2020
Nỗi buồn vời vợi: Người ta chặt đầu Mẹ chúng ta!
Nỗi buồn vời vợi: Người ta chặt đầu Mẹ chúng ta!
Tin từ Facebook của Nhà thờ thánh Stephen Giáo phận Knoxville, Hoa kỳ, xin tất cả: Hãy cầu nguyện cho các nhà thờ của chúng ta!
Kẻ phá hoại đã chặt đầu một bức tượng Mẹ Maria bên ngoài Nhà thờ Thánh Stephen ở Chattanooga, Tiểu bang Tennessee vào cuối tuần qua. Đây là một trong các cuộc tấn công mà Giáo Hội Công Giáo đang phải hứng chịu trong những ngày gần đây.
Cha xứ Manuel Perez thấy tượng Đức Mẹ Maria cao khoảng 1 mét bị chặt đầu và kéo đổ khỏi tượng đài vào sáng Thứ Bảy. Bức tượng trị giá 2.000 đô. Cảnh sát đã làm biên bản và báo cáo về Bộ An ninh địa phương trước tội ác phạm thượng này.
Đức Giám Mục giáo phận viết trên Twitter của ngài
Đức Giám Mục Stika của giáo phận viết trên tweet của ngài: Thật là một thời đại kỳ lạ! Cuối tuần qua, bức tượng Đức Mẹ ngoài trời của Giáo xứ Thánh Stephen ở Chattanooga đã bị kẻ phá hoại chặt đầu… Điều này đang xảy ra ở nhiều nơi khác nhau trên khắp đất nước Hoa Kỳ.
Dân biểu Chuck Fleischmann của tiểu bang cũng viết trên tweet của ông: Đây là một cuộc tấn công đáng lo ngại chống lại Công Giáo nói riêng và chống tôn giáo nói chung. Thật đáng buồn trước các cuộc tấn công vào các nhà thờ Công Giáo đã và đang xảy ra trong những ngày gần đây. Tôi hy vọng thủ phạm sẽ bị truy nã và đưa ra công lý! Tôi cầu nguyện cho họ được hối lỗi và tìm đường về với Chúa.
Chúng ta hãy cầu xin Đức Mẹ phù hộ các giáo hữu, xin Mẹ cầu bầu cho Giáo hội trong thời gian khó khăn này.
Thanh Quảng sdb
2020
3 cách để dâng mình cho Chúa
3 cách để dâng mình cho Chúa
Những lời của Thánh Phaolô trong sách Phúc âm có nghĩa là gì?
Thánh Phaolô mạnh mẽ thúc dục chúng ta : “Thưa anh em, vì Thiên Chúa thương xót chúng ta, tôi khuyên nhủ anh em hãy hiến dâng thân mình làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa. Đó là cách thức xứng hợp để anh em thờ phượng Người” (Rm 12,1).
Nhưng ý nghĩa dâng hiến bản thân như như một hy lễ thực sự là gì?
Trong tiếng Do thái từ “hy lễ” là korbán, nó có nghĩa là “tiến lại gần hơn”. Mục đích của hy lễ là đến gần Chúa hơn; đó là một lời mời gọi sống trong sự hiệp thông mãnh liệt với Chúa. Vì vậy, cần phải thực hiện “teshuvá”, nghĩa là hoán cải. “Teshuvá” bao gồm việc đổi mới cách nhìn và suy nghĩ về thực tại “Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, cái gì hoàn hảo” (Rm 12,2). Điều đó có nghĩa là xem xét cuộc sống và thế giới của chúng ta “từ trên cao” qua cặp mắt xót thương của Thiên Chúa. Dưới đây là ba chiều kích của hành động dâng hiến.
Thánh Gioan Tẩy giả de la Salle đã nói: “Hãy hiến dâng chính mình và tất cả những gì thuộc về chúng ta đều dâng cho Chúa, nghĩa là dâng lên Ngài mọi tư tưởng, lời nói và việc làm, tất cả mọi tài sản của chúng ta, dù đó là thiêng liêng hay trần tục, tắt một lời, dâng tất cả những gì chúng ta đang sở hữu trên thế gian này”.
- DÂNG HIẾN BẢN THÂN
Phạm vi cuộc sống của chúng ta đã là một “món quà” đến từ Thiên Chúa, chúng ta cần phải xem lại tất cả những gì là tốt đẹp nơi hữu thể và sự hiện hữu của mình: linh hồn, thể xác, tài năng, di sản văn hóa, gia đình của chúng ta…. như thánh Phaolô đã viết : “Thật vậy, nào có ai coi bạn hơn kẻ khác đâu? Bạn có gì mà bạn đã không nhận lãnh? Nếu đã nhận lãnh, tại sao lại vênh vang như thể đã không nhận lãnh?” (1Cor 4,7). Thực hiện teshuvá nghĩa là nhận biết Thiên Chúa là nguồn gốc của mọi điều thiện hảo. Và do đó, điều đòi hỏi nơi chúng ta là cần phải thích ứng cuộc sống của mình với Lời Chân Lý của Chúa.
Dâng hiến bản thân được thực hiện bằng cách tạ ơn và ca ngợi vì những ân huệ mà bạn đã lãnh nhận. Nó được thể hiện qua việc luôn mong muốn phục vụ Thiên Chúa và đồng loại của mình; hoàn toàn đặt mình tuân theo ý Chúa, phù hợp với từng giai đoạn của cuộc đời, để xây dựng Nước Trời; đặt mọi tư tưởng của chúng ta, lời nói và hành động của chúng ta trong sự gắn kết với cuộc sống.
- DÂNG CHÚA MỌI TỘI LỖI CỦA CHÚNG TA
Dưới đây là một giai thoại về cuộc đời của thánh Jerome. Một ngày kia Chúa hỏi Jerome: “Hôm nay con có gì cho Ta không?”. Thánh nhân trả lời: “Lạy Chúa, con dâng cho Chúa lời cầu nguyện của con” – “Tốt, nhưng còn gì nữa không”, Chúa nói. Và thánh Jerome đã kể ra hàng loạt những kỷ luật bản thân, nào là sự tỉnh thức, tình yêu dành cho những ai đến thăm mình… Rồi Chúa lại hỏi Jerome: “Còn gì nữa không?”. Jerome thưa : “Con không biết có còn gì để dâng Chúa nữa!”. Cuối cùng Chúa nói với thánh nhân : “Có một điều mà con chưa dâng cho Ta đó là tội lỗi của con!”.
- DÂNG CHÚA NỖI KHỔ CỦA CHÚNG TA
Và sau cùng, có những điều chúng ta phải “chịu đựng” : đó là những thử thách lớn lao của cuộc sống, cũng như những điều nhỏ nhặt thường ngày làm chúng ta khó chịu. Chúng ta dâng lên Chúa những khoảnh khắc đau khổ này để “lồng chúng vào bên trong lòng trắc ẩn vô biên của Chúa Kitô”, để những khổ đau “trở thành một phần trong kho tàng thương xót mà con người đang cần” để sống yêu thương, để lãnh nhận và rao truyền ơn cứu rỗi (Benedict XVI).
Mẹ Têrêsa đã cầu nguyện:
Lạy Cha nhân từ, xin giúp chúng con,
để chúng con biết chấp nhận mọi điều Cha ban cho chúng con,
và biết cho đi mọi thứ mà Cha đòi hỏi chúng con với một nụ cười thật to.
Nụ cười bên trong và bên ngoài là dấu chỉ của việc dâng hiến một cách tự do trong mọi hoàn cảnh. Nụ cười đó chống lại mọi nỗi buồn vì đã từ bỏ, hay giận giữ sau những lời phàn nàn của chúng ta.
Nicolas Buttet/Aleteia
Võ Tá Hoàng chuyển ngữ
2020
19/07/2020
Chúa Nhật Tuần XVI Mùa Thường Niên Năm A
BÌNH TĨNH
Chúa nhật hôm nay, Chúa Giêsu tiếp tục giảng dạy về Nước Trời bằng dụ ngôn “lúa và cỏ lùng”. Như vậy, sau khi nói đến việc khai mạc Nước Trời, Người nói đến sự phát triển của Nước Trời trong lịch sử trần thế.
Chúa Giêsu đã khởi đầu công trình của Người với một nhóm nhỏ Mười Hai Tông Đồ. Sự khiêm tốn của “hạt cải bé nhỏ được gieo vào lòng đất bao la”. Sự khiêm tốn của “một nắm men bị vùi sâu vào ba đấu bột”.
Điều kỳ diệu là “hạt bé hơn mọi thứ hạt giống” lại “trở thành cây cao bóng cả đến nỗi chim trời có thể đến nương náu nơi ngành nó”. Nắm men ít ỏi kia lại có khả năng làm dậy lên cả ba đấu bột chôn vùi nó. Cũng như vậy, Nước Trời sẽ vươn xa vươn rộng cho muôn dân nước đến nương nhờ. Hạt giống Nước Trời đã làm dậy lên cả thế giới bằng một tinh thần mới của Tin Mừng,biến đổi lịch sử trong tình thương và hòa bình.
Chủ đề chính của dụ ngôn là hạt giống. Chủ ruộng đã gieo hạt giống, speirò, vào ruộng của mình. Kẻ thù đến và gieo thêm cỏ lùng “giữa hạt giống”; động từ epi-speirò chỉ việc gieo lên trên. Cách mô tả nầy cho thấy mục đích xấu của kẻ thù. Tuy nhiên, hạt giống vẫn mọc lên và kết trái. Matthêo nói đến việc kết trái, karpos, như trong dụ ngôn trước (13,8). Việc kết trái chứng tỏ là hạt giống tốt, nên mới sinh trái tốt (7,18.20), và không bị ảnh hưởng bởi việc lớn lên chung với cỏ lùng.
Cỏ lùng được kẻ thù gieo vào giữa hạt giống tốt và lớn lên cùng hạt giống (c. 26). Trong 10,16 Matthêô nói đến việc chiên được sai đến giữa đàn sói. Trong cả hai trường hợp Matthêô đều cho thấy là hạt giống và chiên không bị biến dạng hay hư hỏng bởi việc sống chung nầy. Cỏ lùng và hạt giống tốt cùng lớn lên và chúng phát triển theo cách của chúng. Ở đây cả hai được mô tả là lớn lên cùng thời. Trong 13,30, có sự quyết định của gia chủ nữa, “Hãy để chúng cùng lớn lên”. Hạt giống tốt kết trái, cỏ lùng cũng phơi bày mình ra. Tỏ hiện, phainò, ở đây là tự phơi bày mình ra cho người khác thấy (x. 9,33; 24,30); khi còn là hạt, khó phân biệt được đâu là cỏ lùng và hạt giống.
Thế giới hôm nay vẫn còn là như một thửa ruộng, trong đó có cỏ lùng xen lẫn với lúa. Cái tốt xen lẫn với cái xấu. Chúng ta chỉ cần để ý một chút là có thể nhận ra trong giáo xứ, trong khu xóm, trong gia đình có những người tốt và những người xấu. Hơn nữa, cùng một con người, nhưng có lúc hành động tốt và có lúc hành động xấu.
Chọn cái tốt và làm điều tốt cũng như ghét cái xấu và tiêu diệt cái xấu, đó là bài học luân lý phổ thông nhất cho mọi người ở mọi nơi và trong mọi lúc. Bài học này nói thì dễ nhưng áp dụng vào thực hành lại chẳng dễ chút nào. Vì thế, chúng ta cần phải cố gắng liên tục, cố gắng không ngừng.
Con người có tự do để chọn lựa cái đúng, cái sai, chọn cái tốt, cái xấu. Nước Trời cũng gồm những con người có tự do, thì cũng có những người xấu do chọn lựa sai lầm. Cảm nhận được sự thật ấy trong tâm hồn mình để chúng ta biết khoan dung trong cách nhìn về người khác. Sự khoan dung không đồng nghĩa với đầu hàng cái ác, nhưng phát xuất từ niềm tin vững chắc vào sự tất thắng của Nước Trời: “Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Đến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy gom cỏ lùng lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi”. Cho dù cỏ lùng có bóp nghẹt lúa tốt trong một thời gian dài, nhưng mùa gặt đến, cỏ lùng sẽ bị gom lại và đốt đi, còn lúa tốt được cất vào kho lẫm.
Tuy nhiên cái đích mà Chúa Giêsu nhắm tới không phải chỉ là những kẻ khô khan nguội lạnh mà còn là những người sốt sắng nóng nảy, bởi vì dụ ngôn trên kêu gọi sự nhẫn nại. Nhẫn nại với lịch sử, với người chung quanh và với chính bản thân mình. Đừng vội kết án như thể mọi sự đã xong xuôi, chẳng còn gì để mà nói, để mà trông chờ. Nó đã hư đã hỏng, chỉ còn việc nhổ lên và vất đi. Các nhãn hiệu tốt và xấu như được gắn chặt nơi mỗi con người một cách vĩnh viễn.
Thiên Chúa gieo vào thế giới hạt giống khát vọng hòa bình. Đẹp biết bao khi mọi dân tộc nắm tay nhau xây dựng một thế giới huynh đệ tươi thắm tình người. Nhưng thực tế lại đáng buồn thay! Cánh đồng hòa bình tươi xanh đã bị những cỏ dại của tham vọng, ích kỷ, ác độc làm hoen ố. Lịch sử thế giới được ghi bằng những trang buồn đau vì không lúc nào mà không có chiến tranh.
Thế giới này sẽ tươi đẹp biết bao nếu tất cả trí thông minh, tất cả tài nguyên, tất cả năng lực đều góp phần chung tay xây dựng! Nhưng thật đáng tiếc, rất nhiều trí thông minh, rất nhiều tài nguyên, rất nhiều năng lực đã tiêu tốn trong việc hủy hoại, tha hóa, nô lệ hóa con người. Đó là những hạt cỏ xấu do ma quỷ lén lút gieo vào ruộng lúa tốt. Lúa tốt và cỏ lùng lẫn lộn trên cùng ruộng lúa.
Nếu quan sát, chúng ta sẽ nhận ra ngay những ảnh hưởng của truyền thông rất lớn. Những phương tiện truyền tin hằng ngay qua sách báo, phim ảnh, truyền hình, báo đài, talk show…hay qua kỹ thuật cao như cellphone, itunes, iphone, ipod và ipad. Chúng ta đã đầu tư quá nhiều thời giờ vào những phương tiện và dụng cụ kỹ thuật tân tiến này. Tình người bị đánh cắp. Ngồi bên nhau đấy, nhưng mỗi người một theo một trò chơi và một ý thích khác nhau.
Nguồn kiến thức nơi các trang mạng thật dồi dào và đa dạng. Có những kiến thức rất bổ ích mà chúng ta cần học hỏi và trau dồi, nhưng cũng không tránh khỏi những loại văn hóa đồi trụy và tư tưởng đầu độc. Thánh Phaolô nhận ra sự song hành của sự thiện và sự ác: Bởi đó tôi khám phá ra luật này: khi tôi muốn làm sự thiện thì lại thấy sự ác xuất hiện ngay (Rm 7,21).
Cái tốt, cái xấu đan xen trong cuộc sống hàng ngày, nhất là trong tâm hồn mỗi người. Ở đó, hạt mầm sự sống và nọc độc sự chết, cùng sống chung. Mỗi con người chắc chắn đều có kinh nghiệm bản thân như Thánh Phaolô đã từng kinh nghiệm “Điều lành tôi muốn làm, tôi lại không làm, còn điều dữ tôi không muốn làm, nhưng tôi lại cứ làm (Rm 7,19).
2020
Chúa nhật Tuần XVI – Mùa Thường Niên
Chúa nhật Tuần XVI – Mùa Thường Niên
Ca nhập lễ
Tv 53,6.8
Này con được Thiên Chúa phù trì,
thân con đây, Chúa hằng nâng đỡ.
Con tự nguyện dâng Ngài lễ tế,
lạy Chúa, con xưng tụng danh Ngài,
vì danh Ngài thiện hảo.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa xin tỏ lòng nhân hậu với các tín hữu Chúa và rộng tay ban phát mọi ơn lành để chúng con thêm lòng tin cậy mến và chuyên cần tuân giữ những điều Chúa truyền dạy. Chúng con cầu xin …
Bài đọc I Kn 12, 13. 16-19
Ngài ban ơn thống hối cho kẻ có tội.
Bài trích sách Khôn ngoan
13 Ngoài Ngài ra không có Thiên Chúa nào khác chăm sóc mọi người,
để Ngài tỏ cho thấy Ngài đã không xét xử bất công.
16 Sức mạnh của Ngài là căn nguyên của công lý,
vì Ngài là Chúa tể mọi sự, nên Ngài đối xử khoan dung với mọi người.
17 Ngài tỏ bày sức mạnh,
khi người ta không tin vào quyền năng tuyệt đối của Ngài;
những kẻ cả gan không nhận biết Ngài, Ngài trị tội ngoan cố.
18 Nhưng vì làm chủ được sức mạnh, Ngài xét xử nhân hậu,
Ngài cai quản chúng tôi với lòng khoan dung lớn lao:
Thật ra chỉ cần Ngài muốn, quyền năng của Ngài ở sẵn ngay bên.
19 Khi hành động như thế, Ngài đã dạy cho dân Ngài biết
người công chính phải có lòng nhân ái.
Ngài đã cho con cái Ngài niềm hy vọng tốt lành,
là Ngài ban ơn thống hối cho kẻ có tội.
Đó là Lời Chúa.
Thánh vịnh đáp ca Tv 85, 5-6. 9-10. 15-16a (Đ. 5a)
Đ. Lạy Chúa, Chúa nhân hậu và khoan dung.
5 Lạy Chúa, vì Chúa êm ái dịu hiền,
giầu lòng từ bi với những ai kêu cầu Ngài.
6 Lạy Chúa, xin nghe lời con khẩn nguyện,
và quan tâm đến tiếng con van nài. Đ.
9 Lạy Chúa, mọi dân tộc mà Chúa tạo thành
sẽ đến thờ lạy trước nhan Chúa
và họ sẽ tôn vinh danh Ngài,
10 vì Ngài cao cả và làm những điều kỳ diệu,
chỉ một mình Ngài là Thiên Chúa. Đ.
15 Phần Ngài, lạy Chúa,
Ngài là Thiên Chúa từ bi nhân ái,
luôn nhẫn nhịn, giầu lòng thương xót và tín trung.
16a Xin đoái nhìn và xót thương con. Đ.
Bài đọc II Rm 8, 26-27
Thánh Thần chuyển cầu cho chúng ta bằng những tiếng rên xiết khôn tả.
Bài trích thư của thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Rôma
Anh em thân mến,
26 Thần Khí nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta;
vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho xứng hợp,
nhưng chính Thần Khí chuyển cầu cho chúng ta
bằng những tiếng rên xiết khôn tả;
27 Đấng thấu suốt tâm hồn, biết điều Thần Khí ước muốn,
vì Ngài chuyển cầu cho các thánh theo ý Thiên Chúa.
Đó là Lời Chúa.
Alleluia x. Mt 11, 25
Alleluia, alleluia. Lạy Cha là Chúa trời đất, chúc tụng Cha vì đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những người bé mọn. Alleluia.
Tin Mừng (Bài dài) Mt 13, 24-43
Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy,
24 Chúa Giêsu nói một dụ ngôn khác cho dân chúng:
“Nước Trời ví như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình.
25 Trong khi mọi người ngủ,
kẻ thù của ông đến gieo cỏ lùng vào ngay giữa lúa, rồi đi mất.
26 Khi lúa lớn lên và trổ bông thì cỏ lùng cũng xuất hiện.
27 Tôi tớ chủ nhà đến nói với ông:
“Thưa ông, ông đã không gieo giống tốt trong ruộng ông sao?
Vậy từ đâu lại có cỏ lùng?”
28 Ông đáp: “Kẻ thù của ta đã làm như thế”.
Người tôi tớ nói: “Nếu ông muốn, chúng tôi xin đi nhổ cỏ”.
29 Chủ nhà đáp: “Không được, kẻo khi nhổ cỏ lùng,
các anh làm bật luôn cả rễ lúa.
30 Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt.
Và đến ngày mùa, ta sẽ bảo thợ gặt:
“Các anh hãy nhổ cỏ lùng trước, rồi bó lại từng bó mà đốt đi,
sau mới thu lúa lại chất vào kho lẫm cho ta”.
31 Chúa Giêsu lại nói với họ một dụ ngôn khác:
“Nước Trời ví như hạt cải người kia gieo trong ruộng mình.
32 Nó bé nhỏ hơn mọi thứ hạt giống;
nhưng khi mọc lên thì lớn hơn các rau cỏ,
và thành cây, đến nỗi chim trời tới nương náu nơi cành nó”.
33 Người lại nói với họ một dụ ngôn khác: “Nước Trời ví như men người đàn bà kia lấy đem trộn vào ba đấu bột, cho đến khi tất cả dậy men”.
34 Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà nói những điều ấy với dân chúng.
Người không nói điều gì với họ mà không dùng dụ ngôn,
35 để ứng nghiệm lời tiên tri đã nói: “Ta sẽ mở miệng ra nói dụ ngôn,
Ta sẽ loan báo những điều được giấu kín từ lúc tạo thành vũ trụ”.
36 Bấy giờ Chúa Giêsu giải tán dân chúng và trở về nhà.
Các môn đệ đến với Người và thưa:
“Xin Thầy giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con”.
37 Người đáp: “Kẻ gieo giống tốt là Con Người;
38 ruộng là thế gian; hạt giống tốt là con cái Nước Trời.
Cỏ lùng là con cái Quỷ Dữ.
39 Kẻ thù gieo cỏ lùng là Ma Quỷ; mùa gặt là ngày tận thế.
Thợ gặt là các Thiên thần.
40 Cũng như người ta thu cỏ lùng rồi thiêu đốt trong lửa thế nào,
ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy:
41 Con Người sẽ sai các Thiên thần của Người
đi thu tất cả gương xấu
và mọi kẻ làm điều gian ác trong nước của Người,
42 rồi ném chúng vào lửa, ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng.
43 Bấy giờ người công chính sẽ sáng chói như mặt trời
trong nước của Cha mình. Ai có tai thì hãy nghe”.
Đó là Lời Chúa.
Tin Mừng (Bài ngắn) Mt 13, 24-30
Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu
Khi ấy,
24 Chúa Giêsu nói một dụ ngôn khác cho dân chúng:
“Nước Trời ví như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình.
25 Trong khi mọi người ngủ,
kẻ thù của ông đến gieo cỏ lùng vào ngay giữa lúa, rồi đi mất.
26 Khi lúa lớn lên và trổ bông thì cỏ lùng cũng xuất hiện.
27 Tôi tớ chủ nhà đến nói với ông:
“Thưa ông, ông đã không gieo giống tốt trong ruộng ông sao?
Vậy từ đâu mà có cỏ lùng?”
28 Ông đáp: “Kẻ thù của ta đã làm như thế”.
Người tôi tớ nói: “Nếu ông muốn, chúng tôi xin đi nhổ cỏ”.
29 Chủ nhà đáp: “Không được, kẻo khi nhổ cỏ lùng,
các anh làm bật luôn cả rễ lúa.
30 Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt.
Và đến ngày mùa, ta sẽ bảo thợ gặt:
“Các anh hãy nhổ cỏ lùng trước, rồi bó lại từng bó mà đốt đi,
sau mới thu lúa lại chất vào kho lẫm cho ta”.
Đó là Lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa là Cha nhân từ, Chúa đã dùng hiến tế duy nhất của Ðức Kitô trên thập giá làm cho các hy lễ theo luật Môsê được đầy đủ ý nghĩa. Xin thánh hoá lễ vật chúng con dâng với cả tấm lòng thành, cũng như xưa Chúa đã vui lòng thánh hoá lễ vật của Aben. Nhờ đó, hiến lễ mỗi người chúng con dâng lên để tôn vinh Danh Thánh sẽ giúp mọi người đạt tới ơn cứu độ. Chúng con cầu xin …
Lời Tiền Tụng Chúa Nhật Thường Niên
Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Chúa mọi nơi mọi lúc, nhờ Ðức Ki-tô, Chúa chúng con, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.
Vì chính Người, khi sinh ra đã đổi mới con người cũ, khi chịu khổ hình, đã tẩy xoá tội lỗi chúng con, khi từ cõi chết sống lại, đã khai lối vào chốn trường sinh, và khi lên cùng Chúa là Cha, Người đã mở cửa Nước Trời.
Vì thế, cùng với toàn thể Thiên thần và các thánh, chúng con hát bài ca chúc tụng Chúa và không ngừng tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Thánh! …
Ca hiệp lễ
Tv 110,4-5
Chúa đã truyền tưởng niệm
những kỳ công của Người.
Chúa là Đấng từ bi nhân hậu.
Ai kính sợ Người, Người ban phát của ăn.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, xin phù trợ chúng con là đoàn dân Chúa. Chúa đã lấy bánh bởi trời và nuôi dưỡng chúng con, xin cũng giúp chúng con từ bỏ nếp sống cũ và hân hoan bước vào đời sống mới. Chúng con cầu xin …