Aenean nec eros. Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia curae. Suspendisse sollicitudin velit sed leo.

Chuyên mục
  • Bài giảng
  • Các loại khác
  • Chia sẻ
  • Chưa phân loại
  • GH Hoàn Vũ
  • GH Việt Nam
  • Giáo dục
  • Hạnh các Thánh
  • HĐGM Việt Nam
  • Kinh Thánh
  • Phim giáo dục
  • Phụng vụ
  • Sách
  • Suy niệm Chúa nhật
  • Suy niệm hàng ngày
  • Tài liệu giáo dục
  • Tài liệu phụng vụ
  • Thần học
  • Thánh ca
  • Thánh lễ
  • Thánh lễ trực tuyến
  • Thư chung
  • Thư viện
  • Tin tức
  • Triết học
  • Tư liệu
  • UBGD Công giáo
  • Video
From Gallery
Stay Connected
UyBanGiaoDucHDGM.net
  • Trang chủ
  • Thư chung
    • HĐGM Việt Nam
    • UBGD Công giáo
  • Tin tức
    • GH Việt Nam
    • GH Hoàn Vũ
  • Phụng vụ
    • Thánh lễ
    • Thánh lễ trực tuyến
    • Suy niệm hàng ngày
    • Suy niệm Chúa nhật
    • Tài liệu phụng vụ
  • Giáo dục
    • Chia sẻ
    • Tài liệu giáo dục
  • Thư viện
    • Sách
      • Kinh Thánh
      • Triết học
      • Thần học
      • Các loại khác
    • Video
      • Bài giảng
      • Thánh ca
      • Phim giáo dục
      • Hạnh các Thánh
      • Tư liệu
  • Liên hệ
Give Online

Tác giả: Anmai

Home / Anmai
27Tháng Năm
2020

ĐTC Phanxicô và các đền thánh trên thế giới sẽ đọc kinh Mân Côi vào chiều thứ Bảy 30/05

27/05/2020
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Vào thứ Bảy tuần này, nhân dịp kết thúc tháng 5 kính Đức Mẹ, Đức Thánh Cha sẽ cầu nguyện đọc kinh Mân Côi tại hang đá Đức Mẹ Lộ Đức trong vườn Vatican. Các đền thánh Công giáo trên toàn thế giới sẽ kết nối với buổi cầu nguyện qua video truyền chiếu trực tiếp.

Ý chỉ của buổi cầu nguyện là cầu xin Đức Mẹ Maria giúp đỡ và an ủi trong đại dịch virus corona và phó thác toàn thể nhân loại cho Chúa.

Theo thông cáo của Phòng Báo chí Tòa Thánh, buổi cầu nguyện truyền chiếu trực tiếp sẽ vào lúc 5:30 chiều ngày 30/05 giờ Roma, có chủ đề. “Họ đồng tâm nhất trí trong cầu nguyện cùng với Đức Maria” (Cv 1,14). Các đền thánh trên thế giới sẽ liên kết trong cầu nguyện, với sự tham dự của các gia đình. Đây là giờ cầu nguyện trong đó cả thế giới hiệp nhất với Đức Thánh Cha vào chiều lễ Vọng Chúa Thánh Thần Hiện xuống.

Các tầng lớp hiện diện trong giờ kinh

Các chục kinh sẽ do một số người đại diện các tầng lớp, đặc biệt là những người bị nhiễm virus. Trong đó sẽ có một bác sĩ và một y tá, đại diện những nhân viên y tế trên tuyến đầu ở các bệnh viện; một người được lành bệnh và một người có người thân trong gia đình qua đời vì Covid-19, đại diện cho những người trực tiếp bị ảnh hưởng bởi virus corona; một linh mục tuyên úy bệnh viện và một nữ tu y tá, đại diện cho các linh mục và các tu sĩ tiếp tục phục vụ tha nhân trong thời gian đại dịch; một tình nguyện viên của Bộ phận bảo vệ công dân cùng với gia đình, đại diện cho những người hoạt động để đối phó với tình trạng khẩn cấp và cho tất cả các tình nguyện viên; và một gia đình trẻ có một bé trai chào đời trong thời gian đại dịch, dấu chỉ hy vọng và chiến thắng của sự sống trên sự chết.

Các đền thánh tại 5 châu sẽ kết nối trực tiếp

Các đền thánh tại 5 châu được yêu cầu tham gia bằng cách tổ chức buổi lần hạt Mân Côi của họ, theo các biện pháp y tế của địa phương, cùng giờ và sự kiện ở Roma để cổ võ cho sáng kiến. Sẽ có các đền thánh ở châu Âu như đền thánh Lộ Đức, Fatima, Giovanni Rotondo, Pompei, Czestochowa; tại Mỹ châu có đền thánh Đức Mẹ Vô nhiễm ở Washington D.C., đền thánh Elele ở Nigeria, và Đức Mẹ Hòa bình ở Bờ Biển Ngà, Đức Mẹ guadalupe ở Mexico, Đức Mẹ Chiquinquira ở Colombia, Lujan và Milagro ở Argentina.

Trong thời gian đại dịch virus corona, nhiều đền thánh Công giáo đã phải đóng cửa, bao gồm Đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức ở Pháp, nơi chỉ mở cửa một phần cho khách hành hương từ ngày 16 tháng 5. Đền thánh Đức Mẹ Fatima ở Bồ Đào Nha cũng phải đóng cửa và lần đầu tiên trong lịch sử dịp kỷ niệm ngày 13 tháng 5 đã được cử hành mà không có sự hiện diện của tín hữu.

Giờ đọc kinh Mân Côi với Đức Thánh Cha được tổ chức bởi Hội đồng Tòa Thánh cổ võ tái truyền giảng Tin Mừng.  Trong thư gửi các vị giám đốc các đền thánh, Đức tổng giám mục Rino Fisichella, Chủ tịch Hội đồng viết: “Trước tình hình khẩn cấp do đại dịch virus corona gây ra đã làm gián đoạn các hoạt động bình thường của tất cả các đền thánh và các cuộc hành hương, Đức Thánh Cha Phanxicô muốn bày tỏ một cử chỉ gần gũi với mỗi người trong anh chị em bằng việc đọc kinh Mân côi.” (CNA 25/05/2020)

Hồng Thủy – Vatican News

Read More
27Tháng Năm
2020

Tuổi trẻ và tiếng gọi

27/05/2020
Anmai
Chia sẻ, Giáo dục
0

TUỔI TRẺ VÀ TẾNG GỌI

“Đừng làm nhoà tiếng của Thiên Chúa, Đấng đang mời gọi các bạn trỗi dậy và đi theo những con đường mà Ngài đã chuẩn bị cho các bạn”[1] lời mời gọi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói với các tham dự viên Diễn Đàn Giới Trẻ Quốc Tế Lần Thứ XI, tại Rôma 2019. Gợi cho ‘Nó’ nhớ về cái thời đã qua của tuổi trẻ và tiếng gọi mà mình cảm nhận đến từ Thiên Chúa ngang qua cuộc đời.

Tiết trời mùa xuân luôn ấm áp, rực rỡ, đẹp nhất trong năm; tuổi trẻ luôn là mùa xuân tràn trề hy vọng của hành trình đời người.

Tuổi trẻ, giai đoạn đầy năng lực, tràn trề yêu thương, ý chí mạnh mẽ, lý tưởng cao đẹp, nhiều hoài bão,ước mơ cả những đổi thay về tâm sinh lý để trở nên con người trưởng thành.

Trong những đổi thay để lớn lên thành người có thay đổi của sự lựa chọn: lựa chọn chuyên nghành, nghề nghiệp, đối tượng để yêu.

Với Nó, là người trẻ Công giáo đòi hỏi phải làm một cuộc phân định cho hướng đi trong tương lai. Đi tu hay sống đời hôn nhân là một vấn đề lớn cần phân định của người trẻ ở mọi thời.

Có người trẻ cho rằng “đi tu” là xa xỉ vì họ quá yêu tự do, phóng túng, muốn làm gì thì làm, “đi tu” sợ bị ràng buộc, sợ bị nhốt mình trong bốn bức tường tu viện, chủng viện; sợ kỉ luật, sợ mất thanh xuân… Họ nghĩ rằng sống đời hôn nhân cũng sẽ mất tự do, sẽ bị ràng buộc nhưng có lẽ không đến nỗi “phải mất” như sống đời tận hiến… Là người đã từng sống và trải qua giai đoạn này của đời mình, Nó cũng từng đứng trước ngã ba cuộc đời, tương lai – sự nghiệp – bậc sống. Muốn lập nghiệp, muốn học một nghề danh giá để kiếm thật nhiều tiền, có chỗ đứng trong xã hội,làm những gì mình thích: mua sắm, du lịch, tụ tập bè bạn ; Một mặt muốn đi tu để thực hiện ước mơ mà Cha Mẹ đã ươm từ hồi còn tấm bé.

Là người trẻ, Nó cũng đã từng trằn trọc bao đêm dài để phân định, chọn lựa bậc sống. Là người trẻ Nó cũng đã từng khóc “cạn nước mắt” để chọn lựa – phân định giữa việc: chia tay, giã từ mối tình thơ mộng của tuổi đôi mươi thật đẹp, một tương lai huy hoàng đang mở ra trước mắt để đi con đường “ít người đi”, hay tiếp tục “sánh đôi cùng người ấy” đi chung con đường của mọi người…

Và… giữa bao tiếng gọi mời ngọt ngào hấp dẫn, đan xen với những cuộc chiến đấu tận thâm sâu tâm hồn. Nó đã nghe tiếng gọi của thầy Giêsu “Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại”. (Ga 15,16.). Đây thực là lời mời gọi của người bạn: Bạn Giêsu.

Từ đó Nó đã chọn “đi tu”, rồi từng bước – từng bước theo Ngài trong hành trình ơn gọi dòng Mến Thánh Giá.
Thỉnh thoảng có người bảo: này nhỏ “thất tình nên đi tu hả”,“ế nên đi tu chứ gì !”

Người đời nghĩ kẻ “đi tu” thường có “vấn đề” “Đi tu” là sống khác người.
Có người còn cho rằng “tu” không còn được phép yêu,“trái tim không được lúc lắc vì gì, lúc lắc vì ai” tu là sống cô đơn một mình, đi tu là đánh mất tất cả, từ bỏ tất cả. Bởi họ cho rằng cùng đích của đời người là : danh vọng, tiền tài và hưởng thụ. Chỉ cần kiếm được nhiều tiền, tìm đứng chỗ nào có chút danh giá trong xã hội là đủ. Nhưng họ không nghĩ rằng người tu cũng có thể yêu, không chỉ yêu một người mà yêu tất cả mọi người.“Yêu Chúa là tôi yêu tất cả, nếu yêu anh, yêu chỉ  một mà thôi nên tôi coi anh là kẻ xa lạ để tôi yêu vạn kẻ ở trên đời”[2]

“Đi Tu” hy sinh cái gia đình nhỏ để sống trong gia đình rộng lớn là Giáo Hội. Đi tu có thể làm những điều mình thích nhưng theo một cách khác. Đi tu là sống tuổi trẻ theo phong cách của riêng mình, phong cách  “không đụng hàng” nói theo kiểu của tuổi “Tuổi Teen” bây giờ.

Đi tu hay lập gia đình đều có mặt trái của nó. Đi tu không phải đi tìm sung sướng cho bản thân, không để trốn đời, cũng không hẳn phải liều mình lao vào chỗ khổ cực, chốn cùng đinh. Nhưng “đi tu” là đáp lại tiếng Chúa kêu gọi, dấn thân sống chết cho một lý tưởng cao cả mà chỉ những ai Thiên Chúa muốn Ngài mới ngỏ lời và ban đủ ơn để người ấy hiểu, chọn lựa và sống cho Người.

Nét cao cả thiêng liêng của người đi tu, sống đức khiết tịnh được nêu bật trong Tin Mừng, bởi vì Chúa Giêsu đã cho thấy giá trị của độc thân. Ngài đã khen ngợi độc thân tự nguyện sau khi khẳng định sự bất khả phân ly của hôn nhân. Đức Giêsu đã ngăn cấm người chồng ruồng rẫy vợ mình, các môn đệ đã phản ứng lại: “…Nếu chồng phải xử sự như thế đối với vợ thì thà đừng lấy vợ còn hơn”. Chúa Giêsu đã gán cho câu nói “thà đừng lấy vợ” một ý nghĩa cao siêu hơn khi trả lời rằng: “Không phải ai cũng hiểu được điều ấy, nhưng chỉ những ai được Thiên Chúa cho hiểu mới hiểu. Quả vậy, có những người là hoạn nhân vì từ lòng mẹ đã sinh ra như thế; có những người là hoạn nhân vì bị người ta hoạn; và có những người là hoạn nhân do họ tự ý sống như thế vì Nước Trời. Ai hiểu được thì hiểu” (Mt 19,10-12).

Có phải vì “thất tình”  hay “Ế” mới đi tu?
Nếu sẵn lòng hân hoan, phấn khởi sống đời tu trong khiết tịnh nghèo khó, vâng lời theo tinh thần của Tin Mừng thì sẽ hạnh phúc biết bao. Hạnh phúc vì cuộc đời mình đã được hiến tế theo gương thầy chí thánh Giêsu trở nên chứng tá cuộc sống vĩnh cửu cho con người trong thế giới mọi thời. “Đời sống thánh hiến trở thành dấu chỉ sống động lôi kéo dân Chúa và mặc khải mầu nhiệm Nước Trời”. (Ls. Đ 17)

Sống đời hôn nhân không chỉ là cơm áo gạo tiền, vợ chồng, con cái nhưng nếu tìm được những niềm vui, hạnh phúc ngay trong chính gia đình của mình thì đó là điều đáng sống.

Sống đời tu, sống đời hôn nhân : Chúng ta biết mình đi đúng đường mà trong kế hoạch ngàn đời Chúa muốn “Tất cả các Kitô hữu, dù trong hoàn cảnh nào hay bậc sống nào cũng đều được Chúa kêu gọi, để mỗi người mỗi cách  vươn tới sự thánh thiện trọn hảo như chính Chúa Cha là Đấng trọn lành”[3]. Miễn là đừng sống trong vỏ bọc an toàn của bản thân. Đức Thánh Cha đã nói trong Tông huấn Chúa  Kitô đang sống: “Trong khi đấu tranh để thực hiện những ước mơ của mình, con hãy sống cách tròn đầy ngày hôm nay, cho đi tất cả và lấp đầy tình yêu từng giây phút”.

Là người trẻ“Đừng làm nhoà tiếng của Thiên Chúa, Đấng đang mời gọi các bạn trỗi dậy và đi theo những con đường mà Ngài đã chuẩn bị cho các bạn…”.

Thiên Chúa đã chuẩn bị cho bạn, cho tôi, cho mỗi chúng ta một con đường thật đẹp. Điều còn lại là mỗi người có lắng nghe, phân định, chọn lựa và quyết tâm bước theo với chút mạo hiểm hay không? “Vì chính Ta biết các kế hoạch Ta định cho các ngươi, kế hoạch thịnh vượng, chứ không  phải tai ương, để các ngươi có một tương lai và một niềm hy vọng” (Gr 29,1).

Nếu bạn chọn đời tu xin hãy nhớ rằng : “Ơn gọi là một ân ban, nhưng rõ ràng nó cũng là đòi hỏi nữa. Các quà tặng của Thiên Chúa có tính tương tác; để cảm thụ chúng, ta phải sẵn sàng mạo hiểm. Nhưng những đòi hỏi ở đây không phải là một sự bắt buộc được áp đặt từ bên ngoài, mà là một sự thúc đẩy cho phép ân ban ấy lớn lên và phát triển, rồi sẽ trở thành một quà tặng cho người khác. Khi Chúa đánh thức một ơn gọi, Ngài không chỉ nghĩ về con người của bạn cho đến nay, nhưng Ngài nghĩ về điều mà bạn sẽ trở thành, trong sự bầu bạn của Ngài và của người khác. Sức sống mãnh liệt và nghị lực của nhân cách kết hợp lại trong trái tim người trẻ để thúc đẩy họ không ngừng hướng lên cao hơn. Sinh lực dồi dào này sẽ được tôi luyện bởi thời gian và bởi những kinh nghiệm đau đớn, nhưng“niềm khát khao này đối với cái vô hạn, một niềm khát khao mang chất trẻ và chưa được kiểm chứng”[4] Cần phải gặp gỡ tình bạn vô điều kiện mà Đức Giêsu mời gọi chúng ta. Không đơn giản chỉ là những qui tắc và bổn phận, sự chọn lựa mà Đức Giêsu đặt ra trước chúng ta hệ tại ở việc đi theo Người, như những người bạn đi theo nhau, tìm kiếm sự bầu bạn của nhau và dành thời gian với nhau, được thúc đẩy bởi tình bạn tinh thuần. Mọi sự khác sẽ đến trong quá trình, và ngay cả những thất bại trong đời sống cũng có thể là một cách rất giá trị để kinh nghiệm cái tình bạn không bao giờ đánh mất ấy.[5]

Ước gì bạn, tôi, chúng ta nhận thấy những phẩm chất, khả năng tốt đẹp mà Thiên Chúa ban nơi bản thân, ra sức phát huy, xây dựng, cầu nguyện để có được một niềm tin vững chắc, biết đứng thẳng trên đôi chân của chính mình. Và luôn xác tín rằng sống đời tu là chọn lựa đến từ Thiên Chúa và tự do đáp trả của bản thân để rồi trung thành với cam kết theo Ngài cho đến cùng.

Để được bền vững trong ơn gọi – Ước gì mỗi chúng ta trở nên người bạn thân thiết của Đức Kitô, vì nhờ Ngài, với Ngài, trong Ngài chúng ta mới thỏa mãn mọi khát vọng. Nhờ : sốt sắng trong cầu nguyện, khao khát sống Lời Ngài, siêng năng đón nhận Chúa Giê-su Thánh Thể, nhiệt tình sống Tin Mừng, chúng ta sẽ được thêm sức mạnh, bình an và niềm vui thiêng liêng. Như thế mới trở nên bạn thân của Chúa Giêsu và cùng với NGƯỜI đi đến tận chân trời góc biển… sẵn sàng thực hiện thánh CHA ngang qua bổn phận được trao phó để được nên đồng hình đồng dạng với bạn Giêsu trong hoàn cảnh của mình.

Vậy, Bạn, tôi, chúng ta quyết tâm không làm nhoà tiếng của Thiên Chúa, Đấng đang mời gọi chúng ta bước theo Đức Giêsu mỗi ngày.. Alleluia… Alleluia . Amen.                                                                                                                  

[1] (Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói với các tham dự viên Diễn Đàn Giới Trẻ Quốc Tế Lần Thứ XI, tại Rôma 2019)

[2] Câu trả lời của một  nữ tu dành cho chàng thanh niên tán tỉnh sơ ấy

[3] Công đồng Vatican II

[4] x. TH ĐKT đang sống số 289) [160] ROMANO GUARDINI, Die Lebensalter. Ihre ethische und pädagogische Bedeutung, Würzburg, 3rd ed., 1955, 20.

[5] Tông Huấn  ĐKT đang sống số 290

 Anne Lê

Read More
27Tháng Năm
2020

Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm nhà khoa học Eric Lander vào Viện Giáo Hoàng về Khoa Học

27/05/2020
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm Giáo Sư Eric Steven Lander, Chủ Tịch và Giám Đốc Sáng Lập của Viện Mở Rộng thuộc Viện Công Nghệ Massachusetts và Harvard (Cambridge, Hoa Kỳ), là Thành Viên của Viện Giáo Hoàng về Khoa Học.

Lý lịch trích ngang của Giáo Sư Eric Steven Lander

Giáo Sư Eric Steven Lander sinh tại New York (Hoa Kỳ) vào ngày 3/2/1957. Ông tốt nghiệp Đại Học Princeton vào năm 1978 và nhận bằng Tiến Sĩ tại Đại Học Oxford là Học Giả Rhodes vào năm 1981.

Là một nhà nghiên cứu gien, nhà sinh học phân tử và là là toán học, ông đóng vai trò tiên phong trong việc định nghĩa, hiểu và áp dụng y sinh về gien người.

Ông là Chủ Tịch và Giám Đốc Sáng Lập của Viện Mở Rộng thuộc Viện Công Nghệ Massachusetts và Harvard (Cambridge, Hoa Kỳ). Ngoài ra, ông đang giảng dạy Sinh Học tại Viện Công Nghệ Massachusetts và Harvard (MIT) và Sinh Học Hệ Thống tại Trường Y Harvard.

Ông nhận nhiều giải thưởng quốc gia và quốc tế.

Đan Sĩ (Vatican News)

Read More
27Tháng Năm
2020

Đức Tổng Giám Mục Ganswein: “Thời đại chúng ta cần những chứng từ can đảm và mang tính thuyết phục”

27/05/2020
Anmai
GH Hoàn Vũ, Tin tức
0

Đức Tổng Giám Mục Georg Ganswein đã dành gần như 20 năm để đứng cạnh một người với chiếc micro, trong sự phục vụ của Ngài trong vài trò là trợ tá cho cả nguyên Giáo Hoàng Benedict XVI và Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Nhưng một cuốn sách mới qui tụ sự khôn ngoan của chính Đức Tổng Ganswein, và nhằm mục đích mời gọi người Công Giáo cho việc phúc âm hoá, và cho niềm vui.

“Nếu bạn muốn có ba từ khoá, thì đây là ba từ ấy: Phúc Âm Hoá. Chứng Từ. Niềm Vui”, Đức Tổng Ganswein nói về cuốn sách, “How the Catholic Church Can Restore Our Culture”.

Cuốn sách là một tổng hợp các bài phỏng vấn, bài giảng, và bài viết được Đức Tổng Ganswein thực hiện. Sách được xuất bản bằng tiếng Anh vào ngày 15/4 bởi Nhà Xuất Bản EWTN.

“Tin Mừng không thay đổi theo thời gian, Tin Mừng được Đức Kitô mặc khải nếu chúng ta tìm cách loan báo và sống theo Ngài ‘theo mùa và ngoài mùa’, theo những lời của Thánh Phaolô”, Đức Tổng Ganswein giải thích trong một cuộc phỏng vấn với ACI Stampa, đối tác tin tức bằng tiếng Ý của CNA.

Đức Tổng Ganswein, 63 tuổi, đã có một vị trí tiên phong trong vai trò lãnh đạo của Giáo Hội hoàn vũ kể từ năm 2005. Trong năm đó, cấp trên của Ngài, Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, đã trở thành Đức Giáo Hoàng Benedict XVI.

Hồi đó Đức Tổng Ganswein đã phục vụ trong vai trò thư ký riêng của Đức Ratzinger, và tiếp tục trong vai trò ấy khi Đức Benedict nhận vai trò giáo hoàng của Ngài. Ngài là trợ lý gần gũi nhất của Đức Benedict, và vào năm 2012 đã trở thành người đứng đầu phủ giáo hoàng, giám sát hàng giáo sĩ và nhân sự gần gũi nhất với Đức Giáo Hoàng. Khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô được bầu chọn vào năm 2013, thì Đức Tổng Ganswein tiếp tục vai trò ấy, trong khi vẫn tiếp tục thực hiện vai trò thư ký riêng cho đức nguyên giáo hoàng.

Nhưng tập sách của Đức Tổng Ganswein không tập trung vào việc phục vụ Vatican của Ngài. Thay vào đó, tập sách tập trung vào một lời mời gọi đối với người Công Giáo để sống cách trung tín và vui tươi trong sự hiệp thông với Giáo Hội.

“Tôi muốn truyền tải rằng một sự hiểu biết thuần tri thức về Thánh Kinh hay niềm tin Công Giáo thì không mang lại bất cứ hoa trái nào. Nó vẫn cứ là một sự hiểu biết không sinh hoa trái nếu nó không ‘được nhập thể’ vào trong đời sống cá nhân của chúng ta”, Đức Tổng Giám Mục nói với ACI Stampa.

“Chúng ta học biết rằng niềm tin của chúng ta giống như việc chúng ta học bơi: chứ không phải việc đọc một cuốn hướng dẫn, mà là bơi thật sự. Vì thế niềm tin trở thành nhục thể, trở thành một thực tại cụ thể bằng việc sống niềm tin ấy. Ngày xửa ngày xưa có một cuốn giáo lý, nghĩa là, một thời gian mà lúc ấy người ta được giới thiệu cách cụ thể cho đời sống và giáo lý Kitô Giáo. Họ cần phải tiến bước từ từ từng bước, phát triển dần, trở nên mạnh mẽ hơn, và do đó, bằng việc sống đức tin, họ sẽ khám phá ra vẻ đẹp của thông điệp Kitô Giáo. Hoặc là niềm tin được sống hoặc sẽ bị chết”.

Cuốn sách, Đức Tổng giải thích, bắt đầu bằng “một lời mời ogij từ nhà xuất bản Đức để xuất bản một vài bản văn của hoạt động ‘mục vụ’ của tôi trong những năm qua. Tôi vui mừng đón nhận và gửi cho nhà xuất bản, như các bạn đã thấy, một tuyển tập các buổi hội thảo, bài giảng và bài phỏng vấn. Từ tuyển tập này, đôi mắt chuyên môn của nhà biên tập đã chọn các bài viết được xuất bản trong tập sách”.

“Thời đại của chúng ta cần những chứng từ can đảm và mang tính thuyết phục. Chứng từ là một nguồn vui, niềm vui lớn lao và mạnh mẽ. Đây là cách mà Giáo Hội sẽ có một tương lai! Tôi muốn nhắc nhớ các đọc giả đừng quên sự thật đơn giản nhưng nền tảng này”, Đức Tổng nói thêm.

Joseph C. Pham (CNA)

Read More

Điều hướng bài viết

  • Previous page
  • Page 1
  • …
  • Page 1.690
  • Page 1.691
  • Page 1.692
  • …
  • Page 2.055
  • Next page
Bài viết mới nhất
TRONG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI, “DẤU CHỈ THỜI ĐẠI” KHÔNG HỀ BỊ BỎ QUA
01/06/2026
ĐẼO CÀY GIỮA ĐƯỜNG - MỖI TUẦN MỘT THÀNH NGỮ
01/06/2026
TỔNG GIÁM MỤC HICKS CỦA NEW YORK: ‘MAGNIFICA HUMANITAS’ SẼ ĐỊNH HÌNH CÁC THẾ HỆ TƯƠNG LAI
01/06/2026
Video nổi bật
https://www.youtube.com/watch?v=Td144YDsaGo
Sự kiện sắp tới

There are no upcoming events at this time.

Ủy ban Giáo dục Công giáo – Trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Liên hệ

72/12 Trần Quốc Toản, Phường 8, Quận 3, TP.HCM Get Directions

Phone: +84 931 436 131

Email: [email protected]

Ban chuyên môn
  • Ban Tài liệu và Truyền thông
  • Ban Giáo chức
  • Ban Kỹ năng và Giá trị sống
  • Ban Khuyến học
  • Ban Học viện Thần học
  • Ban Hội Học sinh – Sinh viên
Chuyên mục
  • Tin tức
  • Thư chung
  • Giáo dục
  • Phụng vụ
  • Thư viện
Bản quyền © 2020 thuộc về Ủy Ban Giáo Dục HĐGM VN. Design by JT.