LOAN BÁO TIN MỪNG – HÀNH TRÌNH TRỞ NÊN CHỨNG NHÂN CỦA ĐỨC KITÔ

LOAN BÁO TIN MỪNG – HÀNH TRÌNH TRỞ NÊN CHỨNG NHÂN CỦA ĐỨC KITÔ

Loan báo Tin Mừng không chỉ là một bổn phận tôn giáo hay một trách nhiệm mục vụ được trao cho một số người đặc biệt trong Giáo Hội. Đó là căn tính sâu xa của mỗi người Kitô hữu. Ngay từ giây phút lãnh nhận Bí tích Rửa tội, người tín hữu đã được tháp nhập vào chính sự sống của Đức Kitô, trở thành chi thể trong Thân Thể của Người, và vì thế cũng được sai đi để tiếp tục sứ mạng của Người trong thế giới. Tuy nhiên, loan báo Tin Mừng không đơn thuần là việc nói về Thiên Chúa hay lặp lại những giáo lý đã học. Loan báo Tin Mừng là làm cho Đức Kitô hiện diện trong thế giới qua chính đời sống của mình. Đó là một hành trình đức tin sâu xa, trong đó việc đào tạo nội tâm và kinh nghiệm sống động với Đức Kitô trở thành điều kiện thiết yếu, gần như mang tính sống còn. Bởi lẽ chỉ khi con người thực sự kết hợp với Đức Kitô, người ấy mới có thể trở thành một chứng nhân đích thực của Tin Mừng.

Thánh Phaolô đã diễn tả kinh nghiệm này bằng một lời tuyên xưng vừa mạnh mẽ vừa sâu sắc: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” Lời ấy không chỉ là một câu nói đạo đức hay một suy niệm thần học, nhưng là kinh nghiệm sống thật của một con người đã để cho Đức Kitô biến đổi toàn bộ cuộc đời mình. Trước khi gặp Đức Kitô, Phaolô là một người nhiệt thành với luật lệ, nhưng sự nhiệt thành ấy lại dẫn ông đến việc bách hại các Kitô hữu. Chỉ khi gặp Đức Kitô trên đường Đa-mát, ông mới nhận ra rằng tất cả những gì ông tưởng là đúng đắn lại trở nên vô nghĩa nếu không có tình yêu và ân sủng của Thiên Chúa. Cuộc gặp gỡ ấy đã biến đổi ông tận căn, khiến ông trở thành một tông đồ không mệt mỏi của Tin Mừng. Từ đó, cuộc đời ông không còn xoay quanh chính mình nữa, nhưng xoay quanh Đức Kitô.

Chính kinh nghiệm ấy cho thấy một chân lý căn bản của đời sống Kitô hữu: không ai có thể loan báo Tin Mừng cách chân thật nếu trước hết người ấy chưa gặp gỡ Đức Kitô cách sâu xa. Một người có thể học thuộc Kinh Thánh, có thể hiểu biết giáo lý, có thể nói những bài giảng hùng hồn, nhưng nếu đời sống của họ không được biến đổi bởi sự hiện diện của Đức Kitô, thì lời loan báo ấy vẫn thiếu sức sống. Tin Mừng không phải là một hệ thống tư tưởng, cũng không phải là một bộ luật luân lý. Tin Mừng là chính Đức Giêsu Kitô, Đấng đang sống. Vì thế, loan báo Tin Mừng trước hết là dẫn người khác đến gặp gỡ một con người sống động, chứ không chỉ là truyền đạt một thông tin tôn giáo.

Đó là lý do tại sao việc huấn luyện và tu đức trở thành điều cốt yếu trong hành trình truyền giáo. Huấn luyện ở đây không chỉ là việc học hỏi tri thức, nhưng là một tiến trình đào tạo toàn diện con người. Người tín hữu được mời gọi học cách suy nghĩ theo Tin Mừng, học cách nhìn thế giới bằng ánh mắt của Đức Kitô, và học cách yêu thương như Người đã yêu. Quá trình ấy không xảy ra trong một sớm một chiều. Nó đòi hỏi thời gian, kiên nhẫn và sự trung thành. Giống như một hạt giống cần được chăm sóc để lớn lên, đời sống đức tin cũng cần được nuôi dưỡng qua cầu nguyện, qua việc lắng nghe Lời Chúa, và qua việc sống các bí tích.

Trong truyền thống Kitô giáo, các vị thánh luôn nhấn mạnh rằng đời sống nội tâm là nền tảng của mọi hoạt động tông đồ. Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, dù chưa từng rời khỏi tu viện, vẫn được Giáo Hội tôn phong là bổn mạng các xứ truyền giáo. Điều đó cho thấy rằng sức mạnh của việc loan báo Tin Mừng không nằm ở số lượng hoạt động bên ngoài, nhưng ở chiều sâu của tình yêu dành cho Đức Kitô. Khi một tâm hồn thực sự kết hợp với Đức Kitô, chính đời sống của họ trở thành một lời chứng mạnh mẽ hơn bất kỳ bài giảng nào.

Thế giới hôm nay đang thay đổi rất nhanh. Con người có thể kết nối với nhau qua công nghệ, có thể trao đổi thông tin trong vài giây, nhưng paradox thay, nhiều người lại cảm thấy cô đơn hơn bao giờ hết. Sự phát triển của vật chất không luôn đi đôi với sự trưởng thành của tâm hồn. Trong bối cảnh ấy, việc loan báo Tin Mừng trở nên cấp bách hơn, nhưng đồng thời cũng đòi hỏi một chiều sâu mới. Con người hôm nay không dễ dàng bị thuyết phục bởi những lời nói suông. Họ cần thấy những chứng nhân, những con người mà đời sống phản chiếu ánh sáng của Tin Mừng.

Một Kitô hữu đích thực không phải là người chỉ nói về Thiên Chúa, nhưng là người làm cho người khác cảm nhận được Thiên Chúa đang hiện diện. Điều đó có thể xảy ra qua những cử chỉ rất đơn giản: một lời an ủi dành cho người đau khổ, một hành động tha thứ khi bị xúc phạm, một sự kiên nhẫn trong những thử thách của cuộc sống. Khi những hành động ấy phát xuất từ một trái tim kết hợp với Đức Kitô, chúng trở thành những dấu chỉ sống động của Tin Mừng.

Thực ra, trong nhiều trường hợp, việc loan báo Tin Mừng không bắt đầu từ những bài giảng lớn lao, mà từ những cuộc gặp gỡ rất bình thường. Đức Giêsu đã gặp gỡ con người ở những nơi rất đời thường: bên giếng nước với người phụ nữ Samaria, trong nhà của ông Gia-kêu, trên con đường với các môn đệ Emmaus. Người không chỉ giảng dạy, nhưng còn lắng nghe, chia sẻ và đồng hành. Chính cách sống ấy đã chạm đến trái tim của con người. Khi họ cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa qua Đức Giêsu, họ bắt đầu thay đổi.

Điều đó cũng đúng với người Kitô hữu hôm nay. Chúng ta được mời gọi trở thành những người mang Tin Mừng vào trong những thực tại rất cụ thể của cuộc sống: trong gia đình, nơi làm việc, trong xã hội. Một người cha sống yêu thương và trách nhiệm với gia đình mình đang loan báo Tin Mừng. Một người mẹ hy sinh và kiên nhẫn với con cái đang loan báo Tin Mừng. Một người lao động làm việc với lương tâm ngay thẳng cũng đang loan báo Tin Mừng. Tin Mừng không chỉ được công bố trong nhà thờ, nhưng được sống trong từng chi tiết của cuộc đời.

Tuy nhiên, để có thể sống như thế, người tín hữu cần một sự hoán cải liên lỉ. Không ai có thể nói rằng mình đã hoàn toàn giống Đức Kitô. Hành trình đức tin luôn là một hành trình đang tiếp diễn. Mỗi ngày, chúng ta được mời gọi bước thêm một bước trên con đường nên thánh. Có những lúc chúng ta vấp ngã, có những lúc chúng ta cảm thấy yếu đuối, nhưng chính trong những giây phút ấy, chúng ta càng cần bám chặt hơn vào Đức Kitô. Người không đòi hỏi chúng ta phải hoàn hảo ngay lập tức, nhưng Người mời gọi chúng ta tin tưởng và tiếp tục bước đi.

Khi một người thực sự sống kết hợp với Đức Kitô, họ sẽ dần dần mang lấy tâm tình của Người. Họ học cách nhìn thế giới với lòng thương xót. Họ học cách tha thứ thay vì kết án. Họ học cách phục vụ thay vì tìm kiếm quyền lực. Những biến đổi ấy có thể âm thầm, nhưng chúng tạo nên một sức mạnh rất lớn. Bởi vì khi con người nhìn thấy một đời sống như thế, họ sẽ tự hỏi điều gì đã làm nên sự khác biệt ấy. Và chính lúc đó, Tin Mừng được loan báo.

Loan báo Tin Mừng, vì thế, không phải là một gánh nặng, nhưng là một niềm vui. Khi một người thực sự gặp gỡ Đức Kitô, họ không thể giữ niềm vui ấy cho riêng mình. Họ muốn chia sẻ nó với người khác. Niềm vui ấy không phải là một cảm xúc thoáng qua, nhưng là một sự bình an sâu xa phát xuất từ việc biết rằng mình được Thiên Chúa yêu thương vô điều kiện. Khi con người sống trong niềm xác tín ấy, họ trở nên tự do. Họ không còn bị chi phối bởi sự sợ hãi hay bởi những tham vọng ích kỷ. Họ trở nên những con người có khả năng yêu thương cách quảng đại.

Cuối cùng, hành trình loan báo Tin Mừng cũng chính là hành trình trở nên giống Đức Kitô hơn mỗi ngày. Đó không phải là con đường dễ dàng, nhưng là con đường dẫn đến sự sống đích thực. Khi người tín hữu để cho Đức Kitô sống trong mình, đời sống của họ trở thành một ánh sáng nhỏ giữa thế giới. Ánh sáng ấy có thể khiêm tốn, nhưng nó đủ để soi sáng cho những người đang tìm kiếm hy vọng.

Và như thế, lời của thánh Phaolô không chỉ là lời của một vị tông đồ cách đây hai ngàn năm, nhưng là lời mời gọi dành cho mỗi người chúng ta hôm nay: hãy sống sao để có thể nói rằng “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi.” Khi điều ấy trở thành sự thật trong đời sống của chúng ta, Tin Mừng sẽ không còn chỉ là một thông điệp được nói ra bằng lời, nhưng sẽ trở thành một thực tại sống động được thể hiện qua chính cuộc đời của mỗi người tín hữu.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

GẶP GỠ VỚI ĐỨC KITÔ – NGUỒN MẠCH CỦA SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG

Trong đời sống Kitô hữu, loan báo Tin Mừng không phải là một hoạt động phụ thêm bên ngoài đời sống đức tin, nhưng chính là nhịp đập của đời sống ấy. Giáo Hội không tồn tại cho chính mình, nhưng được sinh ra để loan báo Tin Mừng cho thế giới. Ngay từ buổi đầu, Đức Giêsu đã sai các môn đệ đi khắp muôn dân, làm cho mọi người trở thành môn đệ của Người. Tuy nhiên, khi suy tư sâu xa về bản chất của sứ mạng này, Giáo Hội luôn ý thức rằng việc loan báo Tin Mừng không bắt đầu từ những chương trình mục vụ, cũng không bắt đầu từ những chiến lược truyền giáo, nhưng bắt đầu từ một điều căn bản hơn: một cuộc gặp gỡ cá vị với Đức Giêsu Kitô.

Sắc lệnh Ad Gentes của Công đồng Vaticanô II đã khẳng định một cách rõ ràng rằng sứ mạng loan báo Tin Mừng khởi đi từ chính Thiên Chúa. Thiên Chúa là nguồn mạch của sứ mạng, và Đức Kitô là trung tâm của sứ mạng ấy. Như Sắc lệnh đã nói, tất cả công cuộc truyền giáo của Giáo Hội phát xuất từ tình yêu của Chúa Cha, được thực hiện trong Đức Kitô và nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần. Vì thế, loan báo Tin Mừng không phải là sáng kiến của con người, nhưng là sự tham dự vào chính sứ mạng của Thiên Chúa trong lịch sử cứu độ. Và con người chỉ có thể tham dự vào sứ mạng ấy khi họ gặp gỡ Đức Kitô, Đấng là nguồn gốc và cũng là cùng đích của mọi công cuộc truyền giáo.

Cuộc gặp gỡ ấy không phải là một khái niệm trừu tượng hay một suy tư triết học, nhưng là một kinh nghiệm sống động. Đức Kitô không phải là một nhân vật của quá khứ chỉ tồn tại trong các trang sách Tin Mừng. Người là Đấng đang sống, đang hiện diện, và đang tiếp tục bước đi trong lịch sử của nhân loại. Khi một người thực sự gặp gỡ Đức Kitô, họ không chỉ học biết về Người, nhưng họ cảm nhận được rằng đời sống của mình được chạm đến và biến đổi. Từ giây phút ấy, đức tin không còn là một tập hợp những quy tắc phải tuân giữ, nhưng trở thành một mối tương quan sống động giữa con người với Thiên Chúa.

Tin Mừng kể lại rất nhiều cuộc gặp gỡ như thế. Khi Đức Giêsu gặp các môn đệ đầu tiên bên bờ hồ Galilê, Người không đưa ra một bài giảng dài, cũng không đưa ra một hệ thống giáo lý phức tạp. Người chỉ nói một lời rất đơn giản: “Hãy theo tôi.” Lời mời gọi ấy đã thay đổi toàn bộ cuộc đời của họ. Phêrô, Anrê, Giacôbê và Gioan đã bỏ lại lưới và thuyền của mình để bước theo Người. Điều gì đã khiến họ dám từ bỏ tất cả như thế? Không phải là một lý luận thuyết phục, nhưng là sức mạnh của cuộc gặp gỡ. Họ đã nhận ra nơi Đức Giêsu một điều gì đó vượt xa mọi kinh nghiệm trước đây của họ.

Cũng vậy, khi Đức Giêsu gặp người phụ nữ Samari bên bờ giếng Giacóp, cuộc gặp gỡ ấy đã mở ra một hành trình biến đổi. Người phụ nữ đến giếng chỉ để lấy nước, nhưng đã ra về với một tâm hồn hoàn toàn mới. Chị đã gặp một Đấng hiểu rõ cuộc đời mình hơn chính mình, một Đấng không lên án nhưng mở ra cho chị một con đường mới. Và chính sau cuộc gặp gỡ ấy, người phụ nữ đã trở thành người loan báo Tin Mừng cho cả thành. Chị không có một bài giảng thần học, nhưng chị có một kinh nghiệm sống động: “Hãy đến mà xem một người đã nói cho tôi biết tất cả những gì tôi đã làm.”

Những câu chuyện Tin Mừng ấy cho thấy một chân lý rất sâu xa: mọi công cuộc truyền giáo đều bắt đầu từ một cuộc gặp gỡ. Khi con người gặp Đức Kitô, họ không thể giữ trải nghiệm ấy cho riêng mình. Niềm vui của cuộc gặp gỡ ấy trở thành một sức mạnh thúc đẩy họ chia sẻ với người khác. Chính vì thế, sứ mạng loan báo Tin Mừng không phải là một nghĩa vụ nặng nề, nhưng là một niềm vui lan tỏa.

Tuy nhiên, để cuộc gặp gỡ ấy trở nên sâu sắc và bền vững, người tín hữu cần xây dựng một mối tương quan cá vị với Đức Kitô. Đức tin không thể chỉ dừng lại ở những cảm xúc ban đầu. Nếu không được nuôi dưỡng, ngọn lửa của đức tin rất dễ tàn lụi giữa những bận rộn và thử thách của cuộc sống. Vì thế, Giáo Hội luôn nhắc nhở rằng đời sống cầu nguyện là con đường căn bản để gắn bó với Đức Kitô.

Cầu nguyện không phải là một bổn phận khô khan, nhưng là cuộc đối thoại của tình yêu. Trong cầu nguyện, con người mở lòng mình ra trước Thiên Chúa, lắng nghe tiếng nói của Người và để cho Lời của Người thấm sâu vào tâm hồn. Chính trong những giây phút thinh lặng của cầu nguyện, người tín hữu học cách nhận ra sự hiện diện của Đức Kitô trong đời sống mình. Cầu nguyện giúp con người nhìn thế giới bằng ánh mắt của Đức Kitô, cảm nhận nỗi đau của tha nhân bằng trái tim của Đức Kitô, và yêu thương bằng tình yêu của Đức Kitô.

Nhưng cầu nguyện không thể tách rời khỏi việc thực thi ý Chúa. Đức Giêsu đã nói rằng: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: Lạy Chúa, lạy Chúa, là được vào Nước Trời, nhưng chỉ những ai thi hành ý muốn của Cha Thầy.” Điều đó có nghĩa là mối tương quan với Đức Kitô không chỉ được thể hiện qua lời nói, nhưng phải được thể hiện qua đời sống. Một đời sống đức tin đích thực luôn dẫn đến hành động. Khi con người yêu mến Đức Kitô, họ cũng sẽ muốn sống theo con đường của Người.

Con đường ấy không phải lúc nào cũng dễ dàng. Đức Kitô đã đi con đường của sự khiêm nhường, của phục vụ và của hy sinh. Người đã rửa chân cho các môn đệ, đã tha thứ cho những kẻ đóng đinh mình, và cuối cùng đã hiến mạng sống trên thập giá. Ai muốn gắn bó với Đức Kitô cũng được mời gọi bước theo con đường ấy. Điều đó có thể đòi hỏi những hy sinh, những từ bỏ và những chọn lựa khó khăn. Nhưng chính trong những thử thách ấy, tình yêu đối với Đức Kitô được thanh luyện và trở nên trưởng thành.

Khi người tín hữu sống kết hợp với Đức Kitô qua cầu nguyện và qua việc thực thi ý Chúa, đời sống của họ dần dần trở thành một lời chứng cho Tin Mừng. Họ không cần phải tìm kiếm những phương thế đặc biệt để loan báo Tin Mừng, bởi vì chính cuộc sống của họ đã nói lên Tin Mừng. Một trái tim biết yêu thương, một tâm hồn biết tha thứ, một đời sống khiêm tốn và quảng đại – tất cả những điều ấy trở thành dấu chỉ của sự hiện diện của Đức Kitô.

Thế giới hôm nay đang khao khát những chứng nhân như thế. Con người có thể hoài nghi những lời nói, nhưng họ khó có thể phủ nhận sức mạnh của một đời sống chân thật. Khi họ nhìn thấy một người sống với niềm hy vọng giữa những khó khăn, sống với lòng quảng đại giữa một xã hội đầy tính toán, họ sẽ tự hỏi điều gì đã làm nên sức mạnh ấy. Và chính lúc đó, Tin Mừng được loan báo cách thuyết phục nhất.

Vì thế, sứ mạng loan báo Tin Mừng không phải là một nhiệm vụ dành riêng cho các nhà truyền giáo hay các linh mục. Đó là ơn gọi của mọi Kitô hữu. Mỗi người, trong hoàn cảnh sống của mình, đều được mời gọi trở thành một chứng nhân của Đức Kitô. Nhưng để có thể thực hiện sứ mạng ấy, điều quan trọng nhất không phải là khả năng hay tài năng của chúng ta, mà là mối tương quan của chúng ta với Đức Kitô.

Khi người tín hữu thực sự gặp gỡ Đức Kitô, yêu mến Người và gắn bó với Người, họ sẽ khám phá ra rằng đời sống của mình có một ý nghĩa mới. Họ không còn sống chỉ cho bản thân, nhưng sống cho một mục đích lớn hơn. Họ trở thành những người mang ánh sáng của Tin Mừng vào trong những góc tối của thế giới. Và như thế, sứ mạng loan báo Tin Mừng tiếp tục được thực hiện trong lịch sử, không phải nhờ sức mạnh của con người, nhưng nhờ sức mạnh của tình yêu Thiên Chúa đang hoạt động trong những tâm hồn biết mở lòng đón nhận Người.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

CỘNG ĐOÀN BÉN RỄ TRONG THIÊN CHÚA – NGUỒN MẠCH CHO SỨ MẠNG LOAN BÁO NƯỚC TRỜI

Trong lịch sử của Giáo Hội, sức mạnh của việc loan báo Tin Mừng chưa bao giờ bắt nguồn từ những chiến lược tinh vi, những phương tiện truyền thông hiện đại hay những khả năng tổ chức hoàn hảo của con người. Trái lại, sức mạnh đích thực của sứ mạng truyền giáo luôn được khởi đi từ một điều sâu xa hơn: đó là kinh nghiệm sống động về Thiên Chúa. Khi một cộng đoàn Kitô hữu thực sự bén rễ sâu vào tương quan với Thiên Chúa, khi đời sống của họ được nuôi dưỡng bởi niềm tin sống động, thì cộng đoàn ấy tự nhiên trở thành dấu chỉ hữu hình của Nước Trời giữa trần gian. Chính từ đời sống nội tâm ấy mà lời chứng của họ trở nên đáng tin cậy, và qua đó tha nhân có thể nhận biết trọn vẹn hơn về Nước Thiên Chúa được mạc khải nơi Đức Giêsu Kitô.

Đức tin Kitô giáo không phải trước hết là một hệ thống tư tưởng hay một bộ quy tắc đạo đức. Đức tin là một cuộc gặp gỡ. Đó là cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa hằng sống, Đấng đã bước vào lịch sử nhân loại qua Đức Giêsu Kitô. Khi con người thực sự gặp gỡ Thiên Chúa, đời sống của họ không thể giữ nguyên như cũ. Trái tim được biến đổi, cái nhìn được đổi mới, và toàn bộ cách sống trở nên khác đi. Chính kinh nghiệm ấy làm cho cộng đoàn Kitô hữu trở nên sống động. Họ không chỉ nói về Thiên Chúa như một khái niệm, nhưng họ nói về Ngài như Đấng mà họ đã gặp gỡ, đã yêu mến và đang sống cùng mỗi ngày.

Một cộng đoàn như thế không phải là một tập hợp đơn thuần của những cá nhân giữ đạo, nhưng là một gia đình thiêng liêng được quy tụ quanh Thiên Chúa. Ở đó, cầu nguyện không phải là một nghĩa vụ nặng nề nhưng là hơi thở của đời sống cộng đoàn. Phụng vụ không chỉ là những nghi thức lặp lại, nhưng là cuộc gặp gỡ sống động với Thiên Chúa. Lời Chúa không chỉ được đọc lên, nhưng được lắng nghe và để cho thấm sâu vào đời sống. Chính nhờ những yếu tố này mà cộng đoàn bén rễ sâu vào Thiên Chúa, giống như một cây lớn cắm rễ sâu vào lòng đất để hút lấy nguồn nước nuôi sống.

Khi rễ càng sâu, cây càng vững. Cũng vậy, khi cộng đoàn càng bén rễ sâu vào Thiên Chúa, họ càng có sức mạnh để đứng vững trước những thử thách của thế giới. Trong một xã hội nhiều biến động, nơi con người dễ dàng bị cuốn vào những giá trị tạm bợ, cộng đoàn Kitô hữu được mời gọi trở thành một dấu chỉ khác biệt. Họ sống giữa thế gian nhưng không bị thế gian chi phối. Họ đối diện với khó khăn nhưng không mất hy vọng. Họ trải qua đau khổ nhưng vẫn giữ được niềm vui nội tâm. Tất cả những điều đó không phải do sức riêng của họ, nhưng do nguồn mạch thiêng liêng mà họ nhận được từ Thiên Chúa.

Chính từ đời sống ấy mà việc loan báo Tin Mừng trở nên đáng tin cậy. Thế giới hôm nay có thể nghi ngờ những lời nói, nhưng họ khó có thể phủ nhận một đời sống được biến đổi. Người ta có thể tranh luận về giáo lý, nhưng họ khó có thể phủ nhận một cộng đoàn sống yêu thương, hiệp nhất và phục vụ. Khi một cộng đoàn Kitô hữu sống đức tin cách chân thật, chính đời sống của họ trở thành một bài giảng sống động về Nước Thiên Chúa.

Nước Thiên Chúa mà Đức Giêsu loan báo không phải là một vương quốc theo nghĩa chính trị hay quyền lực trần gian. Đó là vương quốc của tình yêu, của sự tha thứ, của công lý và bình an. Nước ấy bắt đầu ngay trong lòng con người khi họ mở lòng đón nhận Thiên Chúa. Và Nước ấy được tỏ hiện rõ ràng hơn khi con người sống theo tinh thần của Tin Mừng. Một cộng đoàn Kitô hữu bén rễ sâu nơi Thiên Chúa chính là nơi mà Nước Trời ấy được cảm nghiệm cách cụ thể.

Người ta có thể nhận ra Nước Thiên Chúa khi họ bước vào một cộng đoàn như vậy. Họ thấy ở đó sự hiệp nhất giữa những con người khác nhau. Họ thấy những người biết nâng đỡ nhau trong khó khăn. Họ thấy những trái tim biết tha thứ thay vì kết án. Họ thấy những con người biết chia sẻ với người nghèo, biết mở rộng lòng với những ai bị bỏ rơi. Tất cả những điều ấy làm cho Tin Mừng trở nên hữu hình và cụ thể.

Đức Giêsu đã từng nói rằng cây tốt thì sinh trái tốt. Cũng vậy, cộng đoàn nào bén rễ sâu nơi Thiên Chúa thì cộng đoàn ấy sẽ sinh ra những hoa trái của Tin Mừng. Những hoa trái ấy không chỉ là những hoạt động mục vụ hay những công trình bên ngoài, nhưng trước hết là những hoa trái của Thánh Thần: yêu thương, hoan lạc, bình an, nhẫn nại, nhân hậu, hiền hòa và trung tín. Khi những hoa trái này xuất hiện trong đời sống cộng đoàn, thế giới có thể nhận ra rằng Thiên Chúa đang hiện diện ở đó.

Tuy nhiên, để cộng đoàn thực sự bén rễ sâu nơi Thiên Chúa, mỗi người tín hữu cần không ngừng trở về với nguồn mạch đức tin của mình. Đức tin không thể chỉ là một truyền thống được giữ gìn qua các thế hệ, nhưng phải là một kinh nghiệm cá nhân được sống mỗi ngày. Điều đó đòi hỏi sự hoán cải liên lỉ. Đòi hỏi mỗi người phải học cách lắng nghe Lời Chúa, dành thời gian cho cầu nguyện, và để cho Tin Mừng hướng dẫn mọi quyết định trong đời sống.

Khi từng người trong cộng đoàn sống như thế, toàn bộ cộng đoàn sẽ trở nên mạnh mẽ hơn. Họ trở thành một thân thể sống động, trong đó mỗi người góp phần làm cho đời sống chung thêm phong phú. Và khi cộng đoàn sống trong sự hiệp thông với Thiên Chúa, họ cũng trở thành dấu chỉ hiệp thông cho thế giới.

Thế giới hôm nay đang khao khát những chứng nhân hơn là những thầy dạy. Con người không chỉ muốn nghe nói về Thiên Chúa, họ muốn thấy Thiên Chúa được phản chiếu qua đời sống của những người tin vào Ngài. Vì thế, sứ mạng của cộng đoàn Kitô hữu không chỉ là nói về Tin Mừng, nhưng là sống Tin Mừng một cách cụ thể và chân thật.

Khi cộng đoàn bén rễ sâu vào kinh nghiệm nơi Thiên Chúa, lời loan báo của họ không còn là những khẩu hiệu trống rỗng. Đó là lời chứng phát xuất từ chính đời sống của họ. Và chính lời chứng ấy có sức chạm đến trái tim con người. Nhờ đó, những người chưa biết Chúa có thể dần dần nhận ra vẻ đẹp của Tin Mừng và mở lòng đón nhận Nước Thiên Chúa.

Lịch sử Giáo Hội cho thấy rằng những thời kỳ truyền giáo mạnh mẽ nhất luôn gắn liền với những cộng đoàn sống đức tin sâu sắc. Những cộng đoàn ấy không phải lúc nào cũng đông đảo hay giàu có, nhưng họ giàu có trong đời sống thiêng liêng. Chính sự thánh thiện của họ đã làm cho Tin Mừng lan tỏa khắp nơi.

Điều này cũng là lời mời gọi cho mỗi cộng đoàn Kitô hữu hôm nay. Trước khi tìm kiếm những phương pháp mới để truyền giáo, cộng đoàn cần trở về với nguồn mạch đức tin của mình. Cần đào sâu tương quan với Thiên Chúa. Cần làm cho đời sống cầu nguyện trở thành trung tâm của mọi hoạt động. Khi làm được điều đó, việc loan báo Tin Mừng sẽ không còn là một nhiệm vụ nặng nề, nhưng là một niềm vui tự nhiên phát xuất từ một trái tim đầy tràn Thiên Chúa.

Cuối cùng, có thể nói rằng sứ mạng của Giáo Hội không bắt đầu từ những kế hoạch hay chương trình, nhưng bắt đầu từ đời sống nội tâm của cộng đoàn. Khi cộng đoàn thực sự sống trong Thiên Chúa, họ trở thành ánh sáng cho thế gian. Ánh sáng ấy không cần phải phô trương, nhưng tự nhiên tỏa sáng. Và nhờ ánh sáng ấy, nhiều người sẽ tìm thấy con đường dẫn đến Nước Thiên Chúa, con đường được mở ra nơi Đức Giêsu Kitô, Đấng là đường, là sự thật và là sự sống.

Một cộng đoàn bén rễ sâu trong Thiên Chúa chính là một Tin Mừng sống động giữa thế giới. Qua đời sống của họ, con người có thể nhận ra rằng Thiên Chúa không phải là một ý tưởng xa vời, nhưng là Đấng đang hiện diện, đang yêu thương và đang mời gọi mọi người bước vào Nước của Ngài. Và khi điều đó xảy ra, sứ mạng loan báo Tin Mừng không còn là một nhiệm vụ đơn lẻ của một vài người, nhưng trở thành hơi thở của toàn thể cộng đoàn – một cộng đoàn sống trong Đức Kitô và làm cho Nước Thiên Chúa hiện diện giữa trần gian.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

TU ĐỨC – NGUỒN LỬA NỘI TÂM CỦA NGƯỜI LOAN BÁO TIN MỪNG

Loan báo Tin Mừng là trung tâm của đời sống Giáo Hội và là sứ mạng của mỗi người Kitô hữu. Tuy nhiên, sứ mạng ấy không thể chỉ được hiểu như một hoạt động mục vụ hay một công việc bên ngoài. Loan báo Tin Mừng trước hết là một hành trình nội tâm, một con đường thiêng liêng dẫn người tín hữu đến sự kết hợp sâu xa với Đức Kitô. Nếu thiếu chiều kích tu đức, việc loan báo Tin Mừng rất dễ trở thành một hoạt động trống rỗng, chỉ dừng lại ở lời nói hoặc những nỗ lực mang tính tổ chức. Chính vì thế, muốn có một trải nghiệm thật sự về Đức Kitô và muốn sống kết hợp với Người, người loan báo Tin Mừng cần đặc biệt chú trọng đến đời sống tu đức. Tu đức không phải là một yếu tố phụ, nhưng là nền tảng sống còn của mọi sứ vụ truyền giáo.

Trong lịch sử Giáo Hội, mọi cuộc canh tân truyền giáo đều bắt đầu từ một cuộc canh tân thiêng liêng. Khi con người quay trở về với nguồn mạch của đời sống nội tâm, họ cũng tìm lại được sức mạnh của sứ mạng. Điều này cho thấy rằng tu đức và truyền giáo không phải là hai thực tại tách rời nhau. Ngược lại, chúng gắn bó chặt chẽ như hai mặt của một thực tại duy nhất. Người càng kết hợp với Đức Kitô bao nhiêu thì càng có khả năng loan báo Tin Mừng cách chân thật bấy nhiêu.

Tu đức trong đời sống Kitô hữu không phải là một thứ đạo đức khép kín, chỉ tập trung vào đời sống cá nhân mà quên đi thế giới xung quanh. Tu đức đích thực luôn dẫn con người đến với sứ mạng. Khi một tâm hồn thực sự gặp gỡ Đức Kitô, họ không thể giữ niềm vui ấy cho riêng mình. Tình yêu của Đức Kitô thúc đẩy họ bước ra khỏi chính mình để chia sẻ ánh sáng Tin Mừng cho người khác. Vì thế, tu đức truyền giáo không phải là sự trốn tránh thế giới, nhưng là một cách sống trong thế giới với trái tim được biến đổi bởi tình yêu của Thiên Chúa.

Đức Giêsu chính là mẫu gương tuyệt hảo cho sự kết hợp giữa đời sống nội tâm và sứ mạng. Trước khi bắt đầu sứ vụ công khai, Người đã sống ba mươi năm âm thầm tại Nazareth. Đó là những năm tháng thinh lặng, cầu nguyện và chuẩn bị. Ngay cả khi đang hoạt động giữa đám đông, Đức Giêsu vẫn thường xuyên lui vào nơi thanh vắng để cầu nguyện với Chúa Cha. Tin Mừng nhiều lần kể rằng Người thức suốt đêm để cầu nguyện trước khi đưa ra những quyết định quan trọng. Điều đó cho thấy rằng sức mạnh của sứ mạng Đức Giêsu không đến từ những chiến lược hay kế hoạch của con người, nhưng từ mối tương quan sâu xa giữa Người với Chúa Cha.

Người loan báo Tin Mừng hôm nay cũng được mời gọi sống theo mẫu gương ấy. Không thể tách rời việc loan báo Tin Mừng khỏi sự kết hợp mật thiết với Đức Kitô. Nếu người truyền giáo chỉ dựa vào khả năng cá nhân hay vào những phương tiện bên ngoài, sứ mạng của họ sẽ sớm cạn kiệt. Nhưng khi họ sống trong sự hiệp thông với Đức Kitô, họ sẽ nhận được một nguồn sức mạnh không bao giờ cạn. Chính sự kết hợp với Đức Kitô giúp họ nhìn thế giới bằng ánh mắt của Người, cảm nhận nỗi đau của con người bằng trái tim của Người, và yêu thương bằng tình yêu của Người.

Sự kết hợp ấy không phải là một kinh nghiệm dành riêng cho một số ít người có đời sống thiêng liêng đặc biệt. Mỗi Kitô hữu đều được mời gọi bước vào mối tương quan ấy. Con đường dẫn đến sự kết hợp với Đức Kitô rất cụ thể và gần gũi: đó là cầu nguyện, lắng nghe Lời Chúa, sống các bí tích và thực thi đức ái. Khi người tín hữu trung thành với những phương thế đơn sơ ấy, đời sống của họ dần dần được biến đổi.

Cầu nguyện là hơi thở của đời sống tu đức. Trong cầu nguyện, người tín hữu gặp gỡ Đức Kitô cách cá vị và thân tình. Họ không chỉ nói với Người, nhưng còn học cách lắng nghe Người. Chính trong sự thinh lặng của cầu nguyện, con người khám phá ra rằng Đức Kitô không ở xa họ, nhưng đang sống trong lòng họ. Khi nhận ra sự hiện diện ấy, họ bắt đầu nhìn mọi sự với một ánh sáng mới.

Lời Chúa cũng là nguồn nuôi dưỡng đời sống nội tâm. Khi người tín hữu đọc và suy niệm Tin Mừng, họ dần dần học được cách suy nghĩ và hành động như Đức Kitô. Lời Chúa không chỉ cung cấp kiến thức, nhưng còn có sức biến đổi tâm hồn. Một câu Lời Chúa được suy niệm sâu xa có thể trở thành ánh sáng dẫn đường cho cả cuộc đời.

Các bí tích, đặc biệt là Thánh Thể, cũng là trung tâm của đời sống tu đức. Trong Thánh Thể, người tín hữu không chỉ nhớ lại Đức Kitô, nhưng thực sự gặp gỡ Người. Khi đón nhận Mình và Máu Chúa, họ được kết hợp mật thiết với Người và được biến đổi từ bên trong. Chính sự kết hợp ấy làm cho họ trở nên những khí cụ sống động của tình yêu Thiên Chúa.

Khi đời sống tu đức được nuôi dưỡng như thế, người loan báo Tin Mừng dần dần trở nên giống Đức Kitô. Họ không chỉ nói về Tin Mừng, nhưng chính cuộc đời họ trở thành Tin Mừng sống động. Họ học được sự khiêm tốn của Đức Kitô, sự kiên nhẫn của Đức Kitô và lòng thương xót của Đức Kitô. Những phẩm chất ấy không thể được tạo ra chỉ bằng ý chí con người, nhưng là hoa trái của một đời sống kết hợp với Thiên Chúa.

Chính vì thế, người loan báo Tin Mừng được mời gọi kết hiệp và noi gương Đức Kitô, chia sẻ cuộc sống, tình yêu và sứ mạng của Người. Chia sẻ cuộc sống của Đức Kitô nghĩa là học cách sống đơn sơ, tin tưởng và phó thác. Chia sẻ tình yêu của Đức Kitô nghĩa là yêu thương cả những người khó yêu nhất, tha thứ cho những người làm tổn thương mình và luôn tìm kiếm điều tốt cho tha nhân. Chia sẻ sứ mạng của Đức Kitô nghĩa là mang ánh sáng của Tin Mừng đến cho những nơi còn tối tăm, mang hy vọng đến cho những tâm hồn đang thất vọng.

Khi người truyền giáo sống như thế, họ trở thành “lửa sáng” chiếu rọi Tin Mừng vào thế giới. Hình ảnh ngọn lửa diễn tả một thực tại rất sâu xa. Lửa không tồn tại cho chính nó, nhưng để tỏa sáng và sưởi ấm. Một ngọn lửa nhỏ bé cũng có thể xua tan bóng tối của cả một căn phòng. Cũng vậy, một đời sống kết hợp với Đức Kitô có thể trở thành ánh sáng cho nhiều người.

Thế giới hôm nay đang trải qua nhiều biến động. Con người có nhiều phương tiện vật chất hơn bao giờ hết, nhưng cũng mang trong lòng nhiều nỗi bất an và trống rỗng. Trong bối cảnh ấy, việc loan báo Tin Mừng không chỉ là một nhiệm vụ của Giáo Hội, nhưng còn là một nhu cầu sâu xa của nhân loại. Tuy nhiên, điều mà thế giới cần nhất không phải là những lời nói hùng hồn, nhưng là những chứng nhân sống động. Những chứng nhân ấy không nhất thiết phải là những người nổi tiếng hay có ảnh hưởng lớn. Đôi khi họ chỉ là những con người rất bình thường: một người mẹ hy sinh cho gia đình, một người lao động sống trung thực, một người trẻ biết dấn thân phục vụ tha nhân. Nhưng chính trong sự đơn sơ ấy, ánh sáng của Tin Mừng được tỏa chiếu.

Tất cả điều đó bắt đầu từ một đời sống tu đức sâu xa. Khi người tín hữu để cho Đức Kitô chiếm trọn trái tim mình, họ trở thành những ngọn lửa nhỏ bé nhưng bền bỉ. Ngọn lửa ấy không phải do họ tự tạo ra, nhưng đến từ chính tình yêu của Thiên Chúa đang cháy trong lòng họ. Và khi tình yêu ấy được lan tỏa, Tin Mừng tiếp tục được loan báo trong thế giới hôm nay.

Như thế, tu đức không phải là một con đường tách biệt khỏi sứ mạng, nhưng chính là nguồn mạch của sứ mạng. Người loan báo Tin Mừng chỉ có thể trở thành “lửa sáng” cho thế giới khi chính họ được đốt cháy bởi tình yêu của Đức Kitô. Và khi trái tim họ bừng cháy bởi tình yêu ấy, ánh sáng Tin Mừng sẽ tự nhiên lan tỏa, chiếu rọi vào mọi ngóc ngách của cuộc đời, đem lại hy vọng, niềm vui và sự sống cho biết bao tâm hồn đang khao khát ánh sáng của Thiên Chúa.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

TÌNH YÊU ĐỨC KITÔ – NGUỒN MẠCH THÚC ĐẨY LOAN BÁO TIN MỪNG

Có một câu hỏi rất căn bản trong đời sống Kitô hữu: tại sao chúng ta phải loan báo Tin Mừng? Điều gì thúc đẩy một con người bước ra khỏi sự an toàn của mình để nói về Thiên Chúa, để chia sẻ đức tin, để mời gọi người khác gặp gỡ Đức Kitô? Câu trả lời sâu xa nhất không nằm ở một nghĩa vụ luân lý, cũng không phải ở một mệnh lệnh tôn giáo thuần túy. Lý do đầu tiên và sâu xa nhất của việc loan báo Tin Mừng chính là tình yêu của Đức Giêsu mà chúng ta đã lãnh nhận. Khi một con người thực sự gặp gỡ Đức Kitô và cảm nghiệm tình yêu cứu độ của Ngài, trái tim họ không thể giữ lại cho riêng mình niềm vui ấy. Tình yêu ấy tự nó trở thành một ngọn lửa, một sức mạnh thúc đẩy họ ra đi để chia sẻ với thế giới.

Đức tin Kitô giáo không khởi đầu bằng một học thuyết, cũng không khởi đầu bằng một hệ thống luật lệ. Đức tin khởi đầu bằng một cuộc gặp gỡ. Đó là cuộc gặp gỡ giữa con người yếu đuối và Thiên Chúa đầy lòng thương xót; giữa một trái tim đầy khát vọng và Đấng có thể lấp đầy mọi khát vọng ấy. Khi gặp gỡ Đức Giêsu, con người nhận ra mình được yêu thương vô điều kiện. Người nhận ra rằng Thiên Chúa không phải là một Đấng xa xôi, nhưng là một Người Cha đang tìm kiếm con cái mình. Chính kinh nghiệm ấy biến đổi đời sống của người tín hữu từ tận gốc rễ.

Khi một người cảm nghiệm được tình yêu cứu độ của Đức Kitô, họ không còn nhìn thế giới như trước nữa. Họ bắt đầu nhìn mọi sự bằng ánh mắt của lòng biết ơn. Họ nhận ra rằng cuộc đời mình không còn là một chuỗi những sự kiện ngẫu nhiên, nhưng là một hành trình được Thiên Chúa dẫn dắt. Mỗi ngày sống trở thành một ân ban, mỗi người gặp gỡ trở thành một cơ hội để yêu thương, và mỗi thử thách trở thành một lời mời gọi tín thác. Chính từ kinh nghiệm ấy mà sứ mạng loan báo Tin Mừng được sinh ra. Người Kitô hữu không loan báo Tin Mừng vì họ muốn chứng minh mình đúng, cũng không phải vì họ muốn thuyết phục người khác bằng những lập luận sắc bén. Họ loan báo Tin Mừng đơn giản vì họ đã gặp được một kho tàng quá lớn lao, và họ không thể giữ nó cho riêng mình. Khi một người tìm được nguồn nước trong sa mạc, điều tự nhiên nhất là họ muốn chỉ cho người khác con đường đến nguồn nước ấy. Thánh Phaolô đã diễn tả rất rõ điều này khi ngài nói: “Tình yêu Đức Kitô thúc bách chúng tôi.” Đó không phải là một sự ép buộc từ bên ngoài, nhưng là một sức mạnh từ bên trong. Khi trái tim được đụng chạm bởi tình yêu Thiên Chúa, nó không thể tiếp tục sống ích kỷ hay khép kín. Tình yêu ấy mở rộng trái tim con người, làm cho họ quan tâm đến tha nhân, đặc biệt là những người chưa biết Chúa.

Trong lịch sử Giáo hội, tất cả những nhà truyền giáo vĩ đại đều bắt đầu từ một kinh nghiệm như thế. Họ không ra đi vì muốn làm nên điều gì đó lớn lao cho bản thân mình. Họ ra đi vì họ đã gặp Đức Kitô. Họ ra đi vì họ không thể im lặng trước tình yêu mà họ đã cảm nghiệm. Có những người đã vượt đại dương, băng qua rừng sâu, chịu đói khát, bệnh tật, và thậm chí hy sinh mạng sống mình. Nhưng điều khiến họ kiên vững không phải là sức mạnh con người, mà là tình yêu của Đức Kitô đang cháy trong lòng họ. Tình yêu ấy không phải là một cảm xúc thoáng qua. Đó là một mối tương quan sống động. Khi một người gắn bó với Đức Kitô trong cầu nguyện, trong Lời Chúa, trong Thánh Thể, họ dần dần trở nên giống Ngài. Họ học cách nhìn thế giới bằng ánh mắt của lòng thương xót. Họ bắt đầu cảm thấy đau lòng trước nỗi đau của người khác, và họ khao khát mang đến cho thế giới ánh sáng của Tin Mừng.

Loan báo Tin Mừng vì thế không phải là một hoạt động phụ của đời sống Kitô hữu, nhưng là một hệ quả tự nhiên của tình yêu. Nếu một người thực sự yêu Đức Kitô, họ sẽ muốn nói về Ngài. Nếu một người thực sự nhận ra rằng mình đã được cứu độ, họ sẽ muốn chia sẻ niềm vui cứu độ ấy với người khác. Đôi khi chúng ta nghĩ rằng việc loan báo Tin Mừng là một nhiệm vụ rất khó khăn. Chúng ta nghĩ rằng mình phải có kiến thức thần học sâu rộng, phải có khả năng diễn thuyết, hoặc phải làm những việc phi thường. Nhưng thực ra, việc loan báo Tin Mừng bắt đầu từ những điều rất đơn giản. Nó bắt đầu từ một đời sống phản chiếu tình yêu của Đức Kitô.

Một người sống hiền lành giữa một thế giới đầy bạo lực, một người biết tha thứ giữa một xã hội đầy hận thù, một người biết chia sẻ giữa một nền văn hóa ích kỷ — tất cả những điều ấy đã là một lời loan báo Tin Mừng mạnh mẽ. Bởi vì thế giới hôm nay không chỉ cần những lời nói, nhưng cần những chứng nhân sống động. Khi con người nhìn thấy một đời sống tràn đầy niềm vui và bình an, họ sẽ tự hỏi: điều gì làm nên sự khác biệt ấy? Và chính lúc đó, người Kitô hữu có thể nói về nguồn mạch của niềm vui ấy: đó là Đức Giêsu Kitô.

Thế giới hôm nay, dù phát triển đến đâu, vẫn mang trong mình một nỗi khát sâu xa. Đó là khát vọng được yêu thương, được tha thứ, được tìm thấy ý nghĩa cho cuộc đời. Không một thành tựu vật chất nào có thể lấp đầy hoàn toàn nỗi khát ấy. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm điều đó. Và vì thế, Tin Mừng vẫn luôn mang tính thời sự cho mọi thời đại.

Người Kitô hữu được mời gọi trở thành những người mang Tin Mừng ấy đến cho thế giới. Nhưng để làm được điều đó, trước hết họ phải là những người đã gặp Đức Kitô. Không ai có thể cho đi điều mình không có. Không ai có thể nói về tình yêu của Đức Kitô nếu chính họ chưa cảm nghiệm tình yêu ấy trong đời sống mình. Chính vì thế, nguồn mạch của mọi hoạt động truyền giáo luôn nằm ở đời sống nội tâm. Càng gắn bó với Đức Kitô, con người càng cảm thấy thôi thúc loan báo Ngài. Càng ở gần Chúa, trái tim càng rộng mở đối với thế giới.

Mỗi người Kitô hữu đều được mời gọi trở thành một ngọn lửa nhỏ trong thế giới. Một ngọn lửa nhỏ có thể thắp sáng một căn phòng tối. Và khi nhiều ngọn lửa nhỏ cùng cháy lên, cả thế giới có thể được chiếu sáng. Loan báo Tin Mừng không phải là việc của một số người đặc biệt trong Giáo hội. Đó là sứ mạng của mọi tín hữu. Bất cứ nơi nào chúng ta sống, làm việc, và gặp gỡ người khác, chúng ta đều có cơ hội trở thành chứng nhân của Đức Kitô.

Cuối cùng, lý do sâu xa nhất cho việc loan báo Tin Mừng vẫn luôn là tình yêu. Không phải tình yêu của con người dành cho Thiên Chúa trước hết, nhưng là tình yêu của Thiên Chúa dành cho con người. Chính tình yêu ấy đã chạm đến trái tim chúng ta. Chính tình yêu ấy đã biến đổi cuộc đời chúng ta. Và chính tình yêu ấy đang thúc đẩy chúng ta ra đi.

Khi người Kitô hữu ý thức điều này, việc loan báo Tin Mừng không còn là một gánh nặng. Nó trở thành một niềm vui. Bởi vì không có niềm vui nào lớn hơn niềm vui được chia sẻ kho tàng quý giá nhất của đời mình. Và kho tàng ấy chính là Đức Giêsu Kitô — Đấng đã yêu chúng ta đến cùng, Đấng đã chết và sống lại để đem lại sự sống mới cho nhân loại. Khi trái tim con người thực sự được chạm đến bởi tình yêu ấy, họ sẽ không thể im lặng. Họ sẽ trở thành những chứng nhân sống động, mang ánh sáng Tin Mừng đến cho mọi nơi, cho đến tận cùng trái đất.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

TU ĐỨC – CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN TRẢI NGHIỆM THIÊN CHÚA VÀ SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG THEO GƯƠNG THÁNH PHAOLÔ

Trong hành trình đức tin của người Kitô hữu, có một thực tại nền tảng nhưng nhiều khi lại bị xem nhẹ: đó là kinh nghiệm sống động về Thiên Chúa. Đức tin không chỉ là một hệ thống giáo lý để học hỏi, cũng không chỉ là một truyền thống văn hóa để gìn giữ. Đức tin trước hết là một cuộc gặp gỡ. Đó là cuộc gặp gỡ sâu xa giữa con người với Thiên Chúa hằng sống, Đấng bước vào lịch sử đời người và biến đổi toàn bộ cuộc sống của họ. Chính kinh nghiệm ấy tạo nên điều mà chúng ta gọi là tu đức. Tu đức không chỉ là những thực hành đạo đức bề ngoài, nhưng là toàn bộ con đường dẫn con người đến sự kết hiệp với Thiên Chúa, để từ đó đời sống được biến đổi và trở thành chứng tá cho Tin Mừng.

Trong lịch sử Giáo Hội, hiếm có nhân vật nào minh chứng rõ ràng sức mạnh của tu đức trong sứ mạng loan báo Tin Mừng như Tông đồ Phaolô. Cuộc đời của ngài là một câu chuyện về sự biến đổi triệt để, một cuộc hoán cải sâu xa khởi đi từ một cuộc gặp gỡ cá vị với Đức Kitô. Chính từ kinh nghiệm này, Phaolô đã trở thành một trong những nhà truyền giáo vĩ đại nhất của Kitô giáo, người đã mang Tin Mừng vượt ra khỏi biên giới Do Thái để đến với toàn thế giới dân ngoại.

Trước khi gặp Đức Kitô, Phaolô – khi ấy còn mang tên Saolô – là một người Do Thái nhiệt thành với Lề Luật. Ngài thuộc nhóm Pharisêu, những người nổi tiếng vì sự nghiêm khắc trong việc tuân giữ truyền thống tổ tiên. Đối với Saolô, việc bảo vệ đức tin Do Thái là một nghĩa vụ thiêng liêng. Chính vì vậy, khi phong trào Kitô giáo xuất hiện và được xem như một mối đe dọa đối với truyền thống Do Thái, Saolô đã không ngần ngại tham gia vào việc bách hại các Kitô hữu. Trong tâm trí của ngài khi ấy, đó là hành động phục vụ Thiên Chúa. Nhưng Thiên Chúa có những con đường vượt xa suy nghĩ của con người. Trên con đường đi Đa-mát để truy bắt các Kitô hữu, Saolô đã trải nghiệm một biến cố làm thay đổi toàn bộ cuộc đời. Ánh sáng từ trời chiếu xuống, và ngài nghe thấy tiếng nói: “Saolô, Saolô, tại sao ngươi bắt bớ Ta?” (Cv 9,4). Khi Saolô hỏi: “Thưa Ngài, Ngài là ai?”, câu trả lời vang lên như một mặc khải quyết định: “Ta là Giêsu mà ngươi đang bắt bớ.”

Cuộc gặp gỡ ấy không chỉ là một thị kiến. Đó là một sự đảo lộn toàn bộ hệ thống giá trị của Saolô. Người mà ngài tưởng là kẻ lạc giáo lại chính là Đấng Cứu Thế. Người mà ngài đang bách hại lại chính là Chúa vinh hiển. Từ khoảnh khắc ấy, Saolô không còn là con người cũ nữa. Một cuộc hoán cải sâu xa đã diễn ra trong tâm hồn ngài. Từ một người bách hại Giáo Hội, ngài trở thành người phục vụ Tin Mừng. Chính biến cố Đa-mát đã mở ra con đường tu đức của Phaolô. Từ đây, Đức Kitô trở thành trung tâm tuyệt đối của cuộc đời ngài. Trong thư gửi tín hữu Philipphê, Phaolô đã diễn tả kinh nghiệm này bằng những lời rất mạnh mẽ: tất cả những gì trước kia ngài từng coi là lợi lộc, giờ đây đều trở thành thiệt thòi so với mối lợi tuyệt vời là được biết Đức Kitô (x. Pl 3,8). Đối với Phaolô, Đức Kitô không chỉ là một vị thầy hay một nhân vật tôn giáo; Đức Kitô chính là ý nghĩa của đời sống.

Vì thế, Phaolô có thể tuyên xưng một câu nói nổi tiếng đã trở thành linh đạo của biết bao Kitô hữu: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Đây chính là cốt lõi của tu đức Kitô giáo: để Đức Kitô chiếm lấy toàn bộ đời sống con người. Khi điều đó xảy ra, mọi suy nghĩ, mọi hành động, mọi quyết định của con người đều được định hướng bởi tình yêu dành cho Ngài.

Từ kinh nghiệm thiêng liêng sâu xa ấy, Phaolô nhận ra rằng cuộc đời của mình không còn thuộc về bản thân nữa. Ngài được sai đi để loan báo Tin Mừng. Sứ mạng này không phải là một lựa chọn cá nhân, nhưng là một mệnh lệnh thiêng liêng. Trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô, Phaolô viết: “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng” (1 Cr 9,16). Những lời này cho thấy lòng nhiệt thành tông đồ cháy bỏng trong tâm hồn ngài. Loan báo Tin Mừng không phải là một công việc phụ thêm vào đời sống, nhưng là chính lý do tồn tại của ngài.

Nhưng sức mạnh nào đã giúp Phaolô có thể dấn thân trọn vẹn như vậy? Câu trả lời nằm ở đời sống tu đức sâu xa của ngài, đặc biệt là đời sống cầu nguyện. Phaolô không chỉ nói về cầu nguyện; ngài sống trong cầu nguyện. Các thư của ngài cho thấy một tâm hồn luôn hướng về Thiên Chúa. Ngài khuyến khích các tín hữu: “Hãy kiên trì cầu nguyện, hãy vui mừng trong niềm hy vọng, hãy nhẫn nại trong gian truân” (Rm 12,12). Trong thư gửi tín hữu Êphêsô, ngài lại nhấn mạnh: “Hãy cầu nguyện luôn mãi trong Thánh Thần” (Ep 6,18). Đối với Phaolô, cầu nguyện không phải chỉ là những giây phút tách biệt khỏi đời sống thường ngày. Cầu nguyện là một thái độ sống. Đó là sự kết hiệp liên lỉ với Thiên Chúa giữa mọi hoàn cảnh của cuộc đời. Chính từ đời sống cầu nguyện ấy mà ngài tìm thấy sức mạnh để đối diện với những thử thách khắc nghiệt trong sứ mạng truyền giáo.

Quả thật, cuộc đời của Phaolô không hề dễ dàng. Ngài đã phải chịu vô số gian khổ: bị đánh đòn, bị tù đày, bị ném đá, bị hiểu lầm, bị chống đối. Trong thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô, Phaolô kể lại những thử thách ấy với một sự bình thản đáng kinh ngạc. Nhưng điều đáng chú ý là ngài không coi những đau khổ ấy như một thất bại. Trái lại, ngài xem chúng như một phần của việc tham dự vào cuộc khổ nạn của Đức Kitô. Chính vì thế, Phaolô có thể nói rằng cuộc đời của mình chỉ có một mục tiêu: “Tôi không coi mạng sống mình là quý giá, miễn sao tôi hoàn tất cuộc chạy đua và chu toàn sứ vụ mà tôi đã nhận từ Chúa Giêsu” (Cv 20,24). Đây là một lời tuyên xưng mạnh mẽ về sự hiến dâng trọn vẹn cho Tin Mừng. Đối với Phaolô, sự thành công không được đo bằng những tiêu chuẩn của thế gian, nhưng bằng lòng trung thành với sứ mạng Chúa trao.

Ngoài đời sống truyền giáo năng động, Phaolô còn để lại cho Giáo Hội một di sản vô giá qua các bức thư của mình. Những lá thư ấy không chỉ là những văn bản thần học sâu sắc, nhưng còn là những lời khuyên tu đức đầy cảm hứng. Trong đó, Phaolô liên tục mời gọi các tín hữu bước vào một đời sống mới trong Đức Kitô. Ngài kêu gọi họ dâng hiến toàn bộ đời sống như một của lễ sống động cho Thiên Chúa (x. Rm 12,1-2). Ngài mời gọi họ sống theo Thánh Thần để sinh hoa trái là tình yêu, niềm vui, bình an, nhẫn nhục, hiền hòa và tiết độ (x. Gl 5,22-23). Ngài khuyến khích họ luôn vui mừng trong Chúa và giữ tâm hồn thanh thản giữa những lo lắng của cuộc đời (x. Pl 4,4-8). Ngài dạy họ mặc lấy lòng từ bi, nhân hậu, khiêm nhường và kiên nhẫn như những người được Thiên Chúa tuyển chọn (x. Cl 3,12-17).

Tất cả những lời khuyên ấy đều bắt nguồn từ một nền tảng duy nhất: sự biến đổi nội tâm. Phaolô hiểu rằng việc loan báo Tin Mừng không thể tách rời khỏi đời sống thánh thiện. Người tông đồ trước hết phải là người đã được biến đổi bởi Tin Mừng. Chỉ khi Tin Mừng trở thành sức sống trong chính đời mình, người ta mới có thể truyền đạt Tin Mừng cho người khác.

Điều này vẫn còn mang ý nghĩa rất lớn đối với Giáo Hội hôm nay. Trong một thế giới đầy biến động, nơi con người bị cuốn vào nhịp sống vội vã và những giá trị vật chất, việc loan báo Tin Mừng không thể chỉ dựa vào những phương pháp hay chiến lược. Điều quan trọng nhất vẫn là đời sống tu đức của người Kitô hữu. Nếu không có kinh nghiệm sâu xa về Thiên Chúa, mọi hoạt động truyền giáo sẽ dễ dàng trở thành những công việc bề ngoài, thiếu sức sống và thiếu sức thuyết phục. Thế giới hôm nay không chỉ cần những người nói về Thiên Chúa. Thế giới cần những con người đã gặp gỡ Thiên Chúa. Những con người mà qua cuộc sống của họ, người khác có thể nhận ra ánh sáng của Tin Mừng. Đây chính là bài học lớn mà thánh Phaolô để lại cho chúng ta.

Khi nhìn lại cuộc đời của vị Tông đồ dân ngoại, chúng ta nhận ra rằng tất cả bắt đầu từ một cuộc gặp gỡ. Một cuộc gặp gỡ với Đức Kitô đã biến đổi một người bách hại thành một tông đồ. Một cuộc gặp gỡ đã làm bùng cháy một ngọn lửa truyền giáo lan tỏa khắp thế giới. Tu đức, vì thế, không phải là một điều xa vời hay chỉ dành cho những người sống đời thánh hiến. Tu đức là con đường dành cho mọi Kitô hữu. Đó là hành trình mỗi ngày tìm kiếm Thiên Chúa, lắng nghe lời Ngài, cầu nguyện với Ngài và để cho tình yêu của Ngài biến đổi tâm hồn mình.

Khi đời sống tu đức trở nên sâu xa, việc loan báo Tin Mừng sẽ không còn là một nghĩa vụ nặng nề, nhưng trở thành một niềm vui. Bởi vì người đã gặp gỡ Đức Kitô không thể giữ niềm vui ấy cho riêng mình. Họ sẽ tự nhiên muốn chia sẻ niềm vui ấy với người khác.

Và đó chính là điều đã xảy ra nơi thánh Phaolô. Cuộc đời của ngài là một chứng tá sống động rằng khi con người để cho Thiên Chúa chạm đến trái tim mình, cả thế giới có thể được biến đổi. Tu đức không chỉ biến đổi cá nhân, nhưng còn có sức mạnh biến đổi lịch sử. Bởi thế, mỗi người chúng ta cũng được mời gọi bước vào con đường ấy: con đường gặp gỡ Đức Kitô, kết hiệp với Ngài, và từ đó trở thành những chứng nhân sống động của Tin Mừng giữa lòng thế giới hôm nay.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

CẦU NGUYỆN VÀ CHIÊM NIỆM – NGUỒN MẠCH CỦA SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG

Mọi hành trình loan báo Tin Mừng đều bắt đầu từ một điểm khởi đầu rất thầm lặng nhưng lại vô cùng sâu xa: đó là sự kết hợp với Đức Kitô trong cầu nguyện. Trước khi trở thành một hoạt động bên ngoài, trước khi trở thành những lời giảng dạy, những chương trình mục vụ hay những sáng kiến truyền giáo, Tin Mừng phải được sinh ra trong trái tim của người tin. Và nơi duy nhất mà Tin Mừng có thể được sinh ra cách chân thực chính là trong cuộc gặp gỡ thân mật giữa con người với Thiên Chúa qua cầu nguyện và chiêm niệm.

Cầu nguyện không chỉ là một hành vi đạo đức, cũng không chỉ là một thói quen tôn giáo được lặp lại mỗi ngày. Cầu nguyện trước hết là một cuộc gặp gỡ. Đó là khoảnh khắc con người bước vào một tương quan sống động với Thiên Chúa, nơi tâm hồn được mở ra để đón nhận ánh sáng của Người. Trong sự thinh lặng của cầu nguyện, con người không còn chỉ nói với Thiên Chúa, nhưng bắt đầu học cách lắng nghe Ngài. Và chính trong sự lắng nghe ấy, Lời Chúa trở thành ánh sáng soi chiếu tâm hồn, giúp con người hiểu được ý nghĩa của cuộc đời mình và khám phá ra sứ mạng mà Thiên Chúa trao phó.

Vì thế, việc loan báo Tin Mừng không thể tách rời khỏi đời sống cầu nguyện. Một người chỉ có thể nói về Đức Kitô cách chân thực khi chính họ đã gặp gỡ Người trong sâu thẳm tâm hồn mình. Khi cầu nguyện, người tín hữu không chỉ đọc Lời Chúa như đọc một văn bản, nhưng họ để cho Lời ấy thấm vào cuộc đời mình, biến đổi suy nghĩ, cảm xúc và cách sống của mình. Lời Chúa trở thành lương thực nuôi dưỡng tâm hồn, giúp họ hiểu rõ hơn kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa và nhận ra con đường mà Người muốn họ bước đi.

Hiến chế Dei Verbum đã nhấn mạnh rằng việc suy niệm Lời Chúa trong cầu nguyện giúp tín hữu hiểu rõ hơn kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa và tạo điều kiện để họ chia sẻ Tin Mừng với người khác (x. DV 25). Điều đó cho thấy rằng Lời Chúa không phải chỉ để suy tư cho riêng mình, nhưng là để trở thành nguồn mạch cho sứ vụ. Khi Lời Chúa được lắng nghe, được suy niệm và được sống trong đời thường, nó bắt đầu sinh hoa trái. Người tín hữu không còn giữ Tin Mừng cho riêng mình, nhưng cảm thấy một niềm thôi thúc sâu xa muốn chia sẻ niềm vui ấy cho người khác.

Chính vì thế mà trong truyền thống của Giáo hội, chiêm niệm luôn được xem như nền tảng của mọi hoạt động tông đồ. Chiêm niệm không phải là sự rút lui khỏi thế giới, nhưng là cách để nhìn thế giới bằng đôi mắt của Thiên Chúa. Người chiêm niệm học cách nhìn thấy Thiên Chúa đang hoạt động trong lịch sử, trong cuộc đời con người, trong những niềm vui cũng như trong những đau khổ của nhân loại. Nhờ đó, khi bước vào sứ vụ, họ không hành động chỉ bằng sức riêng mình, nhưng bằng ánh sáng của Thiên Chúa.

Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã diễn tả điều này một cách rất sâu sắc trong thông điệp Redemptoris Missio: nhà truyền giáo phải là một “nhà chiêm niệm trong hoạt động”. Ngài viết rằng người truyền giáo tìm thấy những giải đáp cho các vấn đề theo ánh sáng của Lời Chúa cũng như trong lời cầu nguyện chung riêng. Nếu người truyền giáo không phải là một người chiêm niệm, họ không thể loan truyền Chúa Kitô một cách khả tín. Bởi vì người truyền giáo không chỉ là người nói về Thiên Chúa, nhưng trước hết là người đã kinh nghiệm về Thiên Chúa. Họ là chứng nhân cho điều họ đã thấy và đã sống. Vì thế họ có thể nói như các Tông đồ: “Những gì chúng tôi đã trông thấy… liên quan đến Lời sự sống… thì chúng tôi cũng đem loan truyền cho anh em” (1Ga 1,1-3). Điều đó cho thấy rằng sức mạnh của việc loan báo Tin Mừng không đến từ khả năng diễn đạt hay tài hùng biện, nhưng đến từ kinh nghiệm sống động về Thiên Chúa. Một người có thể nói rất hay về đức tin, nhưng nếu họ chưa thực sự gặp gỡ Đức Kitô, lời nói của họ vẫn thiếu sức sống. Trái lại, một người đã thực sự gặp gỡ Đức Kitô có thể nói những lời rất đơn sơ, nhưng những lời ấy lại chạm đến trái tim của người khác, bởi vì chúng phát xuất từ một kinh nghiệm thật.

Lời Chúa chính là nguồn mạch nuôi dưỡng kinh nghiệm ấy. Khi Lời Chúa được lắng nghe và cử hành trong đời sống của Giáo hội, đặc biệt trong Thánh Thể, nó trở thành sức mạnh giúp các Kitô hữu sống và làm chứng cho Tin Mừng. Tông huấn Evangelii Gaudium đã khẳng định rằng: “Lời Chúa khi được lắng nghe và cử hành, trước hết trong Thánh Thể, sẽ nuôi dưỡng và kiện cường tâm hồn các Kitô hữu, giúp họ cống hiến một chứng tá đích thực cho Tin Mừng trong đời sống hằng ngày” (EG 174).

Thật vậy, Thánh Thể chính là trung tâm của đời sống cầu nguyện Kitô giáo. Trong Thánh Thể, người tín hữu không chỉ nghe Lời Chúa, nhưng còn được kết hợp với chính Đức Kitô, Đấng ban mình làm lương thực cho nhân loại. Từ bàn tiệc Thánh Thể, họ nhận được sức mạnh để bước vào thế giới và trở thành những chứng nhân của tình yêu Thiên Chúa. Không phải ngẫu nhiên mà trong lịch sử Giáo hội, những vị thánh truyền giáo vĩ đại luôn là những con người có đời sống Thánh Thể rất sâu sắc. Họ tìm thấy nơi đó nguồn sức mạnh cho mọi hoạt động của mình. Bên cạnh cầu nguyện cá nhân, cầu nguyện cộng đoàn cũng đóng một vai trò rất quan trọng trong sứ mạng loan báo Tin Mừng. Khi các tín hữu cùng nhau cầu nguyện, họ trở thành một cộng đoàn hiệp nhất trong Thánh Thần. Sự hiệp nhất ấy không chỉ làm cho đời sống Giáo hội trở nên phong phú, nhưng còn trở thành một chứng tá mạnh mẽ cho thế giới. Một cộng đoàn biết cầu nguyện là một cộng đoàn biết yêu thương, biết nâng đỡ nhau và biết cùng nhau bước đi trên con đường Tin Mừng.

Tông huấn Evangelii Gaudium đã nhấn mạnh rằng những người loan báo Tin Mừng đầy Thánh Thần là những người “cầu nguyện và làm việc”. Điều đó cho thấy rằng cầu nguyện và hoạt động không phải là hai thực tại tách biệt, nhưng bổ túc cho nhau. Cầu nguyện giúp hoạt động không trở nên trống rỗng, còn hoạt động giúp cầu nguyện không trở thành sự khép kín nơi bản thân mình. Khi hai chiều kích ấy hòa quyện với nhau, đời sống Kitô hữu trở thành một dòng chảy liên tục của tình yêu Thiên Chúa trong thế giới. Người thừa sai đích thực luôn ý thức rằng họ không chỉ đang thực hiện một nhiệm vụ nhân loại, nhưng đang tham gia vào kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Vì thế họ không bao giờ quên chiêm niệm về Thiên Chúa và mầu nhiệm của Người. Nhờ cầu nguyện và chiêm niệm, họ khám phá ra ý nghĩa sâu xa của lịch sử nhân loại và nhận ra rằng Thiên Chúa đang dẫn dắt thế giới hướng tới sự viên mãn của Nước Trời. Khi nhìn thế giới bằng ánh sáng ấy, họ có thể bước vào sứ mạng với niềm hy vọng và lòng tin tưởng sâu xa.

Tất cả những điều đó cho thấy rằng gặp gỡ Đức Kitô chính là trung tâm của đời sống Kitô hữu. Tông huấn Evangelii Gaudium đã xác định rằng cuộc gặp gỡ với Đức Kitô mang lại niềm vui cứu độ và trở thành động lực cho mọi hoạt động của Giáo hội trong việc loan báo Tin Mừng. Khi con người gặp gỡ Đức Kitô, họ khám phá ra rằng cuộc đời mình không còn vô nghĩa. Họ nhận ra rằng họ được yêu thương, được tha thứ và được mời gọi trở thành khí cụ của tình yêu Thiên Chúa trong thế giới. Đức Thánh Cha Phanxicô cũng nhắc nhở trong tông huấn Christus Vivit: “Nếu bạn không gặp gỡ Ngài, bạn sẽ không biết được con người thật của mình”. Lời mời gọi này cho thấy rằng cuộc gặp gỡ với Đức Kitô không chỉ biến đổi đời sống thiêng liêng, nhưng còn giúp con người khám phá ra căn tính sâu xa của mình. Chỉ khi gặp gỡ Đức Kitô, con người mới hiểu được họ là ai, họ được tạo dựng để làm gì và con đường nào dẫn họ đến hạnh phúc đích thực.

Cuộc gặp gỡ ấy không phải chỉ là một biến cố xảy ra một lần trong đời. Nó là một hành trình kéo dài suốt cả cuộc đời, nơi con người không ngừng đào sâu tương quan của mình với Thiên Chúa. Mỗi lần cầu nguyện, mỗi lần suy niệm Lời Chúa, mỗi lần tham dự Thánh Thể, người tín hữu lại bước sâu hơn vào mầu nhiệm tình yêu của Thiên Chúa. Và càng đi sâu vào mầu nhiệm ấy, họ càng cảm thấy một niềm thôi thúc mãnh liệt muốn chia sẻ niềm vui ấy cho người khác.

Bởi vì Tin Mừng không phải là một học thuyết khô khan, nhưng là một kinh nghiệm sống động về tình yêu của Thiên Chúa. Người đã gặp gỡ Đức Kitô không thể giữ niềm vui ấy cho riêng mình. Họ trở thành những chứng nhân sống động, những con người mang trong mình ánh sáng của Tin Mừng và chiếu tỏa ánh sáng ấy vào thế giới.

Như thế, cầu nguyện và chiêm niệm không phải là phần phụ của đời sống Kitô hữu, nhưng là nguồn mạch của mọi sứ vụ. Từ sự thinh lặng của cầu nguyện, Tin Mừng được sinh ra trong trái tim con người. Từ sự chiêm niệm Lời Chúa, đức tin được nuôi dưỡng và trưởng thành. Và từ cuộc gặp gỡ với Đức Kitô, người tín hữu được sai đi để trở thành những nhân chứng của tình yêu Thiên Chúa giữa lòng thế giới hôm nay.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

ĐỜI SỐNG THÁNH THIỆN NHƯ MỘT LỜI RAO GIẢNG SỐNG ĐỘNG

Loan báo Tin Mừng không phải trước hết là một hoạt động tổ chức, cũng không phải là một chương trình mục vụ hay một chiến dịch truyền thông tôn giáo. Loan báo Tin Mừng trước hết là một đời sống. Đó là đời sống của những con người đã gặp gỡ Đức Kitô, được Ngài biến đổi, và để cho sự hiện diện của Ngài chiếu tỏa qua từng hành động nhỏ bé trong cuộc sống hằng ngày. Vì thế, tu đức trong loan báo Tin Mừng không chỉ là cầu nguyện hay suy niệm, nhưng còn là việc sống một đời sống thánh thiện – một đời sống phản ánh chính dung mạo của Đức Kitô giữa thế giới.

Trong lịch sử Giáo hội, các vị thánh không bao giờ coi việc loan báo Tin Mừng chỉ là nói về Thiên Chúa. Các ngài hiểu rằng Tin Mừng phải trở thành chính cuộc đời của mình. Chính đời sống thánh thiện là ngôn ngữ mạnh mẽ nhất để nói về Thiên Chúa. Khi một con người sống trong sự thật, trong tình yêu, trong lòng thương xót và khiêm nhường, thì dù họ không nói nhiều, cuộc đời họ vẫn trở thành một bài giảng sống động về Thiên Chúa. Thánh Tông đồ Phaolô đã hiểu rất sâu sắc điều này khi nói: “Thật vậy, nếu tôi rao giảng Tin Mừng, đó không phải là điều tôi có gì để khoe khoang, vì đó là bổn phận của tôi; còn nếu tôi không rao giảng, thì khốn cho tôi” (1 Cr 9,16). Lời này không chỉ nói đến việc giảng dạy bằng lời nói, nhưng còn nói đến trách nhiệm sống Tin Mừng. Đối với Phaolô, loan báo Tin Mừng là một điều tất yếu phát sinh từ đời sống đã được biến đổi bởi Đức Kitô. Một khi con người đã thật sự gặp gỡ Chúa, họ không thể giữ Tin Mừng cho riêng mình. Tin Mừng trở thành hơi thở của họ, trở thành ánh sáng chiếu tỏa qua mọi hành động.

Đời sống của Phaolô là một minh chứng sống động cho điều đó. Ngài không chỉ rao giảng bằng những bài giảng hùng hồn, nhưng còn bằng những hy sinh, những gian khổ, những cuộc hành trình không ngừng nghỉ. Ngài đã chịu đói khát, tù đày, bị đánh đòn, bị hiểu lầm, bị chống đối. Nhưng tất cả những điều đó không làm ngài chùn bước, vì đời sống của ngài đã hoàn toàn thuộc về Đức Kitô. Chính vì thế, ngài có thể nói một câu rất mạnh mẽ: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Ở đây, chúng ta hiểu rằng tu đức trong loan báo Tin Mừng không phải là một điều gì trừu tượng hay xa vời. Tu đức chính là để cho Đức Kitô sống trong mình. Khi Đức Kitô sống trong lòng người tín hữu, mọi hành động của họ – từ lời nói, cách cư xử, đến thái độ với người khác – đều phản ánh tình yêu của Thiên Chúa.

Vì thế, sự thánh thiện không phải là một lý tưởng dành riêng cho một số ít người đặc biệt trong Giáo hội. Sự thánh thiện là ơn gọi phổ quát của mọi tín hữu. Hiến chế Lumen Gentium của Công đồng Vaticanô II đã nhấn mạnh rất rõ điều này khi khẳng định rằng tất cả mọi Kitô hữu đều được kêu gọi nên thánh (LG 39). Điều đó có nghĩa là mọi người, dù là linh mục, tu sĩ hay giáo dân, dù sống trong tu viện hay giữa đời thường, đều được mời gọi sống một đời sống phản chiếu sự thánh thiện của Thiên Chúa. Sự thánh thiện ấy không phải là những điều phi thường hay vượt quá khả năng con người. Nó bắt đầu từ những điều rất bình thường trong đời sống hằng ngày: sự trung thực trong công việc, lòng kiên nhẫn trong gia đình, sự tha thứ trong những mối quan hệ bị tổn thương, sự quảng đại trong việc giúp đỡ người nghèo, và sự khiêm nhường trong cách đối xử với người khác. Khi một người sống những điều này với tình yêu chân thành, họ đang làm cho Tin Mừng trở nên hữu hình trong thế giới.

Trong một thế giới đầy những tiếng nói ồn ào, con người ngày nay không còn dễ dàng tin vào những lời nói suông. Họ muốn nhìn thấy những chứng nhân. Họ muốn nhìn thấy những con người thật sự sống điều mình tin. Chính vì thế, tông huấn Evangelii Nuntiandi của Thánh Giáo hoàng Phaolô VI đã nhấn mạnh rằng việc loan báo Tin Mừng trước hết phải được thực hiện bằng đời sống: “Chính bằng cách xử thế, bằng đời sống mà Giáo hội sẽ rao giảng Tin Mừng cho thế giới… chính bằng đời sống thánh thiện mà Giáo hội rao giảng Tin Mừng” (EN 41).

Đây là một lời nhắc nhở rất sâu sắc cho mọi người tín hữu. Giáo hội không rao giảng Tin Mừng chỉ qua những bài giảng trong nhà thờ, nhưng qua đời sống của từng Kitô hữu. Khi một người Kitô hữu sống trung thành với Đức Kitô, sống nghèo khó trong tinh thần, sống tự do trước quyền lực và tiền bạc, sống yêu thương ngay cả với những người làm tổn thương mình, thì cuộc đời họ trở thành một lời loan báo Tin Mừng.

Giáo lý Hội Thánh Công giáo cũng khẳng định điều này khi nói rằng sự thánh thiện của Hội Thánh chính là nguồn mạch của mọi hoạt động tông đồ và truyền giáo (GLCG 828). Điều đó có nghĩa là nếu đời sống của các tín hữu không phản ánh sự thánh thiện của Thiên Chúa, thì mọi nỗ lực truyền giáo sẽ trở nên yếu ớt. Ngược lại, nếu đời sống của các tín hữu tràn đầy tình yêu và sự thánh thiện, thì ngay cả những hành động đơn sơ nhất cũng có thể trở thành một lời chứng mạnh mẽ về Thiên Chúa. Thực vậy, lịch sử truyền giáo của Giáo hội cho thấy rằng Tin Mừng thường được lan tỏa không phải nhờ những chiến lược phức tạp, mà nhờ đời sống của những con người thánh thiện. Những vị thánh, những nhà truyền giáo, những người sống âm thầm phục vụ người nghèo, tất cả họ đã làm cho thế giới nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa.

Ngày nay, trong bối cảnh xã hội đầy những biến động, con người đang khao khát những chứng nhân hơn bao giờ hết. Họ muốn nhìn thấy những con người sống thật, sống chân thành, sống yêu thương. Khi họ gặp được những con người như thế, họ bắt đầu đặt câu hỏi về nguồn mạch của niềm vui và sự bình an mà họ nhìn thấy.

Chính lúc đó, Tin Mừng được loan báo một cách tự nhiên và sâu sắc nhất.

Đức Giáo hoàng Phanxicô trong tông huấn Evangelii Gaudium đã nhấn mạnh rằng việc loan báo Tin Mừng đòi hỏi các tín hữu phải sống một đời sống thánh thiện, bởi vì chính đời sống ấy làm cho lời rao giảng trở nên đáng tin (EG 128). Khi đời sống của người rao giảng phù hợp với Tin Mừng, thì lời nói của họ sẽ có sức thuyết phục. Nhưng nếu đời sống của họ mâu thuẫn với Tin Mừng, thì lời rao giảng sẽ trở nên trống rỗng.

Vì thế, tu đức trong loan báo Tin Mừng không phải là một điều phụ thuộc, mà là nền tảng. Một người không kết hợp với Đức Kitô, không nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng, thì sớm hay muộn cũng sẽ cảm thấy cạn kiệt trong sứ mạng truyền giáo. Ngược lại, một người sống kết hiệp sâu xa với Chúa sẽ tìm thấy sức mạnh để yêu thương, để phục vụ, và để làm chứng cho Tin Mừng ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn nhất. Tông huấn Christifideles Laici của Thánh Gioan Phaolô II cũng nhắc nhở rằng mọi tín hữu đều được mời gọi tham gia vào chức vụ ngôn sứ của Đức Kitô (CL 14). Nhưng việc tham gia này không chỉ diễn ra qua lời nói, mà còn qua chính đời sống. Khi một người Kitô hữu sống trung thành với Tin Mừng giữa đời thường, họ đang thực hiện sứ mạng ngôn sứ của mình.

Một người cha sống trung thực và yêu thương trong gia đình đang loan báo Tin Mừng. Một người mẹ kiên nhẫn hy sinh cho con cái đang loan báo Tin Mừng. Một người lao động làm việc với lương tâm ngay thẳng đang loan báo Tin Mừng. Một người trẻ sống trong sự trong sạch và lòng quảng đại cũng đang loan báo Tin Mừng. Những hành động ấy có thể nhỏ bé trong mắt thế gian, nhưng trong ánh sáng của Thiên Chúa, chúng mang một giá trị truyền giáo vô cùng lớn lao.

Cuối cùng, tu đức trong loan báo Tin Mừng dẫn chúng ta đến một sự thật rất đơn giản nhưng sâu sắc: Tin Mừng không chỉ được nói ra bằng môi miệng, nhưng được viết nên bằng cuộc đời. Mỗi người tín hữu là một “Tin Mừng sống”, một trang Tin Mừng mà thế giới có thể đọc được.

Khi đời sống của chúng ta phản ánh tình yêu của Đức Kitô, thì ngay cả trong thinh lặng, chúng ta vẫn đang loan báo Tin Mừng. Và có lẽ đó chính là cách loan báo Tin Mừng mạnh mẽ nhất: không phải bằng những lời nói lớn lao, nhưng bằng một đời sống thánh thiện, khiêm nhường, và tràn đầy tình yêu – một đời sống làm cho người khác nhận ra rằng Thiên Chúa đang hiện diện giữa thế gian.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

SỐNG ĐỘNG ĐỨC TIN – LỜI CHỨNG SỐNG ĐỘNG CHO TIN MỪNG GIỮA THẾ GIỚI HÔM NAY

Đức tin Kitô giáo không phải là một ý tưởng trừu tượng, cũng không chỉ là một niềm tin được cất giữ trong tâm hồn như một kho tàng riêng tư. Đức tin là một sức sống, một ngọn lửa được Thiên Chúa thắp lên trong lòng con người, để từ đó lan tỏa ra trong từng hành động, từng chọn lựa và từng tương quan của đời sống. Vì thế, người tín hữu không chỉ được mời gọi tin vào Đức Kitô, nhưng còn phải sống đức tin ấy mỗi ngày trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Đức tin nếu chỉ dừng lại ở lý thuyết, ở lời tuyên xưng trên môi miệng mà không được thể hiện qua đời sống cụ thể thì sẽ dần trở nên khô cằn và mất đi sức sống. Chính vì thế, đời sống Kitô hữu luôn là một hành trình sống động, nơi đức tin được thể hiện qua hành động yêu thương, phục vụ và dấn thân cho tha nhân.

Ngay từ những ngày đầu của Giáo hội, các tông đồ đã hiểu rằng Tin Mừng không thể chỉ được loan báo bằng lời nói. Chính đời sống của các tín hữu phải trở thành một “Tin Mừng sống”. Người ta có thể quên đi những bài giảng, nhưng họ không thể quên được chứng tá của một đời sống yêu thương, hy sinh và trung tín. Khi người tín hữu biết sống đức tin của mình trong những việc làm cụ thể – như giúp đỡ người nghèo, an ủi người đau khổ, bảo vệ sự thật, xây dựng hòa bình – thì Tin Mừng được loan báo cách mạnh mẽ hơn bất cứ bài diễn thuyết nào. Đức tin khi được sống như thế trở thành ánh sáng chiếu tỏa giữa thế giới, giúp con người nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống thường ngày.

Tông huấn Niềm Vui Tin Mừng nhấn mạnh rằng mọi Kitô hữu đều được mời gọi trở thành những nhà truyền giáo trong đời sống của mình. Đức tin không phải là một kho báu để cất giữ cho riêng mình, nhưng là một ân ban phải được chia sẻ. Đức Thánh Cha Phanxicô khẳng định rằng mỗi người đã gặp gỡ Đức Kitô đều trở thành một người loan báo Tin Mừng, bởi vì niềm vui của cuộc gặp gỡ ấy thôi thúc họ chia sẻ cho người khác. Chính vì thế, đức tin phải được thể hiện qua hành động và lòng nhiệt huyết trong đời sống hằng ngày (x. EG 121). Khi người tín hữu sống đức tin cách chân thành, họ không chỉ truyền cảm hứng cho những người xung quanh mà còn giúp cả cộng đồng tiến gần hơn với Thiên Chúa.

Hiến chế Lumen Gentium của Công đồng Vaticanô II cũng nhấn mạnh rằng mọi tín hữu đều được mời gọi trở thành chứng nhân của Tin Mừng trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Giáo hội không chỉ được xây dựng bởi các linh mục hay tu sĩ, nhưng còn bởi toàn thể dân Chúa. Mỗi người tín hữu, qua ơn Bí tích Rửa tội, đều tham dự vào sứ mạng của Đức Kitô là tư tế, ngôn sứ và vương đế. Vì thế, họ được mời gọi làm chứng cho đức tin của mình bằng lời nói và bằng hành động trong chính môi trường sống của mình: trong gia đình, trong công việc, trong xã hội, và trong những mối tương quan hằng ngày (x. LG 35). Chính ở những nơi tưởng chừng rất bình thường ấy mà Tin Mừng được gieo trồng và lớn lên.

Giáo lý Hội Thánh Công giáo cũng xác định rằng đức tin không chỉ là một hành động nội tâm nhưng phải được thể hiện ra bên ngoài bằng hành động cụ thể. Đức tin phải được sống động và trở thành lời chứng cho người khác. Giáo lý khẳng định: “Người môn đệ Đức Kitô không những phải gìn giữ đức tin và sống bởi đức tin, mà còn phải tuyên xưng, can đảm làm chứng và truyền bá đức tin” (GLCG 1816). Điều này nhắc nhở rằng đức tin luôn mang chiều kích truyền giáo. Người Kitô hữu không thể sống đức tin cách thụ động, nhưng phải can đảm tuyên xưng Đức Kitô giữa thế giới, ngay cả khi phải đối diện với khó khăn, thử thách hay bách hại. Chính Chúa Giêsu đã khẳng định điều ấy khi nói: “Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời; còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy” (Mt 10,32–33).

Sống đức tin vì thế không phải là một con đường dễ dàng. Đó là một hành trình đòi hỏi lòng can đảm, sự kiên trì và sự trung tín. Người Kitô hữu được mời gọi bước theo Đức Kitô trên con đường thập giá, nghĩa là con đường của tình yêu hy sinh. Trong một thế giới đôi khi bị chi phối bởi ích kỷ, gian dối và bạo lực, việc sống trung thành với Tin Mừng đòi hỏi nhiều hy sinh. Nhưng chính trong những hy sinh ấy mà đức tin trở nên sáng tỏ. Một người Kitô hữu biết tha thứ khi bị xúc phạm, biết quảng đại khi người khác ích kỷ, biết yêu thương khi người khác thù ghét – tất cả những điều ấy chính là những bài giảng sống động nhất về Tin Mừng.

Giáo lý Hội Thánh cũng nhấn mạnh rằng lòng trung thành của các tín hữu là điều kiện thiết yếu cho sứ vụ loan báo Tin Mừng của Giáo hội trong thế giới. Sứ điệp cứu độ chỉ thực sự có sức thuyết phục khi được chứng thực bằng đời sống của những người tin (x. GLCG 2044). Điều này cho thấy rằng đời sống của mỗi Kitô hữu đều có một giá trị truyền giáo sâu xa. Một gia đình sống yêu thương và trung tín trở thành một chứng tá cho Tin Mừng giữa xã hội. Một người lao động sống trung thực và tận tâm trở thành ánh sáng trong môi trường làm việc. Một người trẻ sống lý tưởng và quảng đại trở thành niềm hy vọng cho thế hệ tương lai. Những chứng tá âm thầm ấy có thể không được nhiều người chú ý, nhưng chính chúng làm cho Tin Mừng trở nên sống động trong lòng thế giới.

Thánh giáo hoàng Phaolô VI trong Tông huấn Evangelii Nuntiandi đã nói một câu rất nổi tiếng: con người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là các thầy dạy; và nếu họ có tin các thầy dạy thì cũng bởi vì các thầy dạy ấy trước hết đã là những chứng nhân. Điều này nhấn mạnh rằng đời sống của người Kitô hữu chính là phương tiện truyền giáo mạnh mẽ nhất. Việc loan báo Tin Mừng không chỉ là công việc của ngôn từ mà còn là việc sống một đời sống thánh thiện, phản ánh tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa (x. EN 41). Một đời sống tràn đầy bác ái, khiêm nhường và phục vụ có sức mạnh chạm đến trái tim con người hơn bất cứ lời nói nào.

Chính vì thế, không thể tách rời việc giảng dạy Tin Mừng khỏi đời sống của người loan báo Tin Mừng. Lời nói và đời sống phải hòa hợp với nhau. Khi một người nói về tình yêu của Thiên Chúa nhưng lại sống ích kỷ và lạnh lùng, thì lời nói của họ mất đi sức thuyết phục. Nhưng khi một người sống yêu thương cách chân thành, thì ngay cả khi họ không nói nhiều, đời sống của họ vẫn trở thành một lời loan báo Tin Mừng. Đức tin khi được sống cách nhất quán như thế sẽ trở thành một lời chứng mạnh mẽ cho sự thật của Tin Mừng (x. EN 22).

Thánh Gioan Phaolô II trong Thông điệp Redemptoris Missio cũng nhấn mạnh rằng việc loan báo Tin Mừng không chỉ là một nhiệm vụ bên ngoài nhưng là một phần thiết yếu trong chính bản chất của Giáo hội. Giáo hội tồn tại để loan báo Tin Mừng. Nhưng sứ mạng ấy không chỉ được thực hiện bởi các nhà truyền giáo chuyên nghiệp, mà bởi toàn thể dân Chúa. Mỗi tín hữu, qua đời sống cụ thể của mình, đều góp phần vào sứ mạng truyền giáo của Giáo hội (x. RM 2). Khi các tín hữu sống Tin Mừng trong gia đình, trong xã hội và trong mọi môi trường của cuộc sống, họ đang làm cho Nước Thiên Chúa lớn lên giữa thế giới.

Sống động đức tin vì thế không phải là một hành động đơn lẻ, nhưng là một hành trình kéo dài suốt cuộc đời. Mỗi ngày là một cơ hội mới để người Kitô hữu sống Tin Mừng cách cụ thể hơn. Có thể đó là một lời nói chân thành, một cử chỉ tha thứ, một hành động phục vụ âm thầm. Những điều tưởng chừng rất nhỏ bé ấy lại chính là những hạt giống của Nước Trời. Khi được gieo trồng trong lòng thế giới, chúng sẽ lớn lên và sinh hoa kết trái.

Trong thế giới hôm nay, nơi con người đôi khi bị cuốn vào nhịp sống vội vã và những giá trị vật chất, việc sống đức tin cách sống động trở nên một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng con người được tạo dựng cho một điều gì đó cao cả hơn. Đức tin mở ra cho con người một chân trời hy vọng, nơi tình yêu mạnh hơn hận thù, sự thật mạnh hơn dối trá và sự sống mạnh hơn cái chết. Khi người tín hữu sống đức tin của mình cách trung thành, họ trở thành dấu chỉ của hy vọng ấy giữa thế giới.

Vì thế, mỗi Kitô hữu được mời gọi tự hỏi mình: đức tin của tôi có thực sự sống động không? Đức tin ấy có thể được nhìn thấy qua cách tôi sống, cách tôi yêu thương và cách tôi phục vụ không? Nếu đức tin chỉ dừng lại ở những nghi thức bên ngoài mà không biến đổi đời sống, thì đức tin ấy vẫn chưa thực sự trưởng thành. Nhưng khi đức tin trở thành nguồn động lực cho mọi hành động của chúng ta, thì chính đời sống của chúng ta sẽ trở thành một Tin Mừng sống động cho thế giới.

Sống đức tin chính là sống với Đức Kitô, sống như Đức Kitô và sống cho Đức Kitô. Khi đời sống của người tín hữu phản chiếu tình yêu của Người, thì Tin Mừng không còn chỉ là một cuốn sách, nhưng trở thành một thực tại sống động giữa nhân loại. Và chính trong sự sống động ấy mà Giáo hội tiếp tục sứ mạng của mình: loan báo Tin Mừng cho mọi dân tộc, cho đến khi toàn thể thế giới nhận ra ánh sáng của Thiên Chúa.

Lm. Anmai, CSsR

 

 

TU ĐỨC TRONG LOAN BÁO TIN MỪNG: CON ĐƯỜNG PHỤC VỤ, HIỆP THÔNG VÀ BÁC ÁI

Loan báo Tin Mừng không chỉ là một hành động rao giảng bằng lời nói, cũng không chỉ là việc truyền đạt những giáo huấn của Đức Kitô như một hệ thống tư tưởng tôn giáo. Loan báo Tin Mừng trước hết là một đời sống, một cách hiện hữu, một con đường tu đức được thể hiện qua sự phục vụ và tình yêu đối với con người. Chính vì thế, tu đức trong việc loan báo Tin Mừng không thể chỉ dừng lại ở việc thánh hóa bản thân, nhưng còn phải mở ra nơi việc phục vụ tha nhân. Đó là con đường mà chính Đức Giêsu đã đi qua và để lại cho các môn đệ như một khuôn mẫu sống động.

Trong Tin Mừng theo thánh Marcô, Đức Giêsu đã nói một lời đầy tính cách mạng đối với mọi hình thức quyền lực trần gian: “Ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em, và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người. Vì Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10,43-45). Những lời này không chỉ là một giáo huấn đạo đức, mà còn là nền tảng của linh đạo truyền giáo. Người môn đệ của Đức Kitô không thể loan báo Tin Mừng bằng tinh thần thống trị, cũng không thể rao giảng bằng thái độ tự tôn, nhưng phải loan báo bằng đời sống phục vụ khiêm nhường và quảng đại.

Chính Đức Giêsu đã thể hiện điều ấy bằng toàn bộ cuộc đời của Ngài. Ngài không đến như một vị vua quyền lực theo kiểu thế gian, nhưng như một người tôi tớ. Ngài đi vào những làng mạc nghèo nàn, ngồi bên bàn ăn với những người tội lỗi, chạm đến những người phong cùi bị xã hội loại trừ, chữa lành những bệnh nhân và an ủi những tâm hồn bị tổn thương. Cao điểm của sự phục vụ ấy chính là cái chết trên thập giá, nơi mà tình yêu của Thiên Chúa được biểu lộ cách trọn vẹn qua sự hy sinh hoàn toàn vì nhân loại. Vì thế, loan báo Tin Mừng không phải là việc truyền bá một học thuyết, mà là việc tiếp nối chính sứ mạng phục vụ của Đức Kitô trong thế giới.

Tông huấn Evangelii Nuntiandi của thánh giáo hoàng Phaolô VI đã nhấn mạnh mạnh mẽ rằng việc phục vụ con người là một yếu tố thiết yếu trong việc loan báo Tin Mừng. Ngài khẳng định rằng không thể tách rời việc giảng dạy Lời Chúa khỏi việc quan tâm đến những nhu cầu cụ thể của con người (x. EN 31). Điều này có nghĩa rằng Tin Mừng không phải chỉ được rao giảng bằng lời nói trong nhà thờ, nhưng còn phải được thể hiện bằng những hành động cụ thể trong đời sống xã hội. Một Giáo hội chỉ nói về tình yêu mà không thực hành tình yêu ấy trong hành động thì sẽ trở nên thiếu thuyết phục trước thế giới.

Chính vì thế, đời sống phục vụ trở thành một hình thức loan báo Tin Mừng rất mạnh mẽ. Khi một người Kitô hữu cúi xuống để nâng đỡ người nghèo, khi họ chăm sóc những bệnh nhân, khi họ dấn thân giáo dục những người chưa biết Chúa, hay khi họ âm thầm giúp đỡ những người bị bỏ rơi trong xã hội, họ đang làm cho Tin Mừng trở nên hữu hình giữa thế giới. Những hành động ấy có thể không được nói bằng những lời giảng dài dòng, nhưng lại mang một sức mạnh chứng tá sâu xa. Nhiều khi một hành động bác ái đơn sơ lại có sức thuyết phục hơn hàng trăm bài giảng.

Trong bối cảnh của thế giới hôm nay, nơi mà con người đang phải đối diện với nhiều hình thức nghèo đói khác nhau – nghèo đói vật chất, nghèo đói tinh thần, nghèo đói tình thương – thì sứ mạng phục vụ của Giáo hội càng trở nên cấp thiết hơn. Có những người đang thiếu cơm ăn áo mặc, có những người đang bệnh tật và đau khổ, nhưng cũng có những người đang sống trong sự trống rỗng nội tâm, mất phương hướng và thiếu ý nghĩa cuộc đời. Loan báo Tin Mừng trong hoàn cảnh ấy đòi hỏi một sự quan tâm toàn diện đến con người, cả về nhu cầu vật chất lẫn nhu cầu tinh thần. Thông điệp Redemptoris Missio của thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II cũng đã nhấn mạnh rằng việc loan báo Tin Mừng phải bao gồm cả sự quan tâm đến các nhu cầu cụ thể của con người (x. RM 14). Bởi vì con người không chỉ là một linh hồn cần được cứu độ, nhưng là một hữu thể toàn diện với những nhu cầu vật chất, tinh thần và xã hội. Khi Giáo hội chăm lo cho những người nghèo, bảo vệ phẩm giá con người, và cổ võ công lý trong xã hội, Giáo hội đang làm cho Tin Mừng trở nên sống động trong thế giới.

Tuy nhiên, đời sống phục vụ đích thực luôn đòi hỏi sự hy sinh và quên mình. Đức Giêsu đã cho các môn đệ một dấu chỉ rất cụ thể về điều này khi Ngài quỳ xuống rửa chân cho họ trong bữa Tiệc Ly (x. Ga 13,1-15). Trong văn hóa Do Thái thời đó, việc rửa chân là công việc của người nô lệ thấp hèn nhất. Nhưng chính Đức Giêsu, là Thầy và là Chúa, lại tự nguyện làm công việc ấy. Qua hành động này, Ngài muốn dạy cho các môn đệ rằng con đường phục vụ luôn gắn liền với sự khiêm nhường và hy sinh.

Người loan báo Tin Mừng, vì thế, không thể chỉ tìm kiếm vinh quang hay thành công bên ngoài. Họ được mời gọi bước theo con đường tự hạ của Đức Kitô. Phục vụ tha nhân đôi khi có nghĩa là chấp nhận những hy sinh thầm lặng, chấp nhận bị hiểu lầm, thậm chí bị từ chối. Nhưng chính trong những hy sinh ấy mà Tin Mừng được biểu lộ cách sâu sắc nhất.

Một Giáo hội không phục vụ thì không thể được coi là một Giáo hội loan báo Tin Mừng. Thánh giáo hoàng Phaolô VI đã nói rất rõ rằng Giáo hội phải trở thành một cộng đoàn phục vụ, nơi mà tình yêu của Đức Kitô được thể hiện trong mọi lãnh vực của đời sống (x. EN 41). Điều này có nghĩa rằng sứ mạng truyền giáo không phải là nhiệm vụ của một vài cá nhân đặc biệt, nhưng là trách nhiệm của toàn thể Dân Chúa. Tu đức trong loan báo Tin Mừng vì thế không thể tách rời khỏi đời sống hiệp thông trong Giáo hội. Giáo hội được thiết lập như thân thể mầu nhiệm của Đức Kitô, trong đó Đức Kitô là đầu và tất cả các tín hữu là các chi thể (x. LG 7). Mỗi người có một vai trò khác nhau, nhưng tất cả đều cùng hướng về một sứ mạng chung là làm cho Tin Mừng được lan tỏa khắp thế giới.

Sự hiệp thông này tạo nên sức mạnh cho việc loan báo Tin Mừng. Khi các tín hữu cùng nhau cầu nguyện, cùng nhau sống đức tin và nâng đỡ nhau trong sứ mạng, họ trở thành một cộng đoàn chứng tá cho tình yêu của Thiên Chúa. Một cộng đoàn sống hiệp nhất, yêu thương và phục vụ lẫn nhau sẽ trở thành dấu chỉ sống động của Nước Thiên Chúa giữa thế giới. Chính vì thế, các hoạt động cộng đoàn trong Giáo hội – như các giờ cầu nguyện chung, các chương trình tĩnh tâm, các hoạt động bác ái và các sinh hoạt mục vụ – không chỉ là những hình thức sinh hoạt bên ngoài, nhưng là những phương thế giúp các tín hữu lớn lên trong đời sống thiêng liêng. Qua những kinh nghiệm ấy, họ được nuôi dưỡng bởi Lời Chúa, được củng cố trong đức tin, và được chuẩn bị để trở thành những chứng nhân của Tin Mừng trong đời sống hằng ngày.

Cầu nguyện và chiêm niệm đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống tu đức truyền giáo. Khi người tín hữu dành thời gian ở lại với Chúa trong cầu nguyện, họ được biến đổi từ bên trong. Tình yêu của Đức Kitô trở thành nguồn động lực thúc đẩy họ dấn thân phục vụ tha nhân. Như dòng nước từ một nguồn suối, đời sống cầu nguyện làm phát sinh những hành động bác ái và phục vụ trong đời sống thường ngày.

Chính trong sự kết hợp giữa cầu nguyện và phục vụ mà tu đức truyền giáo đạt đến sự trọn vẹn. Người môn đệ của Đức Kitô vừa là người chiêm niệm, vừa là người dấn thân. Họ tìm thấy sức mạnh trong sự thinh lặng của cầu nguyện, nhưng cũng mang sức mạnh ấy vào giữa những thực tại cụ thể của thế giới. Trong một thế giới đang bị chia rẽ bởi ích kỷ, bạo lực và sự vô cảm, đời sống phục vụ của các Kitô hữu trở thành một lời loan báo Tin Mừng đầy sức thuyết phục. Khi con người nhìn thấy những hành động yêu thương và hy sinh được thực hiện cách chân thành, họ có thể nhận ra ánh sáng của Đức Kitô đang hiện diện trong thế giới.

Vì thế, tu đức trong loan báo Tin Mừng không phải là một con đường dành riêng cho một số người được tuyển chọn, nhưng là lời mời gọi dành cho mọi tín hữu. Mỗi người, trong hoàn cảnh sống của mình, đều có thể trở thành một chứng nhân của Tin Mừng qua đời sống phục vụ và bác ái.

Khi Giáo hội sống tinh thần phục vụ ấy, Tin Mừng không còn là một lời nói xa xôi, nhưng trở thành một thực tại sống động giữa thế giới. Và chính trong những hành động yêu thương ấy, khuôn mặt của Đức Kitô được tỏ lộ, để mọi người có thể nhận ra rằng Thiên Chúa vẫn đang hiện diện và hoạt động trong lịch sử nhân loại.

Lm. Anmai, CSsR