2020
Ngày em Anne-Gabrielle Caron rước lễ vỡ lòng
Ngày 12 tháng 9 giáo phận Fréjus-Toulon sẽ mở cuộc điều tra cấp giáo phận cho án phong chân phước cho em Anne-Gabrielle Caron qua đời khi 8 tuổi vì căn bệnh ung thư ác tính rất hiếm. Trong số các kỷ niệm của em, ngày em rước lễ lần đầu là ngày những người tham dự vẫn còn nhớ trong tâm khảm họ.
Em Anne-Gabrielle Caron sinh ngày 12 tháng 9 năm 2002 tại Toulon, em có tuổi thơ hạnh phúc trong một gia đình giữ đạo sốt sắng. Khi em lên 7, em than đau chân và bác sĩ cho biết em bị ung thư xương ác tính. Em bắt đầu các đợt hóa trị đau đớn vào tháng 3 năm 2009 ở bệnh viện Timone, thành phố Marseille. Em đặt nhiều câu hỏi.
Được cha xứ Jean- Raphaël Dubrule giúp, cha mẹ em cố gắng trả lời cho em, cha chuẩn bị cho em rước lễ vỡ lòng. Khi đó em hiểu em có thể dâng đau đớn của mình làm ý chỉ cầu nguyện và bắt đầu con đường thánh thiện của em, cậy dựa sức mạnh cho mình trong Chúa Kitô và Mẹ Maria. Mỗi ngày em đều đọc kinh Xin hãy nhớ và Kinh Kính Mừng. Em sốt ruột chờ ngày “rước Chúa Giêsu vào lòng”, em thổ lộ niềm vui bao la của mình cho người thân: “Cha mẹ biết, Chúa sẽ ngự vào nhà con, Chúa thật sự hiện diện trọn vẹn trong lòng con. Con rất mong đến ngày được rước Chúa!”
“Chúa Giêsu, Ngài hiện diện”
Cuối cùng ngày mong chờ đã đến, ngày chúa nhật 7 tháng 6 năm 2009 là ngày em rước lễ lần đầu. Nhưng thật không may, hai ngày trước đó em phải nhập viện khẩn cấp vì máu bị biến chứng nặng. Em khóc vì lỡ hẹn với Chúa Giêsu. Sáng sớm chúa nhật em xin các cô y tá lấy máu sớm, hy vọng bác sĩ sẽ để em đi cho kip lễ. Cuối cùng bác sĩ đến và cho phép em đi, cha em phóng xe nhanh về cho kip lễ lúc 10h 30 sáng, vừa đi em vừa đọc Kinh Kính Mừng. Không may cho em, sáng hôm đó đường vào thành phố Toulon bị kẹt xe kinh khủng, từng phút trôi qua là từng giọt nước mắt của em tuôn ra.
Anne-Gabrielle tiến lên, hai mắt nhìn thẳng, hưóng về bàn thờ như em đang bước về Trời.
Cuối cùng khi em đến cửa nhà thờ Thánh François de Paule thì ca đoàn đang hát bài hát ra về. Các em giúp lễ, các em rước lễ vở lòng và linh mục đứng trước bàn thờ để chào, họ sắp rời bàn thờ. Mẹ của em vội vàng đến gặp một chủng sinh trong ca đoàn, báo cho biết là em Anne-Gabrielle vừa đến. Anh chủng sinh báo ngay cho cha Dubrule biết…
Tôi chưa bao giờ thấy ai rước lễ như em đã rước. Với quả tim linh mục của tôi, giây phút này thật xúc động, nó vẫn còn lưu lại trong lòng tôi.
Sau đó ca đoàn ngưng hát bài hát ra về, nhưng hát lại bài hát rước lễ, “Lạy Chúa Giêsu, Chúa hiện diện trong Thánh Thể.” Anne-Gabrielle tiến lên, em mặc áo trắng đi giữa nhà thờ, hai mắt hướng về phía trước, về hướng bàn thờ. Sau này, một nữ giáo dân làm chứng, “chúng tôi có cảm tưởng như em tiến về Trời.” Cha xứ Dubrule mở nhà tạm, quay lại và cúi xuống em Anne-Gabrielle đang quỳ ở bàn thờ. Sau này cha xứ cũng cho biết, “tôi chưa bao giờ thấy ai rước lễ như em đã rước. Với quả tim linh mục của tôi, giây phút này thật xúc động, nó vẫn còn lưu lại trong lòng tôi”. Sau đó mẹ em kể, suốt ngày lễ này, Anne-Gabrielle “ở đó nhưng lòng đâu đâu”. Và em xin có thể nào rước lễ mỗi ngày không. Mẹ em giải thích, vừa đi học vừa vào bệnh viện, con không thể nào đi lễ trong tuần, con chỉ có thể đi lễ ngày chúa nhật.
Một năm sau, vào tháng 7 năm 2010, khi em điều trị tại nhà, cha xứ cho em được rước lễ mỗi ngày. Và như thế Anne-Gabrielle có nhiều lần “rước lễ lần đầu” cho đến ngày em về Trời, thứ sáu 23 tháng 7 năm 2010.
Marta An Nguyễn dịch
2020
Tấn công “dao hai lưỡi” của tổng thống Trump chống Giáo hoàng Phanxicô
Tấn công “dao hai lưỡi” của tổng thống Trump chống Giáo hoàng Phanxicô
Với câu tweet ủng hộ Giám mục Carlo Maria Vigano, cựu sứ thần Tòa Thánh tại Mỹ từ năm 2011 đến năm 2016, tổng thống Donald Trump đã phá hoại quan hệ giữa Mỹ và Tòa Thánh. Ông cũng gây nguy hiểm cho sự ủng hộ của người công giáo Mỹ đối với ông.
Một phân tích của nhà báo Christopher Lamb, The Tablet.
Ngày 11 tháng 6 – 2020, trong một câu tweet tổng thống Mỹ đã khen cựu sứ thần Carlo Maria Viganò vì đã ủng hộ ông trong một bài viết của cựu sứ thần. Năm 2018, trong một bức thư táo bạo, cựu sứ thần đã kêu gọi Đức Phanxicô từ chối. Cựu sứ thần là người chống Đức Phanxicô mạnh mẽ.
Donald Trump đã nói với 82 triệu người theo ông trên tài khoản Twitter, rằng bức thư của của cựu sứ thần là “tuyệt vời”, cựu sứ thần cho rằng những người đi biểu tình của phong trào Mọi cuộc sống của người Da đen là đáng kể (Black Lives Matter) và sự cách ly áp đặt để chống đại dịch là các yếu tố của một chiến dịch cánh chung do “những đứa con của bóng tối” chống “các đứa con của ánh sáng”.
Lúng túng ngoại giao?
Việc ông Trump ủng hộ cựu sứ thần Viganò có hai hệ quả ngay lập tức: hệ quả đầu tiên là các khó khăn được đặt ra cho các quan hệ của Mỹ với giáo hoàng và với các cấp của tôn giáo phổ biến nhất thế giới này.
Dù tổng thống Mỹ và Đức Phanxicô có nhiều quan điểm bất đồng nhưng Tòa Thánh luôn giữ các kênh đối thoại tốt với chính quyền Trump, đặc biệt hai bên cùng làm việc với các vấn đề như tự do tôn giáo.
Nhưng bây giờ điều gì xảy ra? Đâu là đường hướng của bà Callista Gingrich, đại sứ Mỹ tại Tòa Thánh, khi mà ông chủ của mình lại đi ủng hộ người đòi giáo hoàng từ chức? Tổng thống Trump có muốn bà chuyển lời ông ủng hộ cựu sứ thần Viganò cho Tòa Thánh không?
Cũng cần nhắc lại ông Newt Gingrich, chồng của bà đại sứ là một trong những người “ủng hộ ồn ào” nhất của ông Trump. Là cựu chủ tịch Hạ viện, ông thận trọng tránh can thiệp vào chính trị của Vatican. Nhưng sự ủng hộ liên tục của ông dành cho Donald Trump như “con voi trong cửa hàng đồ sứ” khi tổng thống Trump có cùng quan điểm với cựu sứ thần Viganò.
Một “địa chính trị của thời Cánh chung”
Câu “tweet Viganò” của tổng thống Trump không phải là tấn công đầu tiên của ông chống Đức Phanxicô trên mạng xã hội: năm 2013 khi Donald Trump còn là một thương gia và là ngôi sao của chương trình truyền hình thực tế, ông chỉ trích tân giáo hoàng đã trả tiền phòng trọ ngài ở trước thời gian mật nghị. Ông tuyên bố: “Đây không phải là hành vi của một giáo hoàng”. Căng thẳng lên cao điểm khi đến gần ngày bầu cử năm 2016, Đức Phanxicô tuyên bố chương trình xây tường giữa nước Mỹ và Mêhicô của ứng viên tổng thống là “không theo tinh thần kitô giáo”.
Vatican không đưa ra bình luận chính thức nào về câu tweet của tổng thống. Nhưng Linh mục Antonio Spadaro, giám đốc tạp chí Dòng Tên Văn minh Công giáo – bảo vệ quan điểm của Tòa Thánh không chính thức – đã làm một liên kết với một bài báo năm 2017 linh mục cùng viết với mục sư tin lành Marcelo Figueroa về cách mà các nhóm công giáo và giáo phái phúc âm đã cổ động cho một loại “đại kết của hận thù”. Trong bài báo này, Linh mục Antonio Spadaro khẳng định đức tin đã được dùng để thúc đẩy chính sách của cánh hữu và tổng thống Trump đã lợi dụng để cổ động cho một loại “địa chính trị thời Cánh chung”.
“Trump đang ở trên vùng đất nguy hiểm với người
công giáo da trắng”
Bài viết này khi đăng đã bị chỉ trích mạnh mẽ. Một giám chức cấp cao Mỹ mô tả đây là một sự “cố tình không biết gì”. Bức thư của cựu sứ thần Viganò và sự ủng hộ gần đây của tổng thống Trump nêu bật lên khía cạnh tiên tri của bài viết này.
Về phần mục sư Marcelo Figueroa ông đã trả lời cho tổng thống Trump khi mục sư viết trên Twitter một phần bài báo năm 2017, khẳng định sự “ô hợp của chính trị, đạo đức và tôn giáo hoàn toàn thích ứng với cách phân biệt rạch ròi thiện ác (manichéen), chia rẽ thực tế giữa cái Thiện tuyệt đối và cái Ác tuyệt đối”.
Rắc rối nơi những người công giáo da trắng
Hệ quả của câu tweet của tổng thống có thể đáng lo ngại hơn cho ông. Nó đánh vào sự ủng hộ của cựu sứ thần Viganò trên cử tri công giáo. Các thăm dò cho thấy ông đang mất dần vị thế nơi người công giáo da trắng của các “Tiểu bang cân bằng”, những người này đảm bảo cho chiến thắng bất ngờ của ông năm 2016. Rõ ràng, các nỗ lực của tổng thống Trump nhằm ủng hộ cựu sứ thần Vigano, và các lý thuyết âm mưu của ông chống giáo hoàng và các nhà lãnh đạo Giáo hội trong thời gian tranh cử năm 2020, các việc này có nguy cơ làm xáo trộn lương tâm của người công giáo đã ủng hộ ông cho đến bây giờ.
Ông David Gibson, giám đốc Trung tâm Tôn giáo và Văn hóa tại Đại học Fordham ở New York xác định: “Tổng thống Trump đang ở trên vùng đất nguy hiểm với người công giáo da trắng. Người công giáo ủng hộ ông có thể không thích Đức Phanxicô, nhưng họ cũng không vui khi thấy tổng thống công kích Giáo hoàng”. Một số người Công giáo nổi tiếng đã ủng hộ Tổng thống cũng ở trong tình trạng tế nhị. Làm thế nào bây giờ họ có thể cho mình vừa trung thực với giáo hoàng vừa trung thực với tổng thống Trump?
Ảnh hưởng của trang Lifesite News
Còn phiền phức hơn khi câu “tweet Viganò” của tổng thống xảy ra một ngày sau khi tổng thống cho rằng nhà hoạt động công giáo vì hòa bình bị cảnh sát hất xuống đất là một người “Antifa quá khích” (nhóm cực tả). Sau sự kiện này, hai cảnh sát đã bị đình chỉ và bị buộc tội tấn công.
Ông David Gibson giải thích: “Đằng sau tất cả những chuyện này, chủ yếu chúng ta phải nhìn vào các cố vấn công giáo của tổng thống, những người ở chung quanh ông. Sự việc họ cung cấp tin tức cho ông từ trang Lifesite News (trang bảo thủ đã đăng bức thư của cựu sứ thần Vigano ngày 7 tháng 6-2020) chứng tỏ cho thấy từ đâu họ có quan điểm về Giáo hội như vậy.”
Ông nói thêm, đại đa số người công giáo có lẽ không biết nhiều về cựu sứ thần Viganò trước khi có câu tweet của tổng thống Trump. Việc này chắc chắn làm tăng danh tiếng của nhà ngoại giao đã nghỉ hưu 79 tuổi này.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
2020
ĐTC hỗ trợ “Ngôi nhà Kim” 15 ngàn euro
ĐTC hỗ trợ “Ngôi nhà Kim” 15 ngàn euro
Đại diện Đức Thánh Cha, Đức Hồng y Peter Turkson, Tổng trưởng Bộ phục vụ và phát triển con người toàn diện đã trao tặng cho Hiệp hội Kim 15 ngàn euro, để hỗ trợ các hoạt động đón tiếp và chăm sóc các trẻ em bị bệnh và “hy vọng Hiệp hội có thể tiếp tục trợ giúp các em với tình yêu của những người bé nhỏ trên mặt đất”.
Quà của Đức Thánh Cha sẽ được chuyển qua trung gian Đức cha Emil Paul Tscherrig, Sứ thần Tòa Thánh ở Ý, và sẽ được dùng để hỗ trợ các chi phí đặc biệt trong thời gian khủng hoảng đại dịch.
Cùng với quà hỗ trợ, còn có một lá thư của Đức Hồng y Peter Turkson gửi đến Hiệp hội. Trong đó, Đức Hồng y viết: “Trong năm qua, Bộ Phục vụ và Phát triển Con người Toàn diện đã có cơ hội cộng tác với Hiệp hội Kim. Với những việc làm đáng khen ngợi được thực hiện bằng sự cống hiến tuyệt vời và tình thương của các tình nguyện viên, Hiệp hội đáng được nhận một dấu hiệu nhỏ đến từ Đức Thánh Cha, để hỗ trợ nhiều hoạt động và dịch vụ của Hiệp hội”.
Hiệp hội đón nhận tin này với niềm vui và cảm động lớn. Ông Paolo Cespa, chủ tịch Hiệp hội nói: “Chúng tôi rất biết ơn Đức Thánh Cha. Với Đức Thánh Cha, chúng tôi luôn cảm nhận mạnh mẽ sự hiệp nhất với ngài trong sự trợ giúp cho những người bị thiệt thòi. Món quà này xuất hiện trong một thời điểm đặc biệt, rất cần thiết do virus corona”.
Hiệp hội Kim, hay còn gọi là Ngôi nhà Kim là một Tổ chức Phi lợi nhuận đón tiếp và chăm sóc các trẻ em nước ngoài, được thành lập từ năm 1997 tại Roma. Các trẻ em được Ngôi nhà Kim đón tiếp đa số bị bệnh nặng hoặc bị thương do chiến tranh. Các tình nguyện viên phục vụ ở đây hoàn toàn vô vị lợi. Các bà mẹ có con nhỏ khi đến Ý được Ngôi nhà Kim hỗ trợ: từ trợ giúp giấy tờ cá nhân đến việc liên lạc với các bệnh viện để được chữa bệnh và cho ở lại trung tâm trong lúc khó khăn. (Sir. 26/6/2020)
Ngọc Yến
2020
Các Giám mục Uruguay: Trợ tử không thể chấp nhận được về mặt đạo đức luân lý
Các Giám mục Uruguay: Trợ tử không thể chấp nhận được về mặt đạo đức luân lý
“Không thể chấp nhận được về mặt đạo đức khi gây ra cái chết của bệnh nhân, thậm chí để tránh đau đớn và đau khổ, ngay cả khi bệnh nhân yêu cầu rõ ràng về điều đó”.
Hội đồng Giám mục Uraguay đã viết như trên trong một tuyên bố được phổ biến trong những ngày vừa qua, sau khi kết thúc Hội nghị Thường niên.
Tài liệu được công bố vào thời điểm ở trong nước đang có thảo luận về một dự luật dành riêng cho trợ tử và cái chết êm dịu. Vì thế mục đích của các Giám mục là “đóng góp cho các cuộc tranh luận công khai và cần thiết về một chủ đề liên quan đến phẩm giá con người”.
Tuyên bố có đoạn: “Không phải bệnh nhân, cũng không phải nhân viên chăm sóc sức khỏe, hoặc gia đình có quyền quyết định hoặc gây ra cái chết của một người. Một hành động như vậy cấu thành một hình thức giết người được thực hiện trong bối cảnh lâm sàng”.
Đồng thời, Hội đồng Giám mục nói rõ: “Ngay cả điều trị kiên trì cũng không được chấp nhận về mặt đạo đức, nghĩa là muốn kéo dài cuộc sống của bệnh nhân bằng mọi giá, mặc dù biết không thể mang lại lợi ích gì cho người bệnh. Việc áp dụng trình tự chẩn đoán và điều trị không cân xứng chỉ để kéo dài sự đau đớn không cần thiết”.
Hội đồng Giám mục đánh giá cao việc chăm sóc giảm nhẹ và mong muốn mọi người đều được hưởng việc chăm sóc này: “Thuốc giảm đau là một chỉ định y khoa chính xác về mặt khoa học và đạo đức luân lý, được sử dụng khi bệnh nhân không thể chịu đựng được cơn đau. Cần phải được theo dõi lâm sàng liên tục, có sự đồng ý rõ ràng hoặc mặc nhiên của bệnh nhân, hoặc trong trường hợp người bệnh không có khả năng biểu hiện ý muốn thì gia đình bệnh nhân được ủy quyền làm điều này”.
Hơn nữa, các Giám mục khẳng định sử dụng thuật ngữ chung “đau khổ không chịu nổi” hoặc những khái niệm mơ hồ như “cuộc sống không xứng đáng được sống” hay “cái chết xứng đáng” để hợp pháp hóa cái chết êm dịu và trợ tử là sai lầm và mở đường cho sự kế thừa các hành vi vi phạm phẩm giá con người. Các Giám mục giải thích: “Thực tế, trong các thuật ngữ này không có thuật ngữ nào có một giải thích rõ ràng và có ý nghĩa. Và kinh nghiệm của các quốc gia khác cho thấy, cuối cùng họ đã phát sinh nhiều hành vi lạm dụng khác”.
Các Giám mục Uruguay nhắc lại tầm quan trọng của việc trợ giúp tôn giáo đối với những người bị bệnh nặng và sắp chết: “Giáo hội, phục vụ nhân loại, muốn trao ban ánh sáng sự sống đời đời khởi nguồn từ Đức Kitô đã chết và sống lại, khả năng lấp đầy những tình huống phức tạp và thường đau đớn nhất của con người bằng tình yêu, lòng thương xót và hy vọng. Điều này cho phép người bệnh được phó thác cho Thiên Chúa Cha trong bình an và xứng nhân phẩm”. (CSR_4930_2020)
Ngọc Yến