Anmai, Tác giả tại UyBanGiaoDucHDGM.net

30Tháng Tám
2020

Thứ Hai Tuần XXII – Mùa Thường Niên

30/08/2020

Anmai

Phụng vụ, Thánh lễ

Thứ Hai Tuần XXII – Mùa Thường Niên

Ca nhập lễ

Tv 85,3.5

Xin dủ lòng thương con, lạy Chúa,

vì con kêu cầu Chúa suốt ngày.

lạy Chúa, Ngài nhân hậu khoan hồng,

giàu tình thương với mọi kẻ kêu xin.

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Chúa, mọi sự tốt lành đều bởi Chúa mà ra, xin cho chúng con thêm lòng tin yêu Chúa, để những gì tốt đẹp nơi chúng con ngày càng phát triển, và được Chúa chăm sóc giữ gìn. Chúng con cầu xin..

BÀI ĐỌC I: 1 Cr 2, 1-5

“Tôi đã công bố cho anh em bằng chứng của Chúa Kitô chịu đóng đinh”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, phần tôi, khi tôi đến với anh em, tôi không đến với uy thế của tài hùng biện hoặc của sự khôn ngoan, tôi đến công bố bằng chứng của Thiên Chúa. Thật vậy, tôi không cho là tôi biết điều gì khác giữa anh em, ngoài Chúa Giêsu Kitô chịu đóng đinh. Phần tôi, chính trong sự yếu hèn, sợ hãi và run rẩy mà tôi đã đến với anh em; lời tôi nói và việc tôi rao giảng không dựa vào những lời quyến rũ của sự khôn ngoan loài người, nhưng dựa vào sự giãi bày của thần trí và quyền năng, để đức tin của anh em không dựa vào sự khôn ngoan loài người, nhưng dựa vào quyền năng của Thiên Chúa.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 118, 97. 99. 100. 101. 102

Đáp: Lạy Chúa, con yêu chuộng luật pháp Chúa biết bao (c. 97a).

Xướng:

1) Lạy Chúa, con yêu chuộng luật pháp Chúa biết bao, suốt ngày con mải suy gẫm về luật đó. – Đáp.

2) Chỉ thị Chúa khiến con thành khôn ngoan hơn quân thù, vì muôn đời chỉ thị đó vẫn theo con. – Đáp.

3) Con khôn ngoan hơn những bậc tôn sư, nhờ suy gẫm về những lời nghiêm huấn của Ngài. – Đáp.

4) Con am hiểu hơn những bậc lão thành, vì huấn lệnh của Ngài con tuân giữ. – Đáp.

5) Con kìm hãm chân con xa mọi đường gian ác, để con giữ trọn lời dạy của Ngài. – Đáp.

6) Con không bước trật đường thánh dụ của Ngài, bởi vì chính Ngài đã dạy bảo con. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 110, 8ab

Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, mọi giới răn Chúa được lập ra cho tới muôn đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 4, 16-30

“Người sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó…Không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu trở về Nadarét, nơi Người sinh trưởng, và theo thói quen của Người, thì ngày Sabbat, Người vào hội đường. Người đứng dậy để đọc sách. Người ta trao cho Người sách tiên tri Isaia. Mở sách ra, Người gặp ngay đoạn chép rằng: “Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng”.

Người gấp sách lại, trao cho thừa tác viên, và ngồi xuống. Mọi người trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe”. Mọi người đều làm chứng cho Người và thán phục Người về những lời từ miệng Người thốt ra, và họ nói: “Người này không phải là con ông Giuse sao?”

Và Người nói với họ: “Hẳn các ngươi sắp nói cho Ta nghe câu ngạn ngữ này: ‘Hỡi thầy thuốc, hãy chữa lấy chính mình’; ‘điều chúng tôi nghe xảy ra ở Capharnaum, ông hãy làm như vậy tại quê hương ông’ “. Người nói tiếp: “Ta bảo thật các ngươi, không một tiên tri nào được đón tiếp tại quê hương mình. Ta bảo thật các ngươi, đã có nhiều bà goá trong Israel thời Êlia, khi trời bị đóng lại trong ba năm sáu tháng, khi nạn đói lớn xảy ra khắp trong xứ; dầu vậy, Êlia không được sai đến cùng một người nào trong các bà đó, nhưng được sai đến bà goá tại Sarepta thuộc xứ Siđon. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Êlisêô, thế mà không người nào trong họ được lành sạch cả, ngoại trừ Naaman, người Syria”.

Khi nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy căm phẫn, họ chỗi dậy và trục xuất Người ra khỏi thành. Họ dẫn Người lên triền núi, nơi xây cất thành trì của họ, để xô Người xuống vực thẳm. Nhưng Người rẽ qua giữa họ mà đi.

Đó là lời Chúa.

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa, xin cho của lễ này đem lại cho chúng con muôn vàn ơn phúc, để mầu nhiệm cứu độ chúng con cử hành trong thánh lễ thấm nhập và đổi mới cuộc đời chúng con. Chúng con cầu xin …

Lời Tiền Tụng

Lạy Chúa là Cha chí thánh, là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, chúng con tạ ơn Cha mọi nơi mọi lúc, thật là chính đáng, phải đạo và đem lại ơn cứu độ cho chúng con.

Chúa đã tác thành mọi sự trong vũ trụ, đã sắp đặt cho thời gian thay đổi tuần hoàn.

Còn loài người, Chúa đã dựng nên giống hình ảnh Chúa và bắt mọi sự kỳ diệu quy phục loài người để họ thay quyền Chúa thống trị mọi loài Chúa đã sáng tạo và luôn ca tụng Chúa vì muôn việc kỳ diệu Chúa đã làm, nhờ Ðức Kitô, Chúa chúng con.

Bởi vậy, trong khi cử hành lễ hân hoan này, cùng với toàn thể các Thiên thần, chúng con ca ngợi tung hô Chúa rằng:

Thánh! Thánh! Thánh! …

Ca hiệp lễ

Tv 30,20

Lạy Chúa, cao cả thay tấm lòng nhân hậu,

Chúa dành cho kẻ kính sợ Ngài.

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, chúng con đã được bồi dưỡng nơi bàn tiệc thiên quốc; xin cho Bí Tích này giúp chúng con thêm lòng yêu mến, và thúc đẩy chúng con hết lòng phục vụ Chúa trong anh em. Chúng con cầu xin …

29Tháng Tám
2020

Quý Cha – quý Thầy Dòng Chúa Cứu Thế vùng Tây Nguyên tĩnh tâm năm

29/08/2020

Anmai

GH Việt Nam, Tin tức

QUÝ CHA – QUÝ THẦY DÒNG CHÚA CỨU THẾ VÙNG TÂY NGUYÊN

TĨNH TÂM NĂM

“Anh em hãy vào nơi hoang vắng để cầu nguyện”, hay nói cách khác là tìm nơi, tìm dịp để tĩnh tâm đó là điều “chính đáng và phải đạo” cho mọi tín hữu đặc biệt là tu sĩ linh mục thì lại cần thiết hơn sau chuỗi ngày dài hoạt động. Với tu sĩ linh mục, chuyện tĩnh tâm không dừng lại ở việc làm đạo đức thiêng liêng trong đời thánh hiến mà còn là nghĩa vụ và bổn phận nữa.

Với tâm tình đó, dẫu Cô Vy hay cô gì có đến đi chăng nữa thì tu sĩ linh mục cũng phải tĩnh tâm. Chuyện quan trọng là uyển chuyển ngày giờ và nơi chốn phù hợp nhất cho những ngày ở lại bên Chúa cách mật thiết.

Từ sáng sớm thứ Tư, 26 tháng 8 năm 2020 cho đến đầu giờ chiều ngày thứ Bảy, 29 tháng 8 năm 2020, quý Cha quý Thầy Dòng Chúa Cứu Thế đang phục vụ vùng Tây Nguyên đã ở lại bên nhau và nhất là ở lại bên Chúa cách sâu lắng và hiệu quả. Từ khung cảnh đến nơi ăn chốn ở Chúa dùng những người phục vụ đặc biệt cũng như hết sức âm thầm và lặng lẽ để trợ giúp anh em trong những ngày Tĩnh tâm.

Bên cạnh 2 nhóm là Nhà Pleiku phục vụ cho anh chị em sắc tộc Jrai và cộng đoàn Mang Yang phục vụ cho cộng đoàn dân Chúa Bahnar tại giáo phận Kontum còn có cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế phục vụ cho cộng đoàn dân Chúa người Kinh và sắc tộc ở giáo phận Buôn Ma Thuột cũng đến với nhau trong tuần tĩnh tâm này.

Đến để chia sẻ cũng như hướng dẫn cho tuần tĩnh tâm quý cha quý Thầy vùng Tây Nguyên lần này là Cha NicolaVũ Ngọc Hải thuộc dòng Anh em hèn mọn Phanxico. Cha Nicola đã nhiều năm gắn bó đời mình với anh chị em sắc tộc tại giáo phận Kontum.

Với cung cách nhẹ nhàng và khiêm tốn kín múc từ dòng Thánh Phanxico, từ ngày khởi sự cho đến khi kết thúc, Cha Nicola đã chia sẻ cho anh em những ý tưởng quan trọng cho đời thánh hiến, cho sứ vụ loan báo Tin mừng. Với cung giọng thật nhỏ nhẹ và khiêm tốn, cha nói : “Tất cả những gì con nói trong những ngày này không phải là của con. Con góp nhặt từ các tông huấn của Đức Thánh Cha, của các thánh và đặc biệt của Đức Tổng Giám Mục Fulton J. Sheen …”. Từ cung cách đến giọng điệu của Cha Nicola nếu ai bắt gặp đều có thể ví như “này cô em Bắc Kỳ nho nhỏ”.

Thật thế, từ nơi Cha Nicola, quý Cha quý Thây đã kín múc được nguồn mạch thiêng liêng trân quý qua các đề tài :

Lời mời gọi nên thánh
Hoạt động và cầu nguyện
Cầu nguyện trong hoạt động
Tinh thần thế tục
Cuộc chiến ngọt ngào
Đời độc thân vì Nước Trời

Trong tuần tĩnh tâm, theo truyền thống Nhà Dòng, các Thánh Lễ kính Chúa Thánh Thần, Thánh Tổ Anphongso, Cha Thánh Clemente được cử hành cách sốt sắng. Và, với Dòng Chúa Cứu Thế thì không thể nào thiếu Mẹ của mình là Mẹ Hằng Cứu Giúp.

Cứ lần lượt, các Cha bề trên cộng đoàn Mang Yang, trưởng Vùng Cheo Reo, Vùng Pleikly và bề trên Nhà Pleiku chủ tế Thánh Lễ.

Trong những ngày tĩnh tâm, thời khắc được thực hiện dựa theo thời khóa biểu Tĩnh tâm năm 2020 của Tỉnh Dòng. Cạnh giờ nghe giảng, cộng đoàn cùng nhau lần chuỗi Mân Côi, Viếng Thánh Thể, thinh lặng và dĩ nhiên Kinh chung và cơm chung với nhau.

Ngày thứ Sáu, sau giờ cầu nguyện riêng buổi sáng, cộng đoàn cùng nhau thành tâm ăn năn sám hối và lãnh bí tích Hòa Giải để trở về với Chúa và với nhau.

Đặc biệt, sau giờ điểm tâm sáng thứ Bảy, tất cả các thành viên tham dự kỳ tĩnh tâm này ngồi lại với nhau. Ngồi lại với nhau không phải lượng giá kỳ tĩnh tâm mà ngồi lại với nhau để cùng nhau tạ ơn Chúa, cảm ơn Mẹ Nhà Dòng và nhất là mỗi người cần nhìn lại mình.

Trong giờ trao đổi, dường như anh em cảm thấy trăn trở, bứt rứt vì còn đó nhiều việc cần phải suy nghĩ, thực hiện để phục vụ anh chị em các sắc tộc thiểu số. Những ước muốn anh em đề ra hoàn toàn đi theo con đường chỉ dẫn của Hội Thánh qua các Huấn Thị Giáo Lý, về việc huấn giáo theo con đường Kerygma và Lectio Divina, đó vẫn là cung cách từ xưa đến nay và mãi đến bây giờ anh em Dòng Chúa Cứu Thế vẫn thứ thi để sống sứ mạng loan báo Tin Mừng.

Anh em thống nhất với nhau sẽ có nhiều cuộc gặp gỡ để tĩnh tâm, tĩnh huấn và nhất là ở với Chúa và với nhau để có được sức sống của Chúa và sự đồng hành với nhau.

Còn và còn rất nhiều thao thức về đào tạo Giáo lý Viên, Giáo dân thừa sai cũng như về việc quảng bá và nuôi dưỡng ơn gọi cho các bạn trẻ người sắc tộc thiểu số.

Tưởng nghĩ tất cả những điều đó thì quý Cha quý Thầy sẽ không có con đường nào khác là cứ đi và để cho Thiên Chúa chỉ dẫn vì anh em xác tín rằng tất cả mọi chuyện là Chúa làm chứ không phải anh em làm như Chúa đã làm suốt 50 năm qua.

Thánh Lễ tạ ơn kết thúc kỳ Tĩnh tâm được dâng kính Mẹ Hằng Cứu Giúp như là tâm tình của những người con quây quần quanh Mẹ để tâm sự với Mẹ. Đặc biệt, cùng tham dự Thánh lễ còn có những anh em Ako Khul thuộc giáo xứ Plei Chuet. Sáng thứ bảy hàng tuần anh em cùng quy tụ để cầu nguyện, học hỏi. Sáng nay thay vì ra về sau khi kết thúc ngày sinh hoạt thì anh em cùng ở lại hiệp dâng Thánh lễ với Cộng đoàn.

Trước khi ban phép lành cuối lễ, Cha Máccô Bùi Duy Chiến ngỏ lời cảm ơn sự hiện diện, cộng tác của anh em trong kỳ Tĩnh tâm cũng như xin anh em bỏ qua những thiếu sót trong việc tổ chức. Và rồi những tấm hình lưu lại sau những ngày hồng phúc được ghi lại để ghi nhớ tình nghĩa với nhau và với Chúa.

Sau khi chụp hình, cộng đoàn cùng dùng chung với nhau bữa cơm thân tình. Sau bữa cơm, có người ngả lưng nhưng cũng có người về ngay vì đường còn xa quá!

Tạ ơn Chúa, cảm ơn Mẹ Maria, cảm ơn Cha Thánh Anphong và các Thánh trong Dòng đã thương đổ muôn vàn ân phúc trên Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam, trên anh em thừa sai vùng Tây Nguyên. Tất cả là hồng ân và chỉ biết nói rằng: tất cả là hồng ân.

Anh em Dòng Chúa Cứu Thế Tây Nguyên cũng chỉ biết hiệp nguyện với cả Tình Dòng để thưa với Chúa : Tất cả chúng con xin hết lòng hân hoan tạ ơn Chúa. Chúa đã thương trồng cây nho bé mọn Dòng này. Bao lần, Chúa đã mạnh tay quét sạch khó khăn, dẹp hết chướng ngại. Chúa đã khẩn hoang bốn bề quang đãng để nó bén rễ sâu và lan rộng khắp các lục địa. Chúa cũng đã cho bóng nó rợp các núi non, nhánh nó vươn dài đến các đại dương, chồi nó nảy lên mạnh mẽ. Chúa lại ban cho nó một tương lai hứa hẹn. Nguyện xin Chúa tiếp tục bảo vệ cây nho tay phải, Chúa đã vun trồng, xin cho nó vươn lên mãi, lá xanh, hoa tốt để mang lại cho thế giới những chùm quả ơn cứu chuộc chứa chan nơi Chúa. Amen.

Xin Chúa tiếp tục gìn giữ anh em Dòng Chúa Cứu Thế trên toàn thế giới, tại Tỉnh Dòng Việt Nam và nơi vùng loan báo Tin Mừng Tây Nguyên này.

29Tháng Tám
2020

Được và mất

29/08/2020

Anmai

Phụng vụ, Suy niệm Chúa nhật

CHÚA NHẬT TUẦN XXII THƯỜNG NIÊN

Jr 20, 7-9; Mt 16, 21-27

ĐƯỢC & MẤT

Trang Tin Mừng hôm nay nói tới cái Mất và cái Được. “Nếu ai dám mất mạng sống mình ở đời này vì Thầy thì sẽ được nó ở đời sau”. Mất mạng sống tức từ bỏ mình vác thập giá theo Chúa – được đời sau tức được nước thiên đàng, được Thiên Chúa, được hạnh phúc muôn đời. Như vậy nếu so sánh chúng ta sẽ thấy mình mất những cái gì tạm thời để được những cái gì vĩnh cửu – mất những thú vui chóng qua để được hạnh phúc trường tồn, mất thân xác mục nát để được linh hồn bất tử, mất tội lỗi và hình phạt để được ân điển và phần thưởng, mất sự cắn rứt lương tâm để được bình an tâm hồn.

Trong lắng đọng, ta thấy Cái mất này so với cái được thì mất quá nhỏ nhoi, còn cái được thì bao la vô tận. Cái mất này là “tấm vé” vào Nước Trời. Nước Trời là thực tại không thể mua bằng quyền lực, tiền bạc, sống lâu, danh vọng, tài giỏi… Nước Trời chỉ có thể mua bằng việc dám mất mạng sống, dám từ bỏ mình.

Từ bỏ mình là khi chúng ta giữ 10 điều răn Chúa, là khi chúng ta yêu thương và tha thứ kẻ thù, là khi chúng ta chấp nhận cái nóng lạnh của thời tiết, là khi chúng ta chấp nhận những bệnh tật Chúa gởi đến, là khi chúng ta chu toàn bổn phận của cha mẹ hay con cái trong nhà, là khi chúng ta phục vụ những công tác của giáo xứ, là khi chúng ta dám bỏ giờ để thăm viếng bệnh nhân… Nói chung là khi chúng ta chấp nhận phải hy sinh hơn, phải vất vả hơn, phải thiệt thòi hơn.

Thiên Chúa không hứa hạnh phúc mau qua, Thiên Chúa không chiều chuộng để chúng ta hư đi. Nhưng Thiên Chúa nói thẳng và nói thật “Ai dám mất mạng sống thì người đó được lại”. Mỗi người chỉ sống một đời, đời đó lại rất cá biệt không ai thay thế được, cho nên chúng ta đừng dại mang đời mình ra chơi trò may rủi. Vì được lời cả thế gian mà sau này mất thiên đàng thì chúng ta còn gì mà chuộc lại. Cái chắc ăn nhất là dám chọn cái “mất” tạm thời để nhận cái “được” thiên thu.

Chúng ta có thể dễ dàng loại bỏ sang một bên tư tưởng của Thiên Chúa để chạy theo tư tưởng của loài người, để rồi cuối cùng đánh mất bản chất người Kitô hữu. Môn đệ không trọng hơn thày. Nếu Chúa Giêsu đã chọn con đường đau khổ và thập giá vì trung thành với sứ mạng phục vụ con người trong sự thật và tình thương, thì người môn đệ của Ngài cũng phải dám liều mạng sống mình vì Ngài, cũng như vì anh em, thì mới hy vọng tìm lại được mạng sống mình.

Đường lối Chúa Cha đã chỉ cho Đức Kitô thực hiện dường như không đi đúng với cái lý luận thường tình của con người được phản ảnh qua thái độ của Phêrô. Con người dễ dàng chọn theo chiến thuật của Satan, mau mắn xử dụng của cải, danh vọng và quyền lực để thực hiện mọi ý đồ của mình. Và con người cũng dễ viện cớ phục vụ vinh quang Thiên Chúa: Xin cho danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, để xây dựng sự nghiệp của riêng mình.

Trái lại, qui luật sống của chúng ta, những người môn đệ Chúa, được thánh Phaolô xác quyết: vinh dự của chúng ta là thập giá Đức Kitô. Đừng lầm tưởng rằng đó là một tâm trạng bệnh hoạn, ưa chuộng khổ đau. Dù muốn hay không, thập giá vẫn có mặt trong cuộc sống con người, dưới những danh nghĩa khác nhau, như đau khổ, bệnh tật, tai nạn, cô đơn… nhưng thập giá không chỉ là chịu đựng, chấp nhận một cách thụ động. Vác thập giá còn là một chọn lựa tích cực, như Chúa Giêsu đã từng tâm sự: Thày sẽ phải chịu một phép rửa và lòng Thày khắc khoải biết bao cho đến khi việc ấy hoàn tất. Phép rửa ấy chính là cái chết trên thập giá.

Thế nhưng trong cuộc sống, chúng ta có biết bao sự chọn lựa đi ngược lại với thập giá, tương tự như hành động của Phêrô lẩn trốn khỏi thành Rôma đang khi hoàng đế Nêrôn ra tay bắt đạo. Và trên đường, Phêrô đã gặp Chúa Giêsu đi ngược chiều. Phêrô lên tiếng hỏi: Quo vadis Domine. Lạy Thày, Thày đi đâu đấy? Chúa Giêsu trả lời: Ta đi vào thành Rôma để chết thay cho con.

Người môn đệ Chúa vác thập giá mình mà theo Chúa khi đứng về phía con người, phục vụ cho sự sống, cho tình thương, cho sự thật dù có phải trả giá bằng chính mạng sống của mình. Thập giá sẽ không đè bẹp con người đi theo Chúa, bởi vì chính Ngài tự nguyện làm một Simong ghé vai vác đỡ, đồng thời chính thập giá sẽ nâng chúng ta lên và đem lại cho chúng ta sự sống vĩnh cửu.

Con đường thánh giá là con đường dẫn đến phục sinh. Con đường từ bỏ là con đường dẫn tới vinh quang. Phải qua sự chết mới đến sự sống. Phải qua tủi nhục mới đến vinh quang. Phải qua gian khổ mới đến hạnh phúc. Thánh Phaolô đã hiểu biết tường tận con đường của Chúa nên đã nói: “Chúa Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chuá mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu. Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng: “Chúa Giêsu Kitô là Chúa” (Pl 2, 6-11).

Mỗi Kitô hữu đều có những cái để từ bỏ, nhưng cần thiết nhất và cũng khó khăn nhất là phải từ bỏ chính mình, từ bỏ cái tôi cao ngạo, ích kỷ, hưởng thụ, để được ngay từ bây giờ niềm vui, an bình và hạnh phúc.

Lời Chúa hôm nay gởi đến cho chúng ta sứ điệp: từ bỏ không phải để mất, mà để được, được lại một cách sung mãn, hoàn hảo và cao cả phong phú hơn gấp bội. Mất hiện tại, để được tương lai. Mất đời này, để được đời sau. Mất phàm tục, để được thần thiêng. Mất tạm bợ, để được vĩnh cửu.

29Tháng Tám
2020

Chúa Nhật Tuần XXII – Mùa Thường Niên

29/08/2020

Anmai

Phụng vụ, Thánh lễ

Chúa Nhật Tuần XXII – Mùa Thường Niên

Ca nhập lễ

Tv 85,3.5

Xin dủ lòng thương con, lạy Chúa,

vì con kêu cầu Chúa suốt ngày.

lạy Chúa, Ngài nhân hậu khoan hồng,

giàu tình thương với mọi kẻ kêu xin.

Lời nguyện nhập lễ

Bài đọc 1

Gr 20,7-9

Vì lời Đức Chúa mà con đây bị sỉ nhục.

Bài trích sách ngôn sứ Giê-rê-mi-a.

7Lạy Đức Chúa, Ngài đã quyến rũ con,
và con đã để cho Ngài quyến rũ.
Ngài mạnh hơn con, và Ngài đã thắng.
Suốt ngày con đã nên trò cười cho thiên hạ,
để họ nhạo báng con.
8Mỗi lần nói năng là con phải la lớn,
phải kêu lên : “Bạo tàn ! Phá huỷ !”
Vì lời Đức Chúa mà con đây bị sỉ nhục và chế giễu suốt ngày.
9Có lần con tự nhủ : “Tôi sẽ không nghĩ đến Người,
cũng chẳng nhân danh Người mà nói nữa.”
Nhưng lời Ngài cứ như ngọn lửa bừng cháy trong tim,
âm ỉ trong xương cốt.
Con nén chịu đến phải hao mòn, nhưng làm sao nén được !

Đáp ca

Tv 62,2.3-4.5-6.8-9 (Đ. x. c.2)