2020
ĐTC tặng một xe đạp điện cho buổi bán đấu giá từ thiện
ĐTC tặng một xe đạp điện cho buổi bán đấu giá từ thiện
Để khích lệ các hoạt động bác ái mà Tổ chức Unitalsi đang dấn thân, Đức Thánh Cha đã tặng cho Tổ chức này một chiếc xe đạp điện cho buổi bán đấu giá từ thiện.
Unitalsi là một Tổ chức chuyên giúp đỡ các bệnh nhân hành hương tại Lộ Đức và các Trung tâm Thánh Mẫu khác. Trong những ngày này Tổ chức Unitalsi của vùng Roma-Lazio thực hiện một buổi bán đấu giá từ thiện để gây quỹ cho hoạt động bác ái, và Đức Thánh Cha đã góp phần vào sáng kiến này bằng cách tặng cho Tổ chức một chiếc xe đạp điện hiệu Piaggio thế hệ mới nhất.
Tin vui này đã được tổ chức bác ái thông báo và xác định rằng số tiền thu được từ sáng kiến sẽ dùng phục vụ cho chuyến hành hương đến Lộ Đức của các thiếu nhi đang được điều trị tại khoa Ung thư của bệnh viện Policlinico Gemelli.
Bà Preziosa Terrinon, chủ tịch của Tổ chức Unitalsi khu vực Roma-Lazio diễn tả nghĩa cử này của Đức Thánh Cha như sau: “Đức Thánh Cha luôn gần gũi với các trẻ em. Tôi vẫn còn nhớ và xúc động buổi gặp gỡ riêng với Đức Thánh Cha vào ngày 31/5/2013 tại Nhà trọ Thánh Marta dành cho 22 thiếu nhi bị bệnh nặng của khoa Ung thư của bệnh viện Policlinico Gemelli”.
Đức ông Yoannis Lahzi Gaid, thư ký riêng của Đức Thánh Cha sẽ đảm nhận vai trò trung gian cho sáng kiến từ thiện này. Đức ông đã trao xe đạp cho những người có trách nhiệm của Tổ chức, để biến nó thành một công cụ của tình liên đới.
Với việc tặng xe này, một lần nữa Đức Thánh Cha đã bày tỏ cử chỉ âu yếm dành cho Tổ chức Unitalsi nói riêng và các tổ chức bác ái khác trong những hoạt động bác ái cho những người dễ bị tổn thương và người nghèo. (CSR_4835_2020)
Ngọc Yến
2020
Một tượng Đức Mẹ bị phá cụt đầu ở vùng Gard, thành phố Sumène, Pháp
Một tượng Đức Mẹ bị phá cụt đầu ở vùng Gard, thành phố Sumène, Pháp
Sáng thứ ba 23 tháng 6, người đi qua đường thấy tượng Đức Mẹ bị tìm thấy bị phá cụt đầu ở thành phố Sumène, vùng Gard. Linh mục Fabio Ochoa, cha xứ của giáo xứ Sumène lấy làm tiếc, ngài nói với trang Aleteia: “Tượng Đức Mẹ, Đấng biểu tượng của tình yêu và lòng dịu dàng của người mẹ đã bị phạm thượng.
Đây là một tin buồn cho những người đi qua đường khi thấy tượng Đức Mẹ bị phá sáng thứ ba 23 tháng 6 ở thành phố Sumène, vùng Gard. Tượng Đức Mẹ được lắp đặt trong những năm 1950 dọc theo con đường bộ dưới chân cầu Hérault bắt qua dòng sông cùng tên, đầu bức tượng bị chặt. Nhiều mảnh tượng, kể cả đầu bức tượng nằm rải rác trên mặt đất, bên cạnh là hòn đá lớn có thể đã được dùng để phá hủy tượng.
Bức tượng được lắp đặt năm1950 giữa Cục 999 và Cục 986 dưới chân cầu Hérault. Cha xứ Fabio Ochoa nói với trang Aleteia: “Tôi bị chấn động và rất giận, một bức tượng tượng trưng cho Đức Trinh Nữ Maria, biểu tượng của tình yêu và sự dịu dàng của người mẹ… đã bị phạm thượng.”
Ngài cực lực lên án “các hành vi phá hoại” này và nhắc lại “nước Cộng hòa được xây dựng trên nguyên tắc thế tục cho phép mọi người sống chung với nhau trong tinh thần tôn trọng lẫn nhau.” Ngài cho biết giáo xứ sẽ làm đơn tố cáo X về hành vi phá hoại và làm xuống cấp này. Trang Aleteia cũng liên lạc với tòa thị chính, bà thị trưởng xác nhận bà cũng đã làm đơn tố cáo để hiến binh Visan mở cuộc điều tra vì bức tượng thuộc về đô thị.
Năm 2019 có hơn 1000 sự kiện bài kitô giáo
Cách đây vài tuần, cũng ở Hérault, thánh giá ở Pic Saint-Loup cũng bị phá hoại. Ngày 20 tháng 5 vừa qua, thánh giá đã được sửa chữa và sẽ sớm được lắp đặt lại. Vào cuối tháng 1 – 2020, bộ Nội Vụ cho biết, năm 2019 toàn nước Pháp có 1.893 sự kiện bài tôn giáo, trong đó có 1.052 sự kiện bài kitô giáo.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
2020
ĐTC Phanxicô chúc lành và khuyến khích những người kiến tạo hòa bình ở Triều Tiên
Sáng ngày 25/06, trong buổi tiếp Đức tổng giám mục Alfred Xuereb, Sứ thần Tòa Thánh tại Hàn Quốc, Đức Thánh Cha Phanxicô chúc lành cho tất cả người dân Bắc và Nam Triều Tiên và đặc biệt khuyến khích tất cả những người kiến tạo hòa bình và thúc đẩy hòa giải.
Đức Sứ thần tại Hàn Quốc nói: “Ngay khi tôi gặp Đức Thánh Cha, tôi đã nhắc ngài rằng hôm nay đúng 70 năm chiến tranh bùng nổ ở Triều Tiên và hôm nay các giám mục Hàn Quốc cử hành một Thánh lễ đặc biệt cầu nguyện cho sự hòa giải.”
Đức tổng giám mục Xuereb đã tiếp tục hoạt động của mình trong những tháng gần đây bằng cách mang thông điệp gần gũi của Đức Thánh Cha đến với cộng đoàn địa phương.
Mới đây, Đức cha đã có thể đến thăm đền thánh Jeoldusan, nơi là chứng tá tử đạo của hơn 2.000 Kitô hữu, trong đó có một số nhà truyền giáo Pháp, bị chặt đầu trong các cuộc bách hại năm 1866 vì lòng trung thành với Chúa Kitô và Giáo hội. Jeoldusan, có nghĩa đen là “ngọn đồi chặt đầu”, là một đền thánh nằm trên một khu vực lân cận trên sông Hàn.
Trong số những tín hữu hành hương đã từng đến đây có thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II và Mẹ Têrêsa Calcutta. Hai pho tượng bằng đồng được dựng lên ở lối vào của khu phức hợp để kỷ niệm các cuộc thăm viếng của các ngài. (ACI 25/06/2020)
Hồng Thủy
2020
Theo Chúa
28.6.2020 Chúa Nhật
Mt 10, 37-42
THEO CHÚA
Tin Mừng hôm nay, là phần kết luận của chương 10, “Bài giảng về những Sứ Mệnh Truyền Giáo”. Đây là những hướng dẫn của Chúa Giêsu ban cho các tông đồ trước khi sai họ ra đi rao giảng Tin Mừng.
Sau khi chọn 12 tông đồ, Chúa Giêsu đã ban quyền hành và sai họ ra đi thi hành mục vụ trong cánh đồng truyền giáo. Người ta chỉ thị cho họ phải chấp nhận cuộc sống hy sinh, khó nghèo, làm việc vất vả, gặp nhiều thử thách, bị bắt bớ hành hạ và bị giết chết. Đứng trước viễn tượng đó Người đã khuyên họ không nên vì sợ hãi mà thiếu lòng tự trọng, rồi mang mặc cảm tự ti làm hủy diệt nhân cách con người. Bởi, tuy không được tôn trọng trước mặt người đời, nhưng trước mặt Thiên Chúa họ rất quan trọng. Đây chính là Tin Mừng đối với các tông đồ.
“Ai liều mất mạng sống mình vì Thầy”. “Vì Thầy” cũng chính là “Vì anh em”. Biết bao lần, Chúa Giêsu đã đồng hóa mình với tha nhân. Đó là sợi chỉ hồng xuyên suốt các Tin mừng. Người tuyên bố:”Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy”. Đến ngày phán xét, Người cũng sẽ nói với mỗi người chúng ta: “Mỗi lần các ngươi làm cho một người nhỏ bé nhất của Ta đây, là các ngươi làm cho chính Ta vậy”.
Thực ra, khi kêu gọi môn đệ “theo Thầy” và “liều mất mạng sống mình vì Thầy”, Đức Giêsu không có ý thổi phồng cái tôi của mình. Hi sinh cái tôi để đánh đổi lấy một cái tôi khác, dù cái tôi này có vĩ đại tới đâu, cũng chỉ là chuyện “đánh bùn sang ao”. Chính Đức Giêsu cũng phải hi sinh cái tôi để làm theo thánh ý Chúa Cha. “Thực vậy, Đức Kitô đã không chiều theo sở thích của mình.” (Rm 15, 3) Trong vườn Cây Dầu, Người đã “xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha.” (Mt 26, 39) Ý Cha đã thực thi hoàn toàn trong cái chết của Chúa Giêsu. Như vậy, Người đã từ bỏ chính mình. Muốn “theo Thầy”, môn đệ cũng “phải từ bỏ chính mình.” (Lc 9, 23)
Xét cho cùng, khi sống kiếp phàm trần, Chúac Giêsu cũng chấp nhận chỉ một mình Chúa Cha mới là nguyên ủy tuyệt đối. Từ lời nói tới việc làm, Chúa Giêsu luôn qui hướng về Chúa Cha (Ga 14, 10). Bởi đấy, nếu “vì yêu mến Thầy” (Ga 16, 27) mà anh em đã “liều mất mạng sống mình vì Thầy” (Mt 10, 39) thì “chính Chúa Cha sẽ yêu mến anh em.” (Ga 16, 27) Nơi đỉnh cao tình yêu đó, con người có thể vượt lên trên tất cả để đạt tới “một cái gì tuyệt đối, tột đỉnh và nền tảng.”
Như thế, “theo Thầy” không có nghĩa là đi từ hư vô này sang hư vô khác, nhưng tới một hiện hữu tuyệt đối là chính Thiên Chúa. Thực vậy, “ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.” (Mt 10, 40) Chúa Giêsu còn nhấn mạnh: “Tôi và Chúa Cha là một.” (Ga 10, 30) Không những Người hiệp nhất với Chúa Cha, nhưng còn đồng hóa với các môn đệ (Mt 10, 40) và người nghèo (Mt 26, 40). Như vậy, khi “theo Thầy”, người môn đệ biết mình theo ai và phải làm gì.
“Ai tìm mạng sống mình, sẽ mất. Ai đành mất mạng sống mình, sẽ gặp lại”. Đó là nghịch lý của Kitô giáo. Nhưng đó cũng là chân lý của cuộc đời. Thật thế, tất cả những ai miệt mài trong tiền của, danh lợi, chức quyền, lạc thú riêng mình, thì rồi cũng chỉ chuốc lấy đắng cay, chua xót, muộn phiền mà thôi.
Trái lại, một cuộc sống tiêu hao vì người khác sẽ luôn là một cuộc sống tràn đầy, sung mãn. Chính trong phục vụ chúng ta mới tìm thấy ý nghĩa của cuộc sống. Chính qua những cử chỉ yêu thương chúng ta mới tìm được bản thân mình. Đó là chính là ý nghĩa của “Kinh Hòa Bình” mà chúng ta vẫn thường hát: “Xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người…chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh. Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân…”
Con đường của Chúa Giêsu cũng là con đường dành cho mỗi người chúng ta. Chúng ta có thể hiểu được thế nào là mất hoặc tìm được sự sống khi chúng ta ngước mắt nhìn lên Chúa Giêsu. Ai nghĩ rằng, chỉ có cuộc sống trần thế là quan trọng hơn cả, thì kẻ đó sẽ tìm đủ mọi phương tiện để chiếm hữu của cải và tìm cách hưởng thụ, nhưng kẻ đó sẽ phải đối diện với cái chết với hai bàn tay trắng. Tất cả đều phải để lại khi đã xuôi tay. Kẻ đó không hiểu đâu là ý nghĩa của cuộc sống con người. Ý nghĩa của cuộc sống con người chính là: Thiên Chúa là khởi nguyên, là trung điểm và tận cùng của cuộc sống con người.
Do đó, ai đặt Thiên Chúa vào địa vị cao trọng nhất trong cuộc sống, kẻ đó hiểu giá trị đích thực của đời sống. Kẻ đó am hiểu những gì Thiên Chúa sẽ trọng đãi đối với kẻ mến yêu Ngài. Cho nên, dầu sống hay chết, dù sống an ninh hay trong nguy hiểm, tất cả đều nằm trong vòng tay đầy yêu thương quan phòng của Thiên Chúa. Ai sống như thế, kẻ đó tìm được sự sống.
Theo Chúa là một cuộc đấu tranh để đạt tới hạnh phúc viên mãn,vĩnh cửu, bất diệt. Ngay sau những lời nhắc nhở chúng con về việc tôn nhận Chúa là Đấng tuyệt đối, Người cũng cho thấy cái giá phải trả khi theo Chúa:”Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy” . Thập giá ở đây chính là chiến thắng sự giằng co giữa thế trần và Nước Trời, phải biết gạt bỏ tình cảm , ý riêng của mình, từ bỏ những tình cảm gia đình, những sở thích, nhu cầu của bản thân, hội nhóm để đi theo con đường Chúa đi, Lời Chúa dạy qua Tin Mừng.
Đức Kitô cũng đã trải qua đau thương, Người đã chiến đấu và chiến thắng trước những cám dỗ của ma quỉ. Chính Chúa đã vác Thập giá tiến đến đồi Sọ và sẵn sàng đổ máu mình ra làm chứng cho sự thật, tình yêu. Cuối cùng Người đã chiến thắng sự chết, Người đã Phục sinh vinh hiển và lên trời.
Ta thấy trong đời sống thường ngày, người Kitô hữu bị giằng co giữa một bên là tình cảm gia đình, bên kia là đòi hỏi của Chúa; hoặc một bên là quyến rũ của tiền tài, danh vọng, sống buông thả, một bên là sự trung thành với lý tưởng Kitô giáo. Trong những trường hợp giằng co như vậy, chúng ta sẽ chọn thế nào và phải làm gì? Trang Tin Mừng hôm nay soi sáng và hướng dẫn chúng ta hãy chọn đúng và thực hành đúng.