăn.

Một trong những ví dụ yêu thích của cô là a Cassoulet Pháp, một món ăn nấu chậm gồm đậu trắng, xúc xích, thịt lợn và vịt. Theo truyền thống được thực hiện vào dịp Lễ Hiển Linh, McRae coi nó không chỉ là một bữa ăn mùa đông.

“Tôi thích nó có thể tượng trưng cho ba món quà [của Lễ Hiển Linh] với ba loại thịt khác nhau,” cô nói.

Bản năng đó — truyền tải ý nghĩa hàng ngày — là trọng tâm trong cách tiếp cận của cô ấy với mạng xã hội cũng như của cô ấy Ngăn xếp con.

“Tôi chỉ không biết rằng đức tin có nhiều màu sắc đến vậy, ” cô nói thêm. “Cuộc sống là gì nếu không có một chút màu sắc và lễ kỷ niệm?”

Sáng tạo nội dung như nghệ thuật

Đối với Eliza Monts, sự sáng tạo đó bắt nguồn từ niềm yêu thích viết lách.

Monts, 27 tuổi sống ở Charleston, Nam Carolina, bắt đầu sử dụng mạng xã hội ở trường đại học như một không gian để chia sẻ cô Ngăn xếp con viết. Theo thời gian, nền tảng của cô đã phát triển thành sự kết hợp rộng rãi hơn giữa các bài tiểu luận, nội dung lối sống và bình luận văn hóa —, tất cả đều dựa trên đức tin Công giáo của cô.

“Tôi sử dụng [phương tiện truyền thông xã hội] như một công cụ để truyền giáo,” cô nói. “Một cái gì đó mà Lôi thực sự quan trọng đối với tôi là làm cho Công giáo cảm thấy bình thường và dễ tiếp cận với mọi người.”

Một phần của khả năng tiếp cận đó đến từ việc thể hiện thực tế cuộc sống của chính cô: một cuộc hôn nhân (cô kết hôn vào tháng 5 năm 2023), một công việc tiếp thị thế tục toàn thời gian và một đức tin định hình cả hai mà không khiến cả hai cảm thấy ngoài tầm với.

“Tôi muốn phụ nữ nhìn thấy những cô gái trông giống họ sống một cuộc sống bình thường,” cô nói, “nhưng cũng nói về tình yêu Jesus’ và tham gia với văn hóa hiện đại.”

Các bài đăng của cô ấy bao gồm từ các thực hành đơn giản, như tạm dừng đến nguyện kinh Truyền Tin trong một ngày làm việc, để phản ánh phức tạp hơn trên chính tr và những mối quan tâm của xã hội. Điều gắn kết họ lại với nhau là cảm giác rằng Công giáo nói lên tất cả những điều đó.

“It’s về việc thể hiện điều tốt, sự thật và cái đẹp,” cô nói.

Mẹ thường trở lại với gương mẫu của Đức Maria Magdelene, không phải như một vị thánh xa xôi nhưng như một mẫu gương cho phụ nữ dấn thân vào việc truyền giáo hiện đại.

“Cô ấy không phải là một nhà thần học được đào tạo bài bản,” Monts nói. “Cô ấy đã không dành nhiều năm để lấy bằng Tiến sĩ. và không phải là linh mục, tuy nhiên cô ấy đã chia sẻ Phúc âm cho rất nhiều người.”

Đối với Monts, lời kêu gọi đó đi kèm với cả sự sáng tạo và trách nhiệm.

“Sáng tạo nội dung có thể là nghệ thuật,” cô nói. “Giống như một họa sĩ phải suy nghĩ về những gì họ đang áp dụng cho canvas, tôi nên cố gắng hết sức để tạo ra những video chất lượng và truyền tải những thông điệp dễ hiểu cho phương tiện này.”

Xử lý quá mức hoàn hảo

Thợ săn Mackenzie of “acaffeinatedcatholic” hiểu rõ hơn về phương tiện đó trong năm thứ hai đại học.

Hunter, 26 tuổi, bắt đầu với viết blog trước khi chuyển sang nội dung dạng ngắn phù hợp hơn với cách mọi người sử dụng phương tiện truyền thông trong thời đại kỹ thuật số, dẫn đến một nền tảng cảm thấy chân thực với trải nghiệm của chính cô ấy. Sự hiểu biết đó về phương tiện truyền thông kỹ thuật số cũng cho thấy công việc của cô với tư cách là một nhà thầu độc lập giúp các công ty Công giáo nâng cao chiến lược kỹ thuật số của họ.

“Tài khoản của tôi thực sự chỉ phản ánh con người tôi,” cô nói. “Nó đã phát triển và thay đổi như tôi, và tôi nghĩ rằng, điều thu hút mọi người trong.”

Sự cởi mở đó cộng hưởng với những người theo dõi đang điều hướng các câu hỏi tương tự về ơn gọi, bản sắc và cuộc sống hàng ngày. Đối với Hunter, nó phản ánh một thực tế rộng lớn hơn. “Có một sự khao khát sâu sắc — đặc biệt là đối với phụ nữ trẻ — vì cộng đồng,” cô nói, “ngay cả khi điều đó xảy ra trong không gian kỹ thuật số.”

Tuy nhiên, cách tiếp cận của cô ấy dựa trên sự sáng suốt. “Tôi cầu nguyện rất nhiều trước khi đăng bài,” cô nói. “Nếu cảm thấy bị ép buộc, tôi sẽ không chia sẻ nó.”

Có trụ sở tại St. Paul, Minnesota, Hunter thường xuyên tham gia du lịch solo như một số nội dung yêu thích của cô ấy để chia sẻ. Trong một chuyến đi gần đây đến Ireland, cô đã ghi lại mọi thứ, từ những chuyến đi bộ yên tĩnh đến can đảm đi ăn ngoài một mình, đóng khung trải nghiệm không phải là một hành trình bóng bẩy mà là một hành động tin tưởng theo thời gian thực.

“Tôi thích khuyến khích mọi người dũng cảm và làm theo kế hoạch của Chúa dành cho họ, ” cô nói. “Tôi muốn đưa mọi người đi cùng trong hành trình sợ hãi và làm điều đó. Tôi hy vọng rằng nội dung mà mọi người sẽ nhìn thấy chính mình và được khuyến khích.”

Sự nhấn mạnh vào quá trình hơn là sự hoàn hảo xuyên suốt phần còn lại của nội dung của cô ấy.

“Phương tiện truyền thông xã hội không có nghĩa là hoàn hảo, ” cô nói thêm. “Phụ nữ trẻ đặc biệt muốn nhận ra bạn là người không hoàn hảo. Chúng ta phải tin tưởng rằng nếu Chúa có một thông điệp mà Ngài muốn truyền đạt thông qua bạn, Ngài sẽ làm điều đó.”

Hiển thị một ‘Cuộc sống trọn vẹn với Christ’

Courtney Roach biết sự công nhận đó có thể mạnh mẽ đến mức nào — vì chính cô ấy đã trải nghiệm nó.

Trước khi vào Giáo hội ở trường đại học, cô đã gặp phải cuộc sống Công giáo một phần thông qua mạng xã hội. Những câu chuyện pha trộn đức tin với trải nghiệm hàng ngày mang đến cái nhìn thoáng qua về điều gì đó vừa có căn cứ vừa hấp dẫn.

“Nó cho tôi thấy một cách sống mà trước đây tôi chưa thực sự thấy,” cô nói.

Hiện 30 tuổi và có trụ sở tại Littleton, Colorado, Roach tiếp cận nền tảng của riêng mình với nhận thức tương tự. Thông qua công việc toàn thời gian của cô trong lĩnh vực tư vấn truyền thông xã hội và là người đồng chủ trì Những điều không có hàng ngày podcast, cô ấy hướng tới phản ánh thực tế của đời sống Công giáo như nó đang thực sự sống.

“Phụ nữ đến Target, họ lấy Starbucks trong một chuyến đi, họ lắng nghe album mới của Taylor Swift,” cô ấy nói. “Họ muốn nhìn thấy một người hiểu thế giới đó và có thể nói chuyện với nó từ quan điểm Công giáo.”

Các bài đăng của cô chuyển động giữa những khoảnh khắc bình thường đó và những suy ngẫm sâu sắc hơn về ơn gọi, đặc biệt là giá trị của cuộc sống độc thân.

“Tôi muốn nội dung của mình thể hiện rằng độc thân không phải là một giai đoạn khốn khổ của cuộc đời; đó là một chương tuyệt đẹp trong việc nhận thức rõ ơn gọi của tôi,” cô nói. “Là một phụ nữ Công giáo độc thân là cuộc sống tự do và đầy đủ nhất mà bạn có thể có cho đến khi Chúa mời bạn vào giai đoạn tiếp theo trong kế hoạch của Ngài.”

Giống như những người có ảnh hưởng khác, cô thường quay lại câu hỏi về ý định.

“Tôi có đang cố gắng nên thánh và mời mọi người bước vào sự thánh thiện đó không?” cô hỏi. “Hay tôi chỉ đang cố gắng nói về một chủ đề phổ biến để có thể đạt được vị trí tốt trong thuật toán và nhận được nhiều ‘likes’?”

Câu trả lời không phải lúc nào cũng đơn giản — nhưng đối với Roach, quá trình hỏi là một phần của công việc.

“Tôi chỉ muốn sống một cuộc sống trọn vẹn với Chúa Kitô,” cô nói. “Và tôi hy vọng rằng những phụ nữ trẻ nhìn thấy lời kể của tôi và của những người Công giáo khác sẽ mong muốn làm điều tương tự và yêu Chúa điên cuồng.”