2020
Cầu nguyện đại kết cho hòa bình giữa hai miền Triều Tiên
Cầu nguyện đại kết cho hòa bình giữa hai miền Triều Tiên
Hàng năm, vào Chúa nhật trước ngày kỷ niệm 15/8, ngày giải phóng Hàn Quốc khỏi ách thống trị Nhật Bản, nhưng cũng là ngày phân chia Nam – Bắc, các Kitô hữu được Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô mời gọi tham gia cầu nguyện cho hòa bình và thống nhất bán đảo Triều Tiên.
Năm nay, theo Hội đồng Đại kết, ngày cầu nguyện này rất đặc biệt vì 75 năm sau khi kết thúc Chiến tranh thế giới thứ hai và 70 năm kể từ khi bắt đầu chiến tranh Triều Tiên, mọi người vẫn còn mong ước: đạt được hòa bình, chiến tranh kết thúc, bởi vì ngày nay nguy cơ chiến tranh vẫn còn.
Trong những năm qua, dấn thân đại kết về đối thoại cởi mở giữa Seoul và Bình Nhưỡng đã được đánh dấu bằng nhiều thời điểm khác nhau: từ cuộc gặp chính thức đầu tiên với Liên đoàn các Giáo hội Hàn Quốc, đến phản ứng nhân đạo đối với nạn đói đầu những năm 90, lập trường về giải trừ hạt nhân.
Mục sư Michel Charbonnier, thành viên của Ủy ban Trung ương của Hội đồng Đại kết giải thích: “Sự hiện diện trong tinh thần cầu nguyện của các Giáo hội thuộc Hội đồng Đại kết các Giáo hội Kitô là một điều cực kỳ quan trọng, cũng vì xét về bối cảnh các Giáo hội Hàn Quốc, nơi Kitô giáo đang trong thời kỳ phát triển, nở hoa cũng trong tinh thần đại kết”. Theo mục sư, luồng gió đại kết đang thổi mạnh vào Hàn Quốc. Do đó, một mặt các Giáo hội chú ý đến vết thương vẫn đang mở ở vùng đất này, cần được chữa lành, hòa giải, và mặt khác các Giáo hội cảm nhận sự hiện diện của mình và dâng lời cầu nguyện.
Trong thời gian qua, đã có nhiều sáng kiến đại kết hướng về Hàn Quốc: Cuộc họp gần đây của Hội đồng Đại kết ở Busan, Nam Hàn; Cuộc hành hương đại kết, cầu nguyện ở biên giới hai miền Triều Tiên, một địa điểm mang tính biểu tượng cao, chứng tích của vết thương kéo dài hàng chục năm. Thúc đẩy hòa bình và giải trừ vũ khí hạt nhân luôn là điều ưu tiên của Hội đồng Đại kết các Giáo hội.
Theo Hội đồng, không bao giờ như lúc này nguy cơ vũ khí hạt nhân quay trở. Vì thế, lời mời gọi hiệp nhất cầu nguyện luôn là điều khẩn thiết. Cầu nguyện cho hòa bình, cho thống nhất, cho việc phá bỏ bức tường hận thù và ngờ vực, cho việc thúc đẩy một nền văn hóa hòa giải và liên đới. Tất cả những điều này trong tinh thần cầu nguyện. Bởi vì, cần nhớ rằng cầu nguyện cũng là trung tâm của đời sống Kitô hữu, và do đó thật đáng hoan nghênh nếu Hội đồng Đại kết các Giáo hội giúp đỡ mọi người học lại cách thực hành này: hơi thở chung của lời cầu nguyện Giáo hội, ở Hàn Quốc, cũng như ở nhiều nơi khác trên thế giới.
Ngọc Yến
2020
Ý xem xét việc cho phép uống thuốc phá thai mà không cần đến bệnh viện
Ý xem xét việc cho phép uống thuốc phá thai mà không cần đến bệnh viện
Bộ y tế Ý dự kiến sẽ thông qua đề xuất không cần bắt buộc vào bệnh viện đối với việc sử dụng thuốc phá thai và mở rộng khung thời gian kê đơn.
Thuốc RU486 được kê đơn để phá thai bằng hóa chất. Việc sử dụng thuốc đã được hợp pháp hóa ở Ý vào năm 2009, và vào năm 2010, các tiêu chuẩn đã được thiết lập yêu cầu phụ nữ phải nhập viện trong ba ngày, trong suốt thời gian sử dụng thuốc.
Sự thay đổi được đề xuất trong bản hướng dẫn sẽ cho phép thuốc được sử dụng tại phòng khám ngoại trú hoặc tại nhà. Bộ Y tế Ý cũng dự kiến sẽ mở rộng khả năng tiếp cận thuốc phá thai sau hai tuần thai, cho phép thuốc này được kê đơn cho đến tuần thứ chín của thai kỳ.
Bà Marina Casini, chủ tịch Phong trào Sự sống nói với Vatican News: “Đây là một việc phá thai thực sự. Nó không thua gì ‘phá thai’ theo phương pháp sử dụng các dụng cụ phẫu thuật”.
Bên cạnh đó, bà Casini còn chỉ ra những rủi ro sức khỏe đáng kể liên quan đến việc phá thai bằng hóa chất, và nói rằng Ý đang “đối mặt với sự tuyên truyền ủng hộ” thuốc phá thai RU486.
Bà Casini cho biết những thay đổi được đề xuất dựa trên ý thức hệ – một nỗ lực để thuyết phục mọi người rằng phá thai là “một việc chẳng thành vấn đề – xét cho cùng, chỉ cần uống một cốc nước là xong – để khiến chúng ta quên rằng việc này là sự huỷ diệt sự sống một con người trong giai đoạn trước khi sinh.”
RU486 là sự phối hợp dùng hai loại thuốc khác nhau cách nhau vài ngày. Mifepristone khiến cơ thể người mẹ ngừng nuôi dưỡng thai nhi; và Misoprostol, dùng sau đó, gây các cơn co thắt và đẩy thai nhi và nhau thai ra khỏi cơ thể người mẹ.
Hiện nay, 2 trong số 10 ca phá thai ở Ý là phá thai bằng hóa chất. Truyền thông Ý lưu ý rằng việc không yêu cầu nhập viện có thể khiến nhiều phụ nữ Ý chọn phá thai bằng hóa chất thay vì phẫu thuật.
Theo một tài liệu từ Hội đồng Y tế Cấp cao, việc bỏ yêu cầu nhập viện cũng nhắm đến lợi ích tiết kiệm chi phí tiềm ẩn của hệ thống y tế.
Bà Casini lên án thái độ này. “Sẽ đỡ tốn kém hơn nhiều khi đưa sản phẩm này cho người phụ nữ và nói: chị tự làm đi. Nó tiết kiệm được giường bệnh, tiền gây mê và thậm chí cả sự đầu tư về con người bác sĩ và nhân viên y tế. Tuy nhiên, việc cắt giảm chi phí tốt đẹp này được thực hiện trên làn da của em bé sắp chào đời và các bà mẹ của chúng”.
Phá thai được hợp pháp hóa ở Ý vào năm 1978 với “Luật 194.” Luật quy định việc phá thai hợp pháp vì bất kỳ lý do gì trong vòng 90 ngày đầu của thai kỳ và sau đó vì những lý do nhất định khi có lời khuyên của bác sĩ.
Kể từ khi được hợp pháp hóa, ước tính có hơn 6 triệu trẻ em đã bị phá thai ở Ý.
Văn Yên, SJ
2020
Linh mục Liam Ryan cứu sống một người bị cá mập tấn công
Linh mục Liam Ryan cứu sống một người bị cá mập tấn công
Vào cuối tháng 7 gần Perth, miền tây Australia, linh mục Liam Ryan đã cứu thoát được anh Phil bị cá mập tấn công nguy hiểm đến tính mạng. Theo linh mục, một hành động anh hùng mà chỉ có đức tin vào Chúa mới giúp cha thực hiện được.
Linh mục Ryan không nghĩ mình có những ngày hè sôi động như vậy ở vùng Vịnh Bunker, cách Perth 260 cây số về phía nam. Vào một chiều đẹp trời ngày 31 tháng 7, trong khi cha đang lướt ván với người bạn Jess Woolhouse thì hai người nghe tiếng la hét và náo động gần đó.
Theo lời kể đăng trên trang mạng The Record của Tổng giáo phận Perth thì linh mục Ryan và người bạn nhanh chóng nhận ra điều gì đang xảy ra: anh Phil Mummert, 28 tuổi, nhà địa chất và là người lướt sóng đang bị một con cá mập tấn công. Con cá mập dài 4-5 mét đã cắn vào bên trên hông của anh. Anh đã kịp đánh con cá mập và chặn miệng nó bằng ván lướt sóng của mình, nhưng con cá mập đang chuẩn bị một cuộc tấn công khác. Jess Woolhouse và Cha Ryan, cùng với vận động viên lướt sóng thứ ba, anh Alex Oliver nhào đến cứu anh Phil.
Hồi kết có hậu
Một hành động mạo hiểm vì con cá mập trắng to lớn luôn vây quanh. Anh Phil Mummert nhớ lại: “Khi tôi thấy họ đến, tôi tự nghĩ: các bạn làm gì đây, chạy nhanh đi, các bạn lo cứu mạng sống của mình.” Cha Ryan nói: “Chúng tôi biết mình phải hành động nhanh và tôi nhớ tôi đã cầu xin Chúa giúp đỡ chúng tôi”.
Cuối cùng, ba người cứu hộ đã nâng được Phil Mummert lên ván của anh Alex Oliver và đưa vào bờ. Theo trang The Record, anh Phil đã được đưa vào bệnh viện, nơi anh ta đang hồi phục vết thương. Anh gọi ba người cứu anh là “anh hùng.”
Linh mục Ryan nói: “Sự kiện này đã giúp tôi nhớ, đức tin Kitô đặt trọng tâm vào Đấng không những chỉ liều mạng vì chúng ta, mà còn ban cho chúng ta sự sống.”
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
2020
Lý do bị vạ tuyệt thông của một linh mục thuộc giáo phận Sacramento
Lý do bị vạ tuyệt thông của một linh mục thuộc giáo phận Sacramento
Trong một lá thư mục vụ gởi các tín hữu đề ngày 7 tháng 8, Đức Cha Jaime Soto, Giám Mục thứ 9 của giáo phận Sacramento miền Bắc California đã thông báo về tình trạng tuyệt thông của Cha Jeremy Leatherby.
Cha Jeremy Leatherby bị vạ tuyệt thông tiền kết ‘latae sententiae’ vì ngài vẫn tiếp tục cử hành Thánh lễ bất kể đã được Đức Cha Jaime Soto hướng dẫn không được làm như vậy, và ngài cũng đã từ chối thừa nhận Đức Thánh Cha Phanxicô là người đứng đầu Giáo Hội Công Giáo.
Trong một lá thư đề ngày 7 tháng 8 gởi đến các tín hữu Công Giáo của giáo phận, Đức Cha Soto tuyên bố rằng Cha Jeremy Leatherby “đã đặt mình và những người khác vào tình trạng ly giáo với Giáo Hội Công Giáo Rôma. Bằng những lời nói và hành động của mình, Cha Leatherby đã bị vạ tuyệt thông tiền kết ‘latae sententiae’”.
Đức Cha Soto nhấn mạnh rằng:
“Điều này có nghĩa là với ý chí của mình, ngài đã tự tách mình ra khỏi sự hiệp thông với Giám Mục Rôma, là Đức Thánh Cha Phanxicô, và các thành viên khác của Giáo Hội Công Giáo”.
Tháng 3 năm 2016, Cha Leatherby đã bị cách chức Cha Sở giáo xứ Dâng Đức Mẹ vào Đền Thánh của giáo phận Sacramento và bị đình chỉ thừa tác vụ linh mục, trong khi một cuộc điều tra đang được tiến hành về cáo buộc Cha Leatherby có hành vi sai trái tình dục với một phụ nữ. Hàng trăm người ủng hộ ngài đã ký vào một bản kiến nghị nói rằng cáo buộc này là sai trái và thúc giục Đức Cha Soto dỡ bỏ lệnh treo chén Cha Leatherby.
Đức Cha Soto cho biết thêm:
“Cha Leatherby đã vi phạm chỉ thị của tôi khi dâng lễ và giảng dạy công khai cho một số tín hữu. Ngài đã giảng dạy họ chống lại tính hợp pháp của Đức Thánh Cha Phanxicô.” Trong khi đọc Kinh nguyện Thánh Thể khi dâng Thánh lễ, Cha Leatherby cũng đã thay thế tên của Đức Thánh Cha Phanxicô bằng tên của vị tiền nhiệm của ngài, là Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđíctô thứ 16, và đã không nhắc đến tên của đấng bản quyền, là Đức Cha Soto.
Đức Giám Mục Sacramento cho biết rằng chính Cha Leatherby đã xác nhận lập trường ly giáo của ngài.
“Sau khi ương ngạnh không trả lời một số câu hỏi của tôi qua điện thoại và thư từ, giờ đây ngài đã xác nhận lập trường ly giáo của mình. Vì tai tiếng nghiêm trọng của những hành động này, tôi không còn cách nào khác ngoài việc thông báo công khai hậu quả của các quyết định do ngài lựa chọn: Ngài đã tự mang đến cho mình một vạ tuyệt thông tiền kết”.
Trong một lá thư vào ngày 3 tháng 8 gửi cho Cha Leatherby, Đức Cha Soto cảnh cáo rằng những hành động này “đã đặt anh và những người khác vào tình trạng nguy hiểm nghiêm trọng về đạo đức” và rằng ngài phải ngưng ngay mọi thừa tác vụ bí tích và “phải thực hiện một đời sống cầu nguyện và đền tội dưới sự hướng dẫn của tôi.”
Kể từ khi đại dịch bắt đầu vào tháng Ba này, buộc nhiều cơ sở trên khắp đất nước phải đóng cửa, bao gồm cả các nơi thờ phượng, khi chính quyền địa phương và tiểu bang cố gắng ngăn chặn sự lây lan của coronavirus, Cha Leatherby đã dâng thánh lễ hàng tuần cho các nhóm nhỏ tại nhà riêng. Tổng cộng, những người tham dự thường xuyên có thể lên đến 350 người.
Trong một tuyên bố ngày 6 tháng 8, vị linh mục nói rằng “trong tình trạng khẩn cấp, ngay cả những linh mục bị huyền chức đều có thể, và thậm chí có nghĩa vụ về mặt đạo đức, phải ban phát các bí tích cho các tín hữu.”
Ngài giải thích rằng ban đầu ngài mang các bánh thánh mà trước đó ngài đã “thánh hiến trong các thánh lễ riêng” đến các nhà khác nhau. Ngay sau đó, ngài đã lái xe khắp thành phố “mọi ngày, mọi Chúa Nhật”, để mang Bánh sự sống đến cho những người Công Giáo. Từ đó, ngài bắt đầu dâng lễ tại nhà của mọi người.
“Tuy nhiên, tôi đã cử hành những Thánh lễ này trong sự hiệp thông với Đức Bênêđictô, chứ không phải với Đức Thánh Cha Phanxicô. Nhiều người đã tham gia với tôi, cùng quan điểm với tôi, rằng Đức Bênêđíctô vẫn là một vị giáo hoàng đích thực, ” Cha Leatherby nói trong tuyên bố hôm 6 tháng 8.
Vị linh mục cho biết ngài không chấp nhận rằng việc thoái vị vào năm 2013 của vị giáo hoàng đã nghỉ hưu, và cho rằng việc thoái vị đó “đã không đáp ứng các yêu cầu đối với hành động từ chức hợp lệ của một vị giáo hoàng, theo giáo luật.”
Đức Cha Soto cũng nói rõ rằng:
“Trước những sự kiện đáng tiếc này, đã có một tiến trình giáo luật đang diễn ra liên quan đến các hành vi bị cáo buộc khác của Cha Jeremy Leatherby về việc vi phạm lời khấn của linh mục. Quá trình này phải thừa nhận là kéo dài đã lâu, vẫn đang tiếp tục, và nằm trong tay các vị hữu trách khác của Giáo hội. Những sự kiện mà ngài đã tự đặt mình vào tình trạng tuyệt thông không liên quan đến những cáo buộc trước đây và cuộc điều tra sau đó. Đây là hai vấn đề riêng biệt.”
Trước các diễn biến đáng buồn này, Đức Cha Soto đã khuyên bảo các tín hữu và hàng giáo sĩ trong giáo phận.
“Các giáo sĩ và tín hữu đều được khuyên tránh xa các cố gắng dâng Thánh lễ hoặc ban các bí tích khác của Cha Leatherby. Xin hãy cùng tôi cầu nguyện cho sự hòa giải và trở lại trong tình hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo Rôma của ngài”.
“Cầu xin sự chuyển cầu của Đức Maria đầy ơn phúc của chúng ta giúp Cha Leatherby biết ăn năn về những tổn hại mà ngài đã gây ra cho Giáo hội. Xin Mẹ, với lòng từ mẫu, một lần nữa quy tụ chúng ta lại thành một mối hiệp thông duy nhất của Giáo Hội, thánh thiện và được thanh tẩy bởi bửu huyết của Chiên Con, là Con Mẹ, Chúa Giêsu.”
Giáo phận Sacramento như hiện nay đã được Đức Thánh Cha Lêô thứ 13 thành lập vào ngày 28 tháng 5. 1886. Giáo phận bao phủ một diện tích lên đến 110, 325 km2. Trong tổng số dân 3, 550,900 người, có 987, 700 tín hữu Công Giáo, chiếm 27.8%. Giáo phận có hơn 150 giáo xứ và các cứ điểm truyền giáo trải dài trên 20 quận hạt của tiểu bang California.
Đức Cha Soto được Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 bổ nhiệm làm Giám Mục Phó vào tháng 10, 2007 và đã kế vị Đức Cha William Weigand từ ngày 30 tháng 11, 2008.
Nguyên bản tiếng Anh lá thư cũng Đức Cha Soto có thể xem tại đây
Đặng Tự Do