Tác giả: Anmai

Đại học Angelicum thành lập Học viện Văn hóa Gioan Phaolô II

Nhân kỷ niệm bách niên sinh nhật thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, cựu sinh viên nổi tiếng nhất của Đại học Giáo hoàng thánh Tôma Aquinô của dòng Đaminh, quen được gọi là Đại học Angelicum, Đại học này đã thành lập Học viện Văn hóa mang tên thánh Gioan Phaolô II.

Nhân dịp thành lập Học viện này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi thư cho cha Michał Paluch, Viện trưởng Đại học Angelicum, bày tỏ sự đánh giá cao về sáng kiến của Đại học.

Đức Thánh Cha viết: “Mục đích chính của Học viện là suy tư về văn hóa đương đại. Để làm như vậy, các nhà tổ chức muốn tìm kiếm sự hợp tác của các triết gia, các thần học gia và những người nổi tiếng chuyên về văn hóa theo nghĩa rộng nhất của nó.” Và Đức Thánh Cha nhận định rằng “thánh Gioan Phaolô II, ngay lập tức, là nguồn cảm hứng của dự án này và là kiến trúc sư đầu tiên và quan trọng nhất của nó. Điều này là nhờ vào di sản phong phú và đa dạng mà ngài đã để lại cho chúng ta, và thậm chí còn hơn thế, bằng chính gương mẫu của ngài về tinh thần cởi mở và chiêm niệm, niềm đam mê đối với Thiên Chúa và con người, với công trình sáng tạo, lịch sử và nghệ thuật.”

Những kinh nghiệm khác nhau trong cuộc đời thánh nhân đã giúp ngài suy tư sâu xa về con người và nguồn cội văn hóa của nó như điểm tham chiếu cho việc loan báo Tin Mừng. Đức Thánh Cha trích lời của thánh Gioan Phaolô II trong Thông điệp Đấng Cứu độ con người: “Chúng ta đến với mọi nền văn hóa, mọi ý thức hệ, mọi người thiện chí. Chúng ta đến với họ trong sự quý chuộng, tôn trọng và biện phân… Thái độ truyền giáo luôn bắt đầu bằng một tâm tình quý chuộng sâu sắc đối với những gì chính họ vẫn ấp ủ tự đáy lòng về những vấn đề sâu xa và quan trọng nhất, đó là tôn trọng tất cả những gì Thần khí “muốn thổi đâu thì thổi”. Và Đức Thánh Cha nhận định: “Chúng ta cần giữ cho cách tiếp cận này sống động nếu chúng ta muốn trở thành một Giáo hội hướng ra bên ngoài, không hài lòng với việc giữ gìn và điều hành những gì đã tồn tại nhưng tìm cách trung thành với sứ mạng của chúng ta.” (số 12)

Cuối cùng Đức Thánh Cha nhận xét rằng Đại học Angelicum là một nơi thích hợp để giải thích những thách đố quan trọng của nền văn hóa ngày nay và chắc chắn rằng với vai trò quan trọng dành cho việc suy tư lý trí về đức tin và nội dung của nó, Đại học sẽ ủng hộ dự án này, để nó sẽ được đặc trưng bởi tính can đảm của chân lý, tinh thần tự do và trung thực trí tuệ. (CSR_3742_2020).

Hồng Thủy

Tổng thư ký Liên Hợp Quốc: Các lãnh đạo tôn giáo có vai trò quan trọng để thế giới thoát khỏi đại dịch

Tổng thư ký Liên Hợp Quốc: Các lãnh đạo tôn giáo có vai trò quan trọng để thế giới thoát khỏi đại dịch

Virus corona không quan tâm đến sự phân biệt tôn giáo hoặc tâm linh, nó không bận tâm đến biên giới quốc gia. Tất cả chúng ta đều dễ bị tổn thương và điều này cho thấy bản chất nhân loại chung của chúng ta.

Trong một hội nghị về trường hợp khẩn cấp virus corona hôm 12/5/2020, ông António Guterres, Tổng thư ký Liên Hợp Quốc đã nhấn mạnh như trên. Theo ông Guterres, các nhà lãnh đạo tôn giáo có vai trò quan trọng trong việc quản lý cuộc khủng hoảng đang gây căng thẳng cho tất cả các hệ thống xã hội.

Ông nhắc lại đại dịch cho thấy trách nhiệm của mọi người trong việc thúc đẩy tình liên đới, là nền tảng việc chúng ta ứng phó; và nhấn mạnh vai trò quan trọng của các nhà lãnh đạo tôn giáo trong cộng đồng và hơn thế nữa họ có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc cung cấp các giải pháp để đối phó với đại dịch và phục hồi.

Tổng thư ký Liên Hợp Quốc cám ơn các lãnh đạo tôn giáo vì đã ủng hộ lời kêu gọi ngừng bắn toàn cầu. Ông khuyến khích các cộng đồng tiếp tục thúc đẩy bất bạo động và từ chối bài ngoại, phân biệt chủng tộc và bất khoan dung. Ông kêu gọi sự bình an cho các gia đình, cho hòa bình trên toàn thế giới đang phải chứng kiến sự gia tăng đáng báo động về bạo lực đối với phụ nữ và trẻ em.

Tiếp đến, Tổng thư ký yêu cầu các nhà lãnh đạo tôn giáo “tận dụng mạng lưới và khả năng truyền thông để hỗ trợ các chính phủ thúc đẩy các biện pháp y tế công cộng được WHO khuyến nghị, và đảm bảo các hoạt động thờ phượng, các nghi lễ tôn giáo và thực hành chôn cất trong sự tôn trọng các biện pháp này”. Cuối cùng, Tổng thư ký kêu gọi “các nhà lãnh đạo tôn giáo ủng hộ sự liên tục của giáo dục”. (Ossevatore romano 14/5/2020)

Ngọc Yến

Xúc động và mang khẩu trang, giáo dân mời linh mục dâng thánh lễ tại gia

Tại nhiều giáo phận, giáo dân mời linh mục về dâng thánh lễ tại gia và họ theo đúng quy định bảo vệ. Ngày thứ bảy 16 tháng 5, báo La Croix đến dự một trong các thánh lễ này ở Paris.

Ông bà Dominique và Florence không do dự một giây khi đọc bài phỏng vấn linh mục Yann Vagneux trên báo La Croix ngày 30 tháng 4. Linh mục Vagneux thuộc Hội Thừa sai Hải ngoại Paris, bình thường cha sống ở Bénarès, Ấn Độ nhưng trong thời gian cách ly, cha về Paris sống hai tháng cách ly với gia đình, cha cho biết trong khi chờ đợi được dâng thánh lễ với giáo dân, cha sẵn lòng đến nhà giáo dân để dâng thánh lễ như cha vẫn thường làm ở Argentina và Ấn Độ.

Vì thế hai vợ chồng bác sĩ về hưu cùng với sáu người bạn trong chuyến đi Ấn Độ năm 2018 của họ đã mời cha Vagneux đến nhà dâng thánh lễ, họ giải thích: “Chúng tôi thiếu Mình Thánh Chúa. Thời gian sống cách ly đã làm chúng tôi ý thức các cộng đoàn kitô hữu ở Amazon hay ở các nơi khác họ đã khổ như thế nào khi chỉ gặp linh mục một hoặc hai lần một năm.”

Trong phòng ăn ở căn hộ của hai vợ chồng ở quận 6 thành phố Paris, họ dọn bàn thờ, trải khăn trắng và thắp hai ngọn nến, ghế được sắp cách nhau một mét và để sẵn dung dịch cồn sát trùng.

Mang khẩu trang, mỗi người nói lên tình cảm của mình với nước Ấn Độ và họ sống thời gian cách ly không có Mình Thánh Chúa này như thế nào.

Bà Chantal khám phá Ấn Độ năm 2018, bà mang hộp để đựng Mình Thánh Chúa đem về cho người mẹ lớn tuổi của mình đã không được rước lễ từ hai tháng nay.

Bà Florence, bác sĩ về hưu, trong thời gian cách ly, bà hướng dẫn qua điện thoại cho các người di dân gặp khó khăn và các phụ nữ mang thai trong các trại hoặc các cô làm điếm không gia cư, không thức ăn vì không có khách hàng.

Còn về phần ông Dominique ở giáo xứ Saint-Sulpice thì mỗi 15 ngày ông gởi bản thông tin hỗ trợ giáo dân, ông viết cảm hứng từ các bài giảng trong thánh lễ hàng ngày của Đức Phanxicô và làm theo lời khuyên của một cha xứ, cha xin các gia đình cầu nguyện vào một giờ cố định với các bài đọc trong ngày.

Mệt mỏi khi theo dõi thánh lễ trên màn hình

Ông bà Bernard và Marie-Anne biết cha Vagneux, cũng như biết Linh mục Dòng Tên Pierre Ceyrac (1914-2012) truyền giáo ở Ấn Độ, hai ông bà tiếp tục bảo trợ các em bé ở thành phố ổ chuột Madras. Bà Françoise vẫn còn mê Ấn Độ từ ngày bà đi hưởng tuần trăng mật cách đây 40 năm, bà cho biết bà mệt mỏi khi xem lễ trên màn hình.

Còn bà Emmanuelle, chị cả của linh mục Yann thì rất thích thời gian sống cách ly với em mình mà từ “36 năm nay” hai chị em không còn ở chung, bà mừng vì hàng ngày được dự thánh lễ em mình làm. Bà ở trong nhóm các thiện nguyện viên điện thoại cho các người lớn tuổi để an ủi họ trong thời gian cách ly này.

Những người ở đây đều cảm nhận không những mình thiếu Mình Thánh Chúa mà còn thiếu sự họp  nhau qua nhiệm thể Chúa Kitô là Giáo hội.”

Linh mục Vagneux thường có thói quen dâng lễ cho các cộng đoàn nhỏ ở Bénarès Ấn Độ, các linh mục truyền giáo ở các vùng không có nhà thờ nên họ đã quen dâng thánh lễ trong nhà giáo dân, cha cho biết: “Nếu tôi là linh mục xứ ở Pháp, tôi sẽ xin giáo dân đến dâng lễ ở nhà họ và mời những người sống đơn độc đến dự.”

Lời cầu nguyện lớn của Giáo hội

Linh mục Vagneux nhấn mạnh: “Không có một thánh lễ nào gọi là thánh lễ riêng vì Chúa Kitô tận hiến mình cho tất cả mọi người. Lời cầu nguyện của thánh lễ là lời cầu nguyện lớn của Giáo hội, lời cầu nguyện mang tính cộng đoàn nhất.”

Mọi người đều được mời gọi theo hoàn cảnh, theo cách họ phân định tiếng gọi của Thần Khí. Cha nói tiếp: “Hiện nay làn sóng đại dịch đã giảm dần và chúng ta đã thấy những gì đã thay đổi, những gì đã bị phá hủy và nhiều tiếng gọi mới bắt đầu xuất hiện.”

Trong lời cầu nguyện giáo dân, mỗi người đều dâng lời cầu nguyện riêng của mình nhưng tất cả đều cầu nguyện cho người dân Ấn Độ, những người có khi phải đi bộ cả ngàn cây số để về nhà họ.

Sau khi rước lễ bằng tay, mọi người sốt sắng cầu nguyện, ý thức mình đã từ lâu thiếu Mình Thánh Chúa, bây giờ họ được no thỏa. Điều này đã được cha Vagneux xác nhận trong bữa ăn điểm tâm thân tình, cha nhắc lại lời của nhà thần nghiệm Thụy Sĩ Maurice Zundel: “Ngài đã đưa chúng ta đến điểm cụ thể nhất, điểm cơ bản nhất của đời sống thể xác, trong nhu cầu ăn uống. Và Ngài dạy chúng ta ăn một cách thánh thiện, một cách thần thánh, rước lễ từ hình hài mong manh của bánh đến Vua vĩnh cữu muôn đời.”

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch